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Sujo, se puede salir del crimen organizado

Rubén Aguilar Valenzuela 

Sujo, hijo de sicario (México, 2024), dirigida por Astrid Rondero y Fernanda Valadez, en 2025, en la edición 67ª de los Premios Ariel, ganó como Mejor Película, Mejor Dirección y Mejor Coactuación Femenina para Yadira Pérez Esteban.

La película narra la historia de un niño que su padre, Josué, un sicario, es asesinado cuando él tiene cuatro años. Tras el asesinato su tía, hermana de su madre, lo esconde de los enemigos de su padre.

 

Crece y se desarrolla, a las afueras del pueblo, en asilamiento, para protegerlo de los enemigos de su padre, pero cuando llega a la adolescencia, se involucran con la organización criminal que mató a su padre, piensa que es la forma de salir de la pobreza, pero terminan atrapados en la red de violencia, que impera en la región donde vive.

 

Para escapar de esta situación huye a la Ciudad de México, en búsqueda de romper con el mundo que fue de su padre y se le trata de imponer, para vivir una vida diferente y normal. Se pone a trabajar como cargador en la Central de Abastos y se inscribe en la Universidad.

 

Astrid Rondero y Fernanda Valadez, directores y guionistas, cuentan que la historia surge mientras preparaban una película sobre reclutamiento forzado, que les permitió ponerse en contacto con jóvenes cuyas vidas estaban marcadas por el desplazamiento forzado, que en muchas ocasiones los obligaba a trabajar con el crimen organizado.

 

De acuerdo a Valadez, la película quería contar una historia esperanzadora, pero sin ingenuidades. Las directoras ofrecen una versión sobre el crimen organizado desde una óptica distinta que permite "poder conversar y hacerlo desde la empatía, algo inherente por el hecho de contar historias".

 

La crítica especializada reconoce que la película se sale de los clichés sobre el tema de la violencia, presente en el país, que lo abordan de forma que "encuentra un equilibrio dificilísimo entre la expresión de lo real y de lo mágico".

 

Es una narración lírica, que "construye una suerte de poética alrededor del personaje que consigue retratarlo como un ser excepcional", sin caer en convencionalismos.

 

La película ha acumulado 40 nominaciones en festivales internacionales y ha ganado 13 premios, entre ellos el Gran Premio del Jurado en el Festival de Sundance 2024 y ha recibido premios en festivales internacionales en Bulgaria, España, Suecia, Italia y Estados Unidos.


 

 

 

Sujo 

Título original: Sujo

Producción: México, 2024  

Dirección: Astrid Rondero y Fernanda Valadez

Guion: Astrid Rondero y Fernanda Valadez

Fotografía: Ximena Amann

Música: Astrid Rondero

Con: Juan Jesús Varela, Yadira Pérez Esteban, Alexis Varela, Jairo Hernández, Sandra Lorenzano, Kevin Aguilar, Karla Garrido (...)

 

Fuerte Jesús en Mombasa

Rubén Aguilar Valenzuela

 

 

El fuerte fue construido entre 1593 al 1596 por orden del rey Felipe II de España, entonces también rey de Portugal, como Felipe I. Es el primer fuerte de estilo europeo que se construye en esta región. Entre 1631 y 1875 el fuerte fue ganado y perdido en nueve ocasiones por las naciones que disputaban el control de Mombasa. Era una posesión vital para cualquier potencia con la intención de controlar la isla y sus alrededores.

 

El fuerte vivió modificaciones arquitectónicas en la ocupación de Oman, en 1636 y durante la breve recuperación por los portugueses en 1728 - 1729. Entre 1837 y 1895, fue utilizado como cuartel para los soldados, y cuando se proclamó el protectorado británico en 1895, se convirtió en prisión. Se retiraron las cabañas y se construyeron celdas.

 

En 1958, el fuerte fue declarado patrimonio histórico y Parque Nacional bajo la custodia de los fideicomisarios de los Parques Nacionales de Kenia.  

 

Edificio

 

 

La fortaleza fue diseñada por el arquitecto italiano, Giovanni Battista Cairatti, quien fue el arquitecto jefe de las posesiones portuguesas en oriente, el maestro de obras fue Gaspar Rodriguez. Cubre una superficie de 2.36 hectáreas, que incluye el foso y sus alrededores.

 

La planta del fuerte sigue la forma de un cuerpo humano. Está rodeado de una enorme muralla con foso. Tiene cuatro bastiones: San Mateo, San Matías, San Alberto y San Felipe. Su diseño resistía los posibles ataques de cañones de esa época. Eres una construcción a la vanguardia de la ingeniería militar del momento.

 

En la parte alta de la muralla hay almenas y también nichos o arcos, para el disparo de cañones y otros para rifles. Hay un área en ruinas donde estuvo la iglesia y las barracas. Más adelante la zona de los baños. La Casa Omani, de dos pisos, está buen conservada. Se exhiben unos murales realizados por soldados entre 1634 y 1639. Se han restaurado y movido del lugar original, para su conservación. Son figuras de barcos de diverso estilo. En diversas pares del edificio hay puertas del estilo Omani. El patio central, el torso y pies de la figura humana, es de grandes dimensiones.

 

 

Salas del museo

 

 

En  algunas áreas del edificio hay salas dedicadas a museo, se exhiben láminas con  información histórica y también reproducción de fotografías. En la Casa Omaní  hay documentos, objetos y vestidos. Un área del museo estaba cerrada por  restauración. La genealogía de la nobleza de la ciudad, que se perpetuó en los  años del protectorado británico.

 

 

Murales pintados por soldados el siglo XVII.

 

 

Comentario

 

 

 

El fuerte es un ejemplo de la ingeniería militar de finales del siglo XVI, que incorpora en el diseño los avances tecnológicos y uso de los materiales para hacerlo infranqueable. Que la planta del edificio sea un cuerpo humo refleja el ideal del Renacimiento de la perfección de la estructura de este.

 

Con este fuerte, los portugueses inician la construcción de una serie de fortificaciones a lo largo de la costa del África para garantizar el control de las rutas comerciales del Océano Índico, que hasta entonces habían permanecido bajo influencia oriental, en particular de los árabes omaníes.

 

 

 

 

A lo largo de los siglos el fuerte ha vivido diversas intervenciones y transformaciones, pero conserva su planta y estructura original. En los años de existencia activa como fuerte cambió de manos en nueve ocasiones. El edificio requiere de mejor mantenimiento. Hay partes que todavía tienen que ser restauradas.

 

México: Emociones y política

Rubén Aguilar Valenzuela

El Laboratorio de Innovación e Investigación Social Aplicada (LISSA), en colaboración con Áltica y El Instituto, llevó a cabo, bajo una nueva metodología, su primer estudio nacional sobre emociones y política.

 

En la primera semana de octubre de 2025, se realizaron 2000 entrevistas en línea, a nivel nacional, para evaluar el clima político del país y sus implicaciones conductuales, específicamente en el ámbito electoral y de consumo.

 

La fotografía muestra que, ante la situación que atraviesa el país, por un lado, 39 % de la población declara sentirse triste y 36% enojada; y sólo 15% dice estar tranquila y 4% alegre, y el 6% se muestra indiferente.

 

El balance emocional arroja 75% de emociones negativas frente a 19% de positivas. Estamos frente a México triste con una sociedad donde las emociones negativas duplican a las positivas.

 

Los ciudadanos anclan su estado emocional a su identidad partidista. Entre los simpatizantes de Morena aparece una mezcla inusual: tristeza (39%) y tranquilidad (32%), conviven con alegría (10%) y enojo (10%).

 

Los ciudadanos identificados con partidos de la oposición (PAN-PRI-MC) están dominados por el enojo (51% promedio entre los tres grupos) y la tristeza (44%), con casi nula tranquilidad.

 

Y los no se identifican con ningún partido, comparten el enojo (52%) de la oposición, pero con más tristeza (35 %) e indiferencia (6.3 %).

 

En resumen: el morenista medio está melancólico, pero muestra tranquilidad; el opositor, está indignado; el apartidista, indolente y frustrado.

 

Por nivel socioeconómico las clases baja y media-baja, están triste (41–43%) y enojado (34–40%), esto, de acuerdo al estudio, refleja precariedad, inseguridad y expectativas incumplidas.

 

En la clase media también predominan la tristeza y el enojo (36% en ambos casos). En la media alta desciende la tristeza (35%) y crece la tranquilidad (23%), mientras que entre la clase alta predomina el enojo.

 

Por sexo, la mitad de las mujeres dice sentirse triste, mientras que el 30% expresa enojo ante la situación del país. Y los hombres manifiestan su malestar como enojo (42%), y el 27% como tristeza. El 21% muestra tranquilidad.

 

Todos los grupos etarios expresan mayoritariamente emociones negativas, como tristeza y enojo. Los jóvenes de 18-29 años destacan por ser lo que más indiferencia muestran ante la situación del país en comparación con el resto de grupos.

 

Entre personas de 30-44 años, las emociones positivas son más bajas que en el resto de las edades y es donde más dominan la tristeza (48%) y el enojo (35%). Entre 45-59 años, la gente expresa 33% de tristeza y 35% de enojo, con un 20% de tranquilidad.

 

Los adultos mayores son el grupo que más siente alegría (9.3%) y tranquilidad (27%), aunque siguen predominando la tristeza (25%) y el enojo (37%).

 

Los datos del estudio revelan una paradoja. Cuando se pregunta por la situación económica comparada con la de los padres, 64 % dice vivir mejor y solo 30 % peor.

 

Ahora seis de cada diez mexicanos viven mejor que sus padres, pero tres de cada cuatro se sienten tristes o enojados. La tristeza no viene solo de la pobreza, sino de la frustración relativa: de ver progreso sin justicia, bienestar sin seguridad, crecimiento sin comunidad. No sufrimos por carencia, sino por comparación.

 

Hemos avanzado materialmente, pero no simbólicamente: falta sentido, propósito y horizonte común. Y esa brecha entre bienestar material y bienestar emocional será el nuevo campo de batalla política, plantea la investigación.

Keyle, la pelirroja

Rubén Aguilar Valenzuela

Isaac Bashevis Singer (Polonia, 1904 - Estados Unidos, 1991), ganó el Premio Nobel de Literatura en 1978, escribió siempre en yiddish. Hijo y nieto de rabinos, vivió en el barrio judío de Varsovia hasta 1935, cuando emigró a Estados Unidos.

 

La novela Keyle la Pelirroja (Acantilado, 2023), la publicó originalmente en 1972. Se divide en dos partes, la primera transcurre en Varsovia, Polonia, y la segunda en Nueva York, Estados Unidos.

 

Se cuenta la historia de Keyle, una prostituta judía, quien, después de encontrarse en Varsovia, con Búnmem, joven hijo de un rabino, se propone llevar otro tipo de vida, y con él emigra a América.

 

En la primera parte, en la Varsovia de 1911, la historia se centra en cuatro personajes: Yarme, exconvicto, que es su esposa; Max, un gánster y viejo conocido de los dos, que les ofrece grandes negocios en América del Sur; Búnmen, con el que Keyle se encuentra de manera inesperada, y ella misma.

 

La segunda parte trata de la relación entre Keyle y Búnmen, que como pareja se esfuerzan en salir adelante en la nueva realidad y vida que ahora enfrentan en Nueva York, donde un día aparecen Max y Yarme.

 

En la obra de Singer siempre aparece Polonia, y la vida cotidiana de la comunidad judía que vive en ese país, en diferentes períodos de su historia.

 

Está la vida de los bajos fondos, la prostitución, el crimen y la corrupción, y también la vida comunitaria y de familia, las costumbres, la cocina y las festividades religiosas.

 

La historia que cuenta Singer ocurre en el seno de la comunidad judía de Varsovia y Nueva York, pero hace relación a la condición humana, que trasciende los entornos culturales y religiosos.

 

Los personajes, de este Premio Nobel de Literatura, son complejos, contradictorios y llenos de matices, como lo es la vida en sus diferentes etapas y momentos.

 

La novela es un gran mural, sobre la realidad humana, que se construye con múltiples personajes, y diversos espacios culturales y geográficos.

 

En 1974, Singer ganó el National Book Award, la crítica especializada reconoce en el autor a un gran "contador de historias" y a un "maestro en la creación de personajes".

 

Y coinciden también en señalar que la obra de este gran novelista polaco no envejece y se mantiene vigente y habla de lo más profundo de los seres humanos.

 

Keyle, la pelirroja es una historia muy bien contada, que transita entre el viejo y el nuevo mundo, donde está presente la miseria y la grandeza de los seres humanos, sus luces y sus sombras.

 

Singer es capaz de penetrar en lo más hondo del alma humana con sus certezas, pero también dudas y angustias. En el entretejido de los diálogos hay profundas discusiones culturales, filosófica y teológicas.

 

Es una gran novela de un estilo ágil, claro y preciso. Es literatura pura y de la muy buena. Me gustó y la disfruté mucho.     

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Versión original. La obra se publica por primera vez en 1972, está escrita en yiddish, y lleva como título Yarme un Keyle, la traducción al español es de 2023 de Rhoda Henelde y Jacob Abecasís.

 

Keyle, la pelirroja

Isaac Bashevis Singer

Acantilado

México, 2023

pp. 360


 

Casa - Museo Karen Blixen en Kenia

Rubén Aguilar Valenzuela 

 

 

La Casa - Museo Karen Blixen, está en el suburbio de Karen, en las cercanías de Nairobi, la capital de Kenia.

 

Historia

 

En 1964, el gobierno de Dinamarca compra la casa y la dona al nuevo gobierno de la República de Kenia que había logrado su independencia en 1963. Aquí, el gobierno establece un colegio de nutrición y luego del éxito de la película autobiográfica de Karen Blixen, Out of Africa, la casa pasó a ser patrimonio de los Museos Nacionales de Kenia, que en 1986 la abrió como museo.

 

Casa

 

La casa fue construida en 1912 por el ingeniero sueco Ake Sjogren, Karen y su esposo sueco, el barón Bror Blixen-Finecke, la compran en 1917 junto con 6000 acres, de la cual 600 se utilizaron para el cultivo del café. En 1921, después de seis años de matrimonio, se separan y Blixen se queda con la finca. Vive aquí hasta 1931 cuando la vende y regresa a Dinamarca.

La finca la compra Remy Martin, un desarrollador inmobiliario, quien dividió la tierra en parcelas de 20 acres para la venta. Así se creó el actual suburbio de Karen. En 1935, el coronel G. Lloyd, oficial del ejército británico, compra la casa en la que vive hasta su muerte en 1954. La propiedad pasa a sus hijas. La casa fue ocupada esporádicamente hasta que la compra del gobierno danés.

Los muebles que Blixen vendió a la señora McMillan se recuperaron, para traerlos de nuevo a la casa y colocarlos como habían estado en los años que vivió la escritora de 1917 a 1931.

 

Karen Christence Blixen-Finecke. Nace en Rungsted, Dinamarca, 17 de abril de 1885, hija de Wilhelm Dinesen, militar y parlamentario, quien se suicidó cuando ella tenía diez años, atormentado por la sífilis, e Ingeborg Westenholz. Fue la segunda de cinco hermanos. Se educó, al igual que sus hermanas, en reconocidas escuelas suizas.

 

Desde niña sintió inclinación por la escritura y por la pintura. En 1907 escribió con el seudónimo de Osceola su primer cuento, titulado "Los Ermitaños", que fue publicado en una revista danesa. Redactó otros relatos, pero al no conseguir publicarlos abandonó durante años la literatura.

En 1914, llega a África para casarse con su primo segundo, el barón Bror Blixen-Finrckr de origen sueco. Estaba enamorada de Hans, el hermano de éste, pero él no. El proyecto original era establecer una finca de ganadería lechera, pero cambian de opinión, para cultivar café. Su tío Aage Westenholz financia la granja y los miembros de ambas familias se convierten en accionistas. La corporación familiar que poseía la granja se llamó "Karen Coffee Company".

Durante su primer año de matrimonio su marido la contagió de sífilis, que contrajo en África previo a casarse con Karen. Se separaron tras seis años de matrimonio. Ella se quedó en la finca y como administradora de la plantación.

Aprendió el suajili, y se empapó de la cultura y las costumbres locales. Los nativos la apodaban "la hermana leona" y se ganó el afecto de ellos por su coraje, su buena puntería y su habilidad como cazadora.

En Nairobi, Blixen conoció a Denys Finch Hatton, un cazador británico afincado en Kenia. Empezaron una relación amorosa intensa, pero con muchos altibajos. En 1931, Finch Hatton se estrella en su avión y fallece, para ese entonces ya se habían distanciado.

La caída de los precios del café en 1931 provoca la venta de la finca y Blixen regresa a Dinamarca para vivir con su madre. Permaneció en la propiedad familiar de Rungstedlund el resto de su vida. Su madre murió en 1939 y ella heredó la granja familiar. Siempre pensó en volver a África, pero la Segunda Guerra Mundial se lo impidió.

Si bien ya había publicado algunos trabajos, fue entonces cuando inicia su carrera literaria, ya de manera sistemática, bajo diversos seudónimos, el más conocido el de Isak Dinesen, con el cual publicó una serie de apuntes autobiográficos sobre su vida en África. Pero fue su libro Memorias de África (1937) el que la conduce a la fama a nivel mundial; inspirada en el libro se filmó la película Out of Africa, que protagonizanMeryl Streep, como  Karen Blixen, y por Robert Redford como Dennys Finch Hatton.

En 1955 sufre dos operaciones, de estómago y de la espina dorsal, y su salud queda quebrantada; no pesando más de 35 kilos hasta su muerte en Rungsred el 7 de septiembre de 1962. Según el profesor Kaare Weismann, jefe médico del hospital de Bispebjerg, lo que mató a la escritora no fue una fase avanzada de la sífilis, sino el envenenamiento progresivo debido a los tratamientos con mercurio que le aplicaron en África primero y Dinamarca después para frenar aquella enfermedad venérea.

 

Blixen vivió la mayor parte de su vida en la propiedad familiar Rungstedlund, que fue adquirida por su padre en 1879. La propiedad está ubicada en Rungsted, a 24 kilómetros al norte de Copenhague, la capital de Dinamarca. Las partes más antiguas de la finca datan de 1680 y había funcionado como posada y granja.

En los años cuarenta, Blixen contempló la venta de la propiedad debido a los costos de funcionamiento, pero la casa se convirtió en un refugio para un grupo de jóvenes intelectuales, que comenzaron a utilizar la propiedad como un salón literario, que siguió siendo frecuentado por los artistas hasta 1991. Bjørnvig, uno de esos jóvenes, desarrolló una estrecha amistad con Blixen.

La casa fue reparada y restaurada entre 1958 y 1960 con una parte de la finca reservada como un santuario de aves por deseo de la propia Blixen. Después de su restauración, la propiedad fue entregada a la Academia Literaria Danesa y es administrada por la Fundación Rungstedlund, fundada por Blixen y sus hermanos. Fue abierta al público como museo en 1991.

Comentario

La casa, en las cercanías de Nairobi, es una obra de principios del siglo XX de estilo europeo. Está en medio del bosque, ahora un jardín bien cuidado. Es de piedra y al frente y a los lados una galería. En la parte de atrás una gran puerta que da al jardín, que sale del comedor. En 1964, el gobierno danés, para honrar a la escritora compra la casa y la doña al gobierno como un "regalo" por su independencia.

El lugar se vuelve importante en 1985 como consecuencia de la película autobiográfica de Karen Blixen, Out of Africa, que interpreta Marly Streep y Robert Redford. Es cuando el gobierno decide hacerla museo. Ahora es un sitio muy visitado. Se puede ver el comedor, el estudio, las dos recamaras, el baño y separada de la casa la cocina. Y también recorrer el jardín que es enorme. La museografía requiere renovación.

 

De este sitio Blixen, ya en Dinamarca, escribió en una carta a quien había sido su vecina: su: "Saluda de mi parte a todos los que aún se acuerden de mí, también al paisaje que tienes alrededor, al bosque detrás de la casa donde vivían los N`derobo, y a los viejos árboles retorcidos y llenos de flores blancas de la sabana. También, si vieras a alguno de aquellos animales que en mis años aún podíamos encontrar allá arriba, y que siempre he pensado que eran los auténticos dueños de aquellas tierras".

 
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