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Vivir, remake de Kurosawa

Rubén Aguilar Valenzuela 

Vivir (Reino Unido, 2022) es un remake del sudafricano Oliver Hermanus de la película Ikuri (1952) del japonés Akira Kurosawa, con un guion de Kazuo Ishiguro, escritor británico de origen japonés que escribe en lengua inglesa,  quien obtuvo el Premio Nobel de Literatura 2017, que se inspira en la novela La muerte de Iván Ilich, de Laón Tolstoi.

 

Los hechos ocurren en Londres, después de la Segunda Guerra Mundial, el señor Williams (Bill Nighy, un burócrata eficiente y discreto, recibe un diagnóstico terminal, que le dice le quedan siete meses de vida. Bajo sus órdenes trabaja el señor Wakeling (Alex Sharp).

 

A Williams, la noticia no lo impulsa a la desesperación, la rebeldía o la aventura del final de la vida, sino a un desconcierto íntimo: descubre que no sabe cómo vivir fuera de la oficina, donde ha pasado toda su vida.

 

De su situación no le dice nada a su hijo Michael (Barney Fishwickni) a su nuera Fiona (Patsy Ferran), y en lugar de ir a trabajar se va a la playa, a un pueblo de la costa.

 

Allí conoce a un joven con el que se emborracha, él y el aspirante a escritor Sutherland (Tom Burke) visitan un club de striptease en el muelle y pasan una noche de juerga juntos. Al conocerlo, se da cuenta de lo que es realmente importante para él y se pone en contacto con su compañera de trabajo Margaret Harris (Aimee Lou Wood).

 

Con su ayuda, en las pocas semanas que le quedan, intenta llevar a cabo un proyecto que ama y es construir un parque infantil en medio de las ruinas de un barrio bombardeado. Aquí encuentra sentido a su vida.

 

Hermanus sigue su desconcierto sin apuro, registrando cómo el orden laboral, el respeto por la jerarquía y la distancia emocional moldearon su identidad más que su biografía personal.

 

La película organiza su relato a través de tres miradas: la del joven empleado Wakeling, que observa a Williams como parte del paisaje; la del propio Williams en su búsqueda tardía de sentido; y la de sus colegas que, tras su muerte, intentan reconstruir qué ocurrió.

 

Este rompecabezas narrativo revela cuánto desconocemos de quienes incluso consideramos familiares, a pesar de que todos los días compartimos escritorio o con los que compartimos la comida durante años.

 

Hermanus evita el consuelo fácil, y muestra cómo una existencia puede consumirse entre responsabilidades, silencios y obediencias, y cómo, aun así, un acto simple puede dejar una huella. Vivir no propone respuestas, sino una invitación a revisar qué hacemos con el tiempo que todavía nos queda.


 

 

 

 

Vivir

Título original: Living

Producción: Reino Unido, 2022  

Dirección: Oliver Hermanus

Guion: Kazuo Ishiguro

Fotografía: Jamie Ramsay

Música: Emilie Levienaise-Farrouch

Con: Bill Nighy; Aimee Lou Wood; Alex Sharp;  Tom Burke; Adrian Rawlins; Hubert Burton;  Oliver Chris; Michael Cochrane; Anant Varman (...)

La economía mexicana en 2026

Rubén Aguilar Valenzuela 

Se prevé que en 2026, la economía de México crezca en 1.2%, más que en 2025, que solo lo hizo en 0.2%, pero aun así será una de las cuatro economías con el peor crecimiento de América Latina, afirma Alejandro Werner Wainfeld (Córdoba, Argentina, 1963) (Reforma, 11.01.26).

 

Werner, que fuera subsecretario de la SHCP (2006-2010), sostiene que es probable que la inflación se mantenga en 4.0% o sufra un aumento debido a presiones generadas por la política de crecimiento salarial y el aumento de los aranceles impuestos por Estados Unidos.

 

En la medida que el costo unitario de la mano de obra y algunos insumos importados aumente, los productores van a trasladar estos incrementos a los precios. Esto complica la meta de inflación que compromete el Banco de México.

 

Se espera un comportamiento estable del tipo de cambio y esto porque los inversionistas muestran confianza en la salud fiscal y financiera del país. El diferencial de tasas de interés entre el peso y el dólar dejará de reducirse y el ahorro privado es casi suficiente para cubrir las necesidades del financiamiento del sector público.

 

Y el fundador del Georgetown American Institute, considera que si hay un buen resultado en la negociación del T-MEC, el tipo de cambio nominal podría experimentar una apreciación adicional. El principal factor interno de incertidumbre económica de México sigue siendo la revisión del T-MEC.

 

En la versión de Werner, la posibilidad de que se firme el acuerdo es alta, dado a que las exportaciones mexicanas son complementarias a la estructura productiva de Estados Unidos, en la negociación de parte del presidente Trump juega un papel relevante, el tema en un año electoral, donde ahora las encuestas no favorecen a los candidatos de su partido.

 

El doctor en economía por el Instituto Tecnológico de Massachusetts (MIT) se pregunta: ¿Optará el presidente Trump por mostrar su fortaleza a través de medidas simbólicas a lo largo del año en los temas de seguridad, migración y comercio exterior que puedan complicar a nuestro gobierno y perjudicar nuestra economía o intentará finalizar rápidamente las negociación para presentarlo como un logro de su Administración para reducir la migración, limitar la entrada de opioides de México y revitalizar el empleo y el sector manufacturero de Estados Unidos?

 

La respuesta a esta pregunta es la que determina si el escenario de crecimiento, que ahora comparten la mayoría de los analistas se hace realidad en 2026 o se continúa con el registro de un crecimiento nulo de nuestra economía y una reducción del per capita, como ha sucedido en los años anteriores.

 

Hay analistas que consideran que el escenario que contempla Werner es optimista, y estiman, que si al arranque del año la expectativa de crecimiento es del 1.2%, hay altas posibilidades que esta estimación no se sostenga y que al final del año, en el mejor de los casos, el crecimiento estimado es del 0.4%. Habrá que ver cómo se desarrolla la negociación del T- MEC, y como se comporta el PIB.

Autoridad e individuo de Russell

Rubén Aguilar Valenzuela

El filósofo inglés Bertrand Russell (Gales, 1872 - Gales, 1970) publica Autoridad e individuo (Breviarios, Fondo de Cultura Económica (FCE), México, 1954) en 1949 y en ese mismo año sale la primera edición en español.

Escribe el libro con la fundamental preocupación de encontrar soluciones conciliadoras entre los intereses individuales y los de la sociedad altamente desarrollada y tecnificada. Busca el equilibrio entre la iniciativa personal y la organización social mediante un análisis de la ética individual y social.

En la obra subraya la necesidad de preservar la originalidad y la independencia de las personas frente al creciente poder estatal y tecnológico presente en la sociedad. Advierte que la libertad individual está en peligro.

Russell, recibe el Premio Nobel de Literatura en 1950, en reconocimiento a sus "variados y significativos escritos en los que defiende los ideales humanitarios y la libertad de pensamiento".

El autor, también matemático y activista a favor de la paz, en esta obra analiza cómo las sociedades modernas, cada vez más organizadas, amenazan la libertad del individuo, y busca soluciones para que esta nueva realidad, no ahogue la creatividad y la independencia de la persona.

Su reflexión, esfuerzo de pensamiento multidisciplinar, la organiza en seis capítulos: 1) La cohesión social y la naturaleza humana; 2) La cohesión social y el Gobierno; 3) La función de la individualidad; 4) El conflicto entre la técnica y la naturaleza humana; 5) La intervención y la iniciativa: sus esferas respectivas; 6) Ética del individuo y ética social. 

Autoridad e individuo es un texto clásico de la filosofía política y social del siglo XX, y también de la relación entre la ética del individuo y la ética de la sociedad.

En el libro plantea la necesidad de que una sociedad sana y próspera existan individuos que mantengan su propio criterio y la iniciativa personal que son los motores de progreso.

Conocía el contenido de la obra, pero nunca antes la había leído, fue una gran y gozosa experiencia enfrentarme a la manera como este filósofo del siglo XX construye sus argumentos.

Y también por la amplitud del conocimiento y las diferentes disciplinas a las que recurre, para elaborar la complejidad de su pensamiento y reflexión.

