Rubén Aguilar Valenzuela  El libro de la Sabiduría es una ventana a la cultura helenística y una importante aportación a la cultura y a la religiosidad de Israel. Ofrece nuevos caminos y horizontes. El ambiente histórico y cultural que refleja el libro son las preocupaciones y la manera de pensar de los siglos II y I a.C.   Hay judíos de la diáspora que intentan vivir su fe en el marco de la cultura helenística, y esto en particular en Alejandría, Egipto, uno de los lugares que más judíos congregaba. El autor es anónimo y lo más probable es que vivía en la comunidad judía de Alejandría.   Conoce muy bien los escritos del Antiguo Testamento, y también muy bien la cultura griega, principalmente la corriente de la filosofía estoica. El autor se propone como un mediador de ambas tradiciones culturales.   En su elaboración cronológica es el último libro del Antiguo Testamento y el original fue escrito en griego y no en hebreo. Los recursos literarios provienen de ambas culturas y la escritura logra una combinación que resulta original, rica en sorpresas y agudeza de ingenio.   El estilo de la redacción recurre a los recursos hebreos del paralelismo y los contrastes y los recursos griegos de palabras compuestas, multiplicación de sinónimos, adjetivación refinada y juegos de palabras.   Lo que persigue este texto de la literatura sapiencial es superar las dificultades que impiden una vivencia adecuada de la fe heredada por sus ancestros. Y también se destaca lo específico de la religión judía, al tiempo que se esfuerza por establecer el diálogo entre la cultura judía y helenística.   En su elaboración cronológica es el último libro del Antiguo Testamento y el original fue escrito en griego y no en hebreo. Los recursos literarios provienen de ambas culturas y la escritura logra una combinación que resulta armónica. En su forma utiliza los contrastes y el desarrollo de ideas centrales.   La obra se estructura en tres partes: 1) Sabiduría e inmortalidad (1-5); 2) Elogio a la sabiduría (6-9); 3) La sabiduría en la historia de Israel (10-19). En estos apartados son muchos los temas teológicos que se abordan desde la fe.   En la primera parte se insiste en la retribución de los justos y los malvados en la otra vida. En la segunda, se analiza el origen, la naturaleza y características de la sabiduría. En la tercera, se relaciona la sabiduría con la historia de Israel y el episodio del Éxodo.   El hilo conductor de estos temas es la justicia. A lo largo del texto se recuerda que la justica es el fruto más grande e importante de la sabiduría, porque esta es el origen de todas las virtudes humanas y en la acción salvífica de Dios que actúa a través de la historia.   Algunos estudiosos consideran al libro de la Sabiduría como el más importante tratado de "teología política" del Antiguo Testamento, y dicen que se trata de un tratado sobre la justicia en el gobierno, con argumento teológicos y lineamientos políticos doctrinales.

Sabiduría Biblia de América PPC Editorial Madrid, 2013

Rubén Aguilar Valenzuela

Mercedes Nasta     En el Espacio de Experimentación Sonora del Museo Universitario de Arte Contemporáneo (MUAC) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la compositora y Mercedes Nasta, presenta Honorata. Presentación El MUAC comisionó a la artista de una pieza musical, que esta ha concebido como un arrullo, con timbres delicados y una sensación de liviandad, Honorata reflexiona sobre los ritmos internos del sonido y los momentos íntimos de la escucha. En esta obra Nasta explotar las posibilidades envolventes de la tecnología multicanal.                     Honorata es hasta ahora, la obra más extensa que ha creado esta artista y dura 15 minutos. La pieza explora los ritmos internos de cada sonido, de cada timbre, y se adentra en sus posibilidades de desdoblamiento y maleabilidad.   Para lograrlo, la instrumentación es clave: escuchamos un contrabajo, una viola, un piano Rhodes, un órgano Hammond, sintetizadores y una guitarra eléctrica, que sostienen la voz de Nasta como en cualquier canción pop, pero su estructura encuentra giros asociados a procesos más experimentales.   Nasta describe esta composición como "no del todo voluntaria", refiriéndose a un acceso inconsciente en el bosquejo general de la pieza. Se trata de la reivindicación de una composición casi intuitiva, como la que se realiza al tararear una melodía simple y que puede coexistir, por tanto, en un terreno onírico.   La artista dice que soñó repetidas veces con la pieza: afirma que su embarazo, el parto y el cansancio le provocaron un estado de duermevela que automatizó algunos de sus procesos compositivos y que la llevaron a transitar con frecuencia entre el sueño y la vigilia.           Esto generó en su mente la sensación de que estaba componiendo una canción que ya conocía, que instigaba memorias de sonidos anteriores. De esta manera, Honorata se podría describir como una canción no aprendida (o, en este caso, no compuesta), sino recordada: la elaboración paciente de una reminiscencia.   La grabación que se oye en Espacio de Experimentación Sonora del MUAC es obra de: Mercedes Nasta; voz y órgano Hammond; Ramón del Buey, piano Rohdes; Juan José García, contrabajo; Benjamín Shwartz, viola y grabación; Rodrigo Balnco, sintetizadores y guitarra eléctrica. Y Carina López, asistente de grabación; Guillermo García Pérez, curador; especialización y asistencia técnica, Tobías Álvarez.       Artista             Mercedes Nasta nació en la Ciudad de México, el 14 de agosto de 1986. Gran parte de su vida transcurrió en Querétaro, la capital del estado del mismo nombre. Estudia la licenciatura en Artes Visuales en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado "La Esmeralda" en la Ciudad de México. Su formación académica como artista visual es fundamental en su carrera, ya que suele integrar elementos plásticos, estéticos y performáticos en sus proyectos musicales.   Se da a conocer como vocalista de la banda electro-pop Disco Ruido, con quienes participó en festivales como Vive Latino y Corona Capital, además de coescribir el álbum Sistema Sola (2010). En 2013 debutó como solista con el sencillo "Paricutín". Su música se caracteriza por un estilo pop onírico y neofolclórico, fusionando ritmos de cumbia con sonidos electrónicos y ambientales de corte minimalista. En 2023 da a conocer el álbum Rama en colaboración con Rodrigo Blanco.   La canción "Paricutín", de su primer álbum Basalto de 2016, es un ejemplo de sus ritmos sosegados. En ésta, cada capa instrumental permite una incorporación gradual de quien escucha a su cadencia atmosférica, como si el nudo formal se desplazara continua y lentamente, mientras el horizonte de la canción se dilata produciendo un efecto de suspensión.   Comentario   No conocía a la artista y su obra, me impresionó. Pude escuchar por algunos minutos, en silencio que respetan todas y todos los que asisten al Espacio de Experimentación Sonora (EES) del MUAC, la pieza compuesta por la artista. El museo dice que con la creación musical con Honorata, se abren las puertas del recinto al territorio del pop, pero desde una sensibilidad profundamente introspectiva.   Y también dice que Mercedes Nasta confirma su lugar dentro de una generación que difumina los límites entre la música popular y la experimentación. En Honorata, la tecnología multicanal se vuelve cómplice de lo humano: una voz que arrulla, una frecuencia que respira, un sonido que recuerda que escuchar también puede ser un acto de cuidado. Me dijo y me gustó mucho.               Espacio de Experimentación Sonora (EES) del MUAC.

Rubén Aguilar Valenzuela 

El pasado tres de febrero con la publicación de un Manifiesto, nace el Frente Amplio Democrático (FAD), que dice: No a la regresión autoritaria y sí a la democracia, las libertades y los derechos. Aquí la transcripción del texto.

 

México atraviesa un momento de alta tensión institucional. En el debate público se ha planteado una nueva reforma político-electoral que, lejos de fortalecer el sistema democrático, plantea riesgos claros de regresión en materia de autonomía institucional, pluralismo político y equilibrios constitucionales.

 

Ante este escenario resulta indispensable una respuesta ciudadana amplia, responsable y organizada que coloque en el centro la defensa de la democracia constitucional. México sí vivió una transición hacia la democracia, resultado de un prolongado esfuerzo de diálogo, reflexión común e inclusión plural entre fuerzas políticas, sociedad civil, academia y ciudadanía.

 

Este proceso permitió construir instituciones, reglas, y contrapesos que dieron legitimidad y estabilidad a la vida pública. Hoy ese método democrático - basado en acