Los mejores museos del semestre

Rubén Aguilar Valenzuela

De los museos que visité en el primer semestre de 2026, en distintas ciudades de México y de Sicilia, Italia, los diez que menciono a continuación son los que me parecen los mejores. Reseñas de mi recorrido por los mismos aparecieron en distintos medios.

- Museo Sonora de la Revolución (MUSOR), Ciudad Obregón, Sonora. La base de la colección la empezó a reunir Francisco Obregón Tapia, hijo del general Álvaro Obregón, quien tenía un museo privado en su casa. Se ofrece una visión de la Revolución Mexicana, que se centra en el estado de Sonora.

- Museo Costumbrista de Sonora, Álamos, Sonora. Se exhiben dioramas, fotografías, utensilios, máquinas, carruajes, vestimenta y documentos que reflejan la vida cotidiana de Sonora, de manera particular del siglo XIX. Y se recrean ambientes históricos y domésticos.

- Museo Histórico de Acapulco, Fuerte de San Diego, Acapulco, Guerrero. La exhibición abarca el conjunto de la historia de la región, inicia con los primeros pobladores mesoamericanos, para después seguir con la colonia, el comercio con el Oriente, la piratería en el Océano Pacífico, la lucha por la Independencia, y el siglo XIX y XX.

- Museo Virreinal, en el convento del siglo XVI, San Miguel Zinacantepec, Estado de México. El museo cuenta con 20 salas donde se muestran esculturas y pinturas con temas religiosos de los siglos XVI al XIX. Y también objetos y utensilios antiguos de uso cotidiano. Se exponen armas y armaduras del período colonial.

- Sala Maya, Museo Nacional de Antropología (MNA), Ciudad de México. Se exponen piezas de la Cultura Maya, que abarca un período que va del 2000 a.C., hasta la llegada de los españoles en el siglo XVI. La sala se organiza siguiendo criterios geográficos, están presentes todas las regiones; períodos cronológicos y temas claves: religión, poder político, arte funerario, astronomía y vida cotidiana.

- Sala Mexica, Museo Nacional de Antropología (MNA), Ciudad de México. La colección se ha enriquecido sobre todo, a partir de los descubrimientos que realiza el Programa de Arqueología Urbana (PAU) creado por el INAH en 1991, que trabaja, sobre todo, en el área del Centro Histórico, y más específicamente en el perímetro de lo que fue el centro ceremonial mexica, antes de la conquista.

- Museo Arqueológico Regional Paolo Orsi, Siracusa, Sicilia, Italia. En 1780, el obispo de la diócesis de Siracusa funda el museo. Se muestran objetos de la prehistoria en Sicilia; de las colonias de la Magna Grecia, durante el período jónico y dórico, y de los períodos helenístico y romano. La colección es muy rica y de extraordinario valor.

- Galería Regional Palacio Bellomo, Siracusa, Sicilia, Italia. La pinacoteca tiene obras de extraordinaria calidad, que van del siglo IV al siglo XIX. Es notable la sección de artes decorativas con obras de plata, muebles, joyas, cerámica y la colección de belenes. La obra estrella es La Anunciación (1474) de Antonello da Messina.

- Colección de la Fundación Sicilia, Palermo, Sicilia, Italia. La exposición se organiza en las colecciones de: Arqueología, Numismática, Filatelia, Escultura y Mayolica; y la Colección Giacomo Cuticchio, que es de marionetas. Hay frescos del siglo XVII y la biblioteca. Los objetos de las colecciones son de gran calidad, y están expuestos en medio de una museografía muy buena.

- Museo Arqueológico Regional "Antonino Salinas", Palermo, Sicilia, Italia. El contenido del museo es extraordinario, de una riqueza enorme, se exhiben vestigios de las ciudades de la Magna Grecia desde el siglo VI a.C. Y los vestigios de ciudades romanas. Piezas de gran valor de la cultura fenicia. Es un museo inagotable, para visitar una y otra vez. Las piezas con su enorme valor histórico y artístico. La museografía es buena.

El catolicismo en Camboya

Rubén Aguilar Valenzuela

El Reino de Camboya, es una monarquía constitucional, ubicado al sur de la península de Indochina, en el Sudeste Asiático, tiene 181 035 kilómetros cuadrados y 18 millones de habitantes (2025), la capital es Nom Pen, que cuenta con 2.2 millones de habitantes con el área metropolitana.

La religión oficial del país es el budismo, que practica el 95 % de los camboyanos, y solo hay entre 20 000 y 30 000 católicos, que representan el 0.15% de la población. En 2025, dos tercios de los fieles son de etnia vietnamita.

Ahora la Iglesia se organiza en tres jurisdicciones eclesiásticas: el Vicariato Apostólico de Phnom Penh y las Prefecturas Apostólicas de Battambang y Kompong Cham. La estructura refleja el tamaño de la comunidad católica y el carácter misionero de la Iglesia en el país.

La primera misión cristiana la emprende, entre 1555 y 1556, el dominico portugués Gaspar da Cruz, y según sus propias palabras, la empresa de evangelización fue un fracaso, y nadie se quiso convertir.

En el siglo XIX, en el tiempo de la colonización francesa, el cristianismo tuvo escaso impacto en el país. La Iglesia se desarrolla lentamente durante el siglo XX; el primer sacerdote camboyano nativo fue ordenado en 1957, y luego otro en 1959 y 1964.

De 1975 a 1979, durante el régimen dictatorial de los Jemeres Rojos, que prohibía la práctica religiosa, el catolicismo en el país casi se extinguió; dos tercios de los católicos murieron en campos de trabajos forzados.

El período de los Jemeres Rojos termina en 1979, con la invasión de Vietnam, que se hace del poder. En 1991, la ONU y las partes en lucha llegan a un acuerdo y en 1993 se restablece la monarquía, y vuelve a constituirse el Reino de Camboya.

A partir de la década de 1990, cuando se recupera la libertad religiosa, la Iglesia empieza a reconstruirse de manera gradual. En 1992 se restablece el seminario, y tiene lugar la primera ordenación de un sacerdote nativo en más de 20 años.

En 1998 se publica una nueva traducción ecuménica de la Biblia al jemer. En 2001, los cuatro seminaristas que permanecieron desde 1991, son los siguientes nativos en ser ordenados sacerdotes.

Ahora en el país hay cinco obispos, 96 sacerdotes - 58 religiosos y 38 seculares - y existen 40 parroquias y 133 centros pastorales distribuidos por el país. La Iglesia ha experimentado un crecimiento reciente impulsado fuertemente por la juventud.

Has seis colegios católicos a cargo jesuitas, salesianos y lasallistas. Y hay una red de centros de atención médica y albergues operados por distintas congregaciones.

La Iglesia para la evangelización y la pastoral, utiliza mecanismos propios de la cultura local y de gran importancia al arte, la danza, la música y el teatro.

Museo Regards de Provence

Rubén Aguilar Valenzuela

El Museo Regards de Provence está en Marsella, Francia, en una zona de edificios culturales frente al mar.

Historia

El Musée Regards de Provance fue creado en 2013 por la Fundación Regards de Provence, una organización privada fundada en 1997 por Pierre y Michèle Dumon, coleccionistas y mecenas. A lo largo de los años, la fundación ha logrado reunir un gran número de obras vinculadas al sur de Francia.

Edificio

El museo se aloja en la antigua Estación Sanitaria, construida en 1946, que fue una de las principales puertas de entrada y salida de viajeros e inmigrantes a Marsella. El diseño original es de los arquitectos franceses Fernand Pouillon, René Egger y Champollion.

La remodelación del edificio se hizo en el marco de Marsella-Provenza, Capital Europea de la Cultura, y abrió sus puertas en 2013. Forma parte de la renovación del barrio, que vuelve a ser la puerta de entrada a Marsella.

En la actualidad, el espacio ocupa 2300 metros cuadrados e incluye cuatro zonas de exposición, un restaurante con terraza que ofrece una vista panorámica del puerto, una librería, una tienda y un área de recepciones.

El proyecto de remodelación del edificio es diseño del arquitecto francés Guy Daher, del despacho Marseille Architecture Partenaires (MAP), con la asistencia del arquitecto y urbanista Thierry Durousseau.

Colección

La colección está compuesta por más de 1000 obras de arte del siglo XVIII a la actualidad, reunidas para realzar el patrimonio artístico y cultural de Marsella, Provenza y el Mediterráneo.

Las obras en la colección son principalmente de artistas del territorio provenzal, como: Ambrogiani, Audibert, Barry, Chabaud, Dyf, Friesz, Garibaldi, Guigou, Henry d'Arles, Lacroix de Marseille, Lhote, Lombard, Manguin, Monticelli, Olive, Surian, Valtat, Verdilhan, Ponson, Ziem y varios otros.

Exhibición

En la exhibición se pueden ver pinturas, esculturas, fotografías y dibujos relacionados con Marsella, la Provenza y el Mediterráneo, desde el siglo XVIII hasta nuestros días. Obras de los artistas que forman parte de la colección propiedad de la Fundación Regards de Provence.

Comentario

La colección de la Fundación Regards de Provence tiene más de 1000 obras de artistas, sobre todo de la Provance. La visita permite ver el desarrollo de la pintura en esta región de Francia del siglo XVIII a la actualidad.

Es muy rica, y se puede ver la obra de una gran cantidad artistas que trabajan con muy diversas técnicas y también con estilos muy variados, que dependen de las corrientes artísticas de las distintas épocas.

Solo conocía a pocos de los artistas expuestos y me quedo con la tarea de conocer más sobre el arte que se hace en la Provance. Hay abras de extraordinaria calidad.

Los mejores documentales y series del semestre

Rubén Aguilar Valenzuela

De los documentales y las series que vi en el primer semestre de 2026, las que aquí menciono son las que considero las mejores. Reseñas de estas han aparecido en distintas publicaciones.

- Cuadernos de La Habana. Gilberto Bosques en Cuba (México UNAM, 2025), documental que dirige el actual embajador de México en Cuba, Miguel Díaz Reynoso (Guadalajara, Jalisco, 1952) que ha investigado, junto con Elke Ziehl Loera, la vida de Gilberto Bosques (1892-1995), y en particular los años que pasó en Cuba como embajador de México.

- Frida (Estados Unidos - México, 2024) documental que dirige Carla Gutiérrez y guion de ella misma. Es una aproximación a la vida de Frida Kahlo a partir de que sea ella la que hable. La película se construye con fragmentos de diarios, cartas, ensayos, entrevistas y materiales de archivo que, articulados con una narración en primera persona, ofrecen una experiencia distinta a la de las biografías convencionales.

- Un don nadie contra Putin (Dinamarca-República Checa-Alemania, 2025), documental dirigido por David Borenstein y codirigido por Pavel Talankin. Talankin filma porque comprende que registrar lo que sucede es una forma de oponerse. Su cámara se vuelve archivo, testimonio y conciencia, que registra el deterioro del entorno escolar al mismo tiempo que deja ver la angustia de quien sabe que cada imagen puede comprometer su seguridad. En 2026 ganó el Oscar como mejor documental de largometraje.

- Diez misiones fundadas por los jesuitas en la Sierra Tarahumara, Chihuahua, México. En 2024, el documentalista argentino Sergio Raczko dirigió La Misión Jesuita de la Tarahumara (México - Argentina, 2024). Y entre 2025 y 2026 dio a conocer diez pequeños documentales sobre las misiones de: Carichí; Sisoguichi; Cerocahui; Churo; Pamachi; Guaguachiki; Papajichi; Cusárare; Arareko y Samachiki.

- María Félix: La Doña (México, 2022), serie de ocho capítulos dirigida por Mafer Suárez y guion de Larissa Andrade. Se recorre la infancia, juventud y madurez de María Félix, desde su formación en un entorno familiar rígido hasta su consolidación como un mito del cine. La serie no solo muestra a la estrella sino a la mujer que se reinventa, para enfrentar una nueva vida en un ambiente patriarcal, competitivo y se convierte en ícono.

- Juan Gabriel: Debo, puedo y quiero (México, 2025), serie documental de cuatro episodios dirigida por María José Cuevas, con guion de ella y de Manuel Alcalá, Eduardo Donjuan y Álvaro de la Lama. Se aborda la vida íntima de Alberto Aguilera Valadéz (1950-2016), Juan Gabriel, su nombre artístico. La serie se construye a partir del archivo fílmico que construyó el propio Juan Gabriel. Un gran trabajo.

El catolicismo en Vietnam

Rubén Aguilar Valenzuela

La República Socialista de Vietnam, es el país más oriental de la Península Indochina, en el Sudeste asiático, tiene 331 688 kilómetros cuadrados, poco menos que Alemania, y tiene 3000 kilómetros de costas. Cuenta con 100 millones de habitantes, la capital es Hanói que cuenta alberga a 9 millones de habitantes.

Las principales religiones son el budismo, con el 46% - 50% de la población; entre el 30% - 38% de la población se declaran no se religiosos o practicar el animismo y el culto tradicional a los antepasados; catolicismo, con 7% - 8%. Está también el caodaísmo, con el 1.5%; el Hia Háso, con el 1.5%; el protestantismo con el 1.0% y el Islam con el 0.5%.

Los primeros contactos entre el cristianismo y los territorios del actual Vietnam datan del siglo XVI, con la llegada de comerciantes y misioneros procedentes principalmente de Portugal. Al inicio del siglo XVII, los jesuitas consolidaron una presencia y desarrollaron una labor misionera entre comunidades locales en Tonkín y Cochinchina.

En el siglo XIX, especialmente durante los reinados de Minh Mạng, Thiệu Trị y Tự Đức, hubo persecución religiosa, el cristianismo se prohibió, se ordenó la destrucción de iglesias y se obligó a los fieles a renegar públicamente de su fe. La historiografía estima que decenas de miles de cristianos fueron ejecutados, encarcelados o deportados durante estas persecuciones.

En 1988 se canonizó a 117 mártires de Vietnam, entre ellos obispos, sacerdotes y laicos vietnamitas, y misioneros españoles y franceses. La Santa Sede y la Iglesia local señalan que este grupo simboliza a un número mucho mayor de mártires, que se calcula en más de 100 000, que dieron la vida por su fe entre los siglos XVII y XIX.

Durante el tiempo de la colonia francesa, a partir de la segunda mitad del siglo XIX, la Iglesia crece y se multiplicaron las diócesis y se consolidaron congregaciones religiosas locales, pero también se acentuó la identificación del catolicismo con el poder colonial, lo que tendría consecuencias políticas y sociales en el siglo XX.

Tras la retirada francesa y la división del país, la Iglesia vivió situaciones muy distintas en el Norte y en el Sur. Numerosos católicos huyeron desde el Norte hacia Vietnam del Sur en la década de 1950, mientras que en el Norte muchas comunidades quedaron sometidas a fuertes restricciones y vigilancia estatal.

Después de la reunificación de 1975 y la instauración de la República Socialista de Vietnam, la Iglesia católica se enfrentó a décadas de control estricto, limitaciones en la actividad pastoral y restricciones en la formación de clero. Figura emblemática de esos tiempos es el cardenal François-Xavier Nguyễn Văn Thuận (1928-2002), que pasó trece años en prisión.

A partir de la década de 1990 se observa una progresiva apertura, con mayor libertad para el culto, la reconstrucción de templos y el incremento del número de vocaciones sacerdotales y religiosas, aunque la actividad eclesial continúa regulada por la legislación sobre creencias y religiones. En 2009 se creó el Grupo de Trabajo Conjunto Vietnam–Santa Sede, que se reúne periódicamente para abordar cuestiones de interés común, entre ellas el estatuto jurídico de la Iglesia. En 2023 se acordó el nombramiento de un representante pontificio residente en Hanói.

Hoy, los católicos suman 7.5 millones de fieles, que es una de las comunidades más numerosas de Asia. La Iglesia se organiza en tres arquidiócesis metropolitanas y 24 diócesis, agrupadas en tres provincias eclesiásticas (Hanói, Huế y Ciudad Ho Chi Minh). Los obispos se reúnen en la Conferencia Episcopal de Vietnam.

Ahora hay 3400 parroquias y más de 5000 sacerdotes entre diocesanos y religiosos. Hay 11 seminarios mayores con 3000 seminaristas. La Iglesia tiene autorización para operar 635 centros de asistencia social, que incluyen dispensarios médicos, orfanatos, comedores y centros de apoyo comunitario, obras que están a cargo de decenas de congregaciones religiosas masculinas y femeninas.

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