El libro fue escrito hace 76 años, y sigue siendo vigente, para entender los desafíos contemporáneos de la libertad de pensamiento y creación en un mundo donde el Estado cada vez quiere intervenir más en el control de la sociedad y los individuos que la integran.

   

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En 1890, Russell ingresó en el Trinity College de Cambridge para estudiar matemática. Alfred North Whitehead, fue su examinador y años después juntos escriben los tres volúmenes de los Principia Mathematica, una de sus obras más importante.

 

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Versión original. Authority and the Individual, Allen & Unwin, Ltd., Londres, 1949. Traducción del inglés al español de Márgara Villegas. Primera edición en español 1949.


 

 

 

 

Autoridad e individuo

Bertrand Russell

Breviarios

Fondo de Cultura Económica (FCE)

México - Buenos Aires, 1954

pp. 142

Reiteración de mandato

Rubén Aguilar Valenzuela

En los países donde existe la figura jurídica de la "revocación de mandato", se trata de un ejercicio democrático que solicita la ciudadanía o los opositores al gobierno, con el objetivo de que quien está en el poder lo deje por la vía del voto ciudadano, y esto abre la posibilidad de que el votante rectifique su primera decisión.

 

En México, la figura existe desde el 14 de septiembre de 2021, y la única vez que se ha tenido lugar el ejercicio fue en el gobierno del presidente López Obrador (2018-2024), en un evento organizado por él mismo, no a petición de la ciudadanía como dice la ley.

 

Este fue un ejercicio de propaganda político-electoral en lógica de "ratificación" de mandato, en el que participó un porcentaje muy menor de los votantes registrados en el Padrón Electoral. A pesar de su fracaso el presidente, en sus campañas de propaganda lo vendió como un gran triunfo.

 

La ley establece que el proceso de revocación de mandato se solicita "durante los tres meses posteriores a la conclusión del tercer año del periodo constitucional de quien ostente la titularidad del Ejecutivo Federal por votación popular". Esto implica que debe citarse después de octubre de 2027.

 

La presidenta Sheinbaum Pardo (2024-2030) quiere que suceda de manera concurrente con la elección de junio de 2027, esto porque, al estar ella en las boletas, garantiza un mayor número de votantes, pero sobre todo porque impulsa el voto a favor de las y los candidatos de Morena, que según algunas encuestas puede ser entre 8% y 10% más la intención del voto a su favor.

 

No hay duda que en el ejercicio de reiteración de mandato, la presidenta Sheinbaum obtendría una votación claramente mayoritaria a su favor, en una con más votantes que en otra, pero de ser en junio de 2027, Morena, que tiene la mayoría en las Cámaras, para hacer el cambio constitucional, alcanzaría más votos.

 

En la elección de junio de 2027 están en disputa; los integrantes de la Cámara de Diputados, 17 gubernaturas, 30 congreso locales, las alcaldías de 30 estados y 850 integrantes del Poder Judicial, que hoy es parte del Poder Ejecutivo. La estrategia de Morena es clara, y con ella se propone elevar el número de los votos de sus candidatos en todos estos cargos.

 

El constitucionalista Diego Valadez, señala con claridad la maniobra que se opuesta desde Palacio Nacional: "Adelantar la posibilidad de revocar el mandato presidencial distraería a los partidos y electores de las elecciones para el Congreso, y permitiría a la presidenta involucrarse en el proceso electoral de 2027".

 

En el mismo sentido, Luis Carlos Ugalde, que fuera presidente del INE, alerta sobre el riesgo de que con la modificación de la Constitución las campañas se "presidencialicen", que ese es el objetivo de Palacio Nacional, al meter a la presidenta a las boletas, y a partir de ese hecho, garantizar haga campaña y se involucre en la contienda electoral, impulsando a los candidatos de Morena, para eso, tiene las comparecencias mañaneras, que las va a utilizar como lo hizo su antecesor, y que ella como candidata se benefició.

Convento de San Pedro y San Pablo

Rubén Aguilar Valenzuela

 

 

 

Convento de San Pedro y San Pablo está en Calimaya, Estado de México, en el Valle de Toluca.

 

Toponimia

 

Calimaya en náhuatl quiere decir "Lugar donde se construyen casas".

 

Historia

 

A la llegada de los españoles a Calimaya, el territorio estaba habitado por grupos nahuas y otomíes, y en menor proporción por mazahuas que fueron entregados en 1529 a Hernán Cortés, como parte del Marquesado del Valle de Oaxaca, que le concede el rey Carlos V. Él cede los derechos de la encomienda de esos indios, junto con los de Metepec, a su primo hermano y compañero en la conquista, Juan Gutiérrez Altamirano.

 

Un descendiente de este último se casa con una hija del virrey Luis de Velasco, y en 1616 recibe el título de conde de Santiago de Calimaya. Con el tiempo esa casa noble fue una de las más importantes de la Nueva España. En la segunda mitad del siglo XVII, llegó al lugar una importante cantidad de comerciantes y comenzó el proceso de mestizaje en el lugar.          

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La Orden de Frailes Menores (OFM) llegan a esta región en 1529-1530, y en los primeros años fue sitio de vista del convento de Toluca. En 1557 es cuando se funda el convento de Calimaya y convierte en una de las plataformas de evangelización en el Valle de Toluca.

Mendieta cuenta que la construcción del convento resultó difícil porque los indígenas de Calimaya y Tepemaxalco se negaban a la congregación. Las autoridades sometieron con violencia a los sublevados. Luego la edificación se realiza con facilidad. En el lugar en menos de un año ya había 3000 habitantes.

Kubler dice que los vestigios más antiguos del complejo conventual datan de 1561 a 1570. En 1585, Ponce en su informe dice que el convento era "viejo y pequeño" y que se parecía al de Metepec. Es probable que el convento fue demolido después de 1754, fecha de la secularización de la iglesia e inicio de la remodelación del conjunto.   

La iglesia original se construyó entre 1592 y 1594, época que los franciscanos solicitaron al alcalde mayor de Toluca que los indios de Calimaya no salieran a trabajar a las minas de Temascaltepec hasta que se terminara de construir la iglesia.

Hacia finales del siglo XVIII la iglesia vivió grandes modificaciones y en el siglo XIX se levanta la nueva portada. De la iglesia del siglo XVI solo queda la portada lateral de decoración tequitqui.

Descripción

 

Atrio

 

El atrio se conserva y sus actuales dimensiones deben ser las originales. Está bardeado y tiene un portal de entrada. Un pasillo de losetas de piedra lo cruza del arco de entrada a la puerta de la iglesia. Ahora hay árboles y pasto.

Arco en la parte interior y exterior. Da a la plaza.

 

 

 

Capilla abierta

 

La  Capilla abierta es una construcción del siglo XVI y seguramente fue lo primero  que se levantó. Se encuentra a la derecha de la iglesia. Tiene cuatro arcos de  medio punto, y el segundo, donde está el altar, es de mayor dimensión. Los  capiteles son de estilo toscano.

 

Arco donde estaba el altar. Al fondo donde estuvo el convento. 

Capitel  y vestigio de mural en mal estado.  

 

 

Baptisterio

En el extremo derecho de la Capilla abierta se encuentra el baptisterio con la puerta de acceso enmarcada por un arco decorado con vegetales estilizados que ostenta el cordón y el escudo franciscano. La pila bautismal del siglo XVI está labrada en piedra y se encuentra pintada en la parte exterior.

Capilla de la Tercera Orden

 

Capilla abierta y Capilla de la Tercera Orden 

 

 

La Capilla de la Tercera Orden de San Francisco es una construcción original del siglo XVI(1561-1570) y está al final de la Capilla abierta. Al frente un atrio, dentro del atrio, ahora cubierto con losetas de piedra.  

 

 

- Exterior

 

La fachada - portada tiene dos cuerpos y un remate. En el primero un arco de medio punto de piedra de estilo tequitqui, las jambas están decoradas con flores estilizadas y elementos de la iconografía indígena. Se enmarca entre dos pilastras de mampostería y una repisa en la parte superior.

El segundo cuerpo, de mampostería, tiene dos elementos, el primero es un nicho que se enmarca en dos pilastras, y en la parte superior un nicho, sin imagen, también enmarcado en dos pilastras. El remate es un frontón triangular, que tiene al centro un nicho sin imagen.

La torre tiene cuatro cuerpos, los dos primeros corren a lo largo de la fachada - portada, el tercero y el cuarto tienen arcos de medio punto alargados, el remate es una cúpula. En la parte posterior de los dos últimos cuerpos hay una espadaña.

- Interior

 

 

La planta es de una nave y un arco triunfal divide a esta del presbiterio. El ábside tiene cinco lados: al centro, el altar mayor, conformado con los restos de un altar que debe ser del siglo XVII; en los muros laterales a este, en cada uno, tres nichos con imágenes de santos; y en los siguientes dos muros, ventanas altas y cuadros. El techo es de vigas.

 

 

El techo de la nave es de dos aguas y tiene vigas de madera. 

 

 

 

En las paredes de la nave en nichos están dos imágenes de madera estofada de buena factura, que pienso son del siglo XVII.

 

Iglesia

 

 

 

 

 

- Exterior

En 1754 se seculariza la iglesia, y el clero diocesano se hace cargo de ella. Hacia finales del siglo XVIII la iglesia vivió grandes modificaciones y en el siglo XIX se levanta la nueva fachada - portada, que es de mampostería. 

La portada se enmarca en un arco de medio punto, y al interior de este hay dos elementos: un arco de medio punto y en la parte superior la ventana del coro con un barandal. Este arco, a su vez, se enmarca en dos pilastras con capiteles corintios y un frontón rectangular.

Las torres, que son iguales, tienen cuatro cuerpos y un remate. El primero corre a lo largo d la fachada - portada; el segundo es un rectángulo, que sirve de base, al tercero; este tiene arcos de medio punto; el cuarto, tiene ojos de buey, y el remate es una cúpula.     

- Interior

 

 

 

 

 

 

La planta es de una nave con techo de cúpulas de pañuelo. En las paredes pinturas e imágenes de santas y santos. La cúpula central es octagonal, en las pechinas pinturas. El altar mayor es neoclásico.

 

Dentro de las obras que se encuentran en la iglesia destacan La Virgen de la Luz, de Miguel Cabrera, y El Señor del Cuerito un Cristo, de caña del siglo XVI en el altar principal.

 

Convento 

El convento, que era semejante al de Metepec, de demolió después de 1754 cuando el conjunto pasa a manos del clero secular. A él se entraba por una puerta en la capilla abierta que todavía se conserva. Ahora hay construcciones modernas en mal estado.

 

Comentario

 

 

 

 

 

 

 

Después de la conquista la región de Calimaya fue entregada a Hernán Cortés como parte del Marquesado del Valle de Oaxaca, que el rey Carlos V le concede en 1529. Él cede los derechos de la encomienda de esos indios, junto con los de Metepec, a su primo hermano y compañero en la conquista, Juan Gutiérrez Altamirano.

 

La Orden de Frailes Menores (OFM) llegan a esta región en 1529-1530, y en los primeros años fue sitio de vista del convento de Toluca. En 1557 es cuando se funda el convento de Calimaya y convierte en una de las plataformas de evangelización en el Valle de Toluca.

 

Kubler dice que los vestigios más antiguos del complejo conventual datan de 1561 a 1570. En 1585, Ponce en su informe dice que el convento era "viejo y pequeño" y que se parecía al de Metepec.

 

De la construcción original del siglo XVI queda la Capilla abierta con cuatro arcos de medio punto, el baptisterio y la Capilla de la Tercera Orden de San Francisco, que es lo más valioso del actual conjunto.

 

 

 

 

 

 

 

Pieza incrustada en uno de los muros exteriores del lado derecho.

 

El convento fue demolido después de 1754 cuando el conjunto pasa a manos del clero secular. Es una pena que se haya perdido y se sabe era semejante al de Metepec. La iglesia actual es de finales del siglo XVIII y la fachada - portada de inicios del siglo XIX.  

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- Visitas

1973; 2026 (enero)

 

- Fuentes consultadas

  • Loera Ch. de Esteinou, Margarita, La Capilla Abierta de Calimaya, Estado de México, INAH, 1993.

  • Kubler, George, Arquitectura Mexicana del Siglo XVI, FCE, México, 1983.

 

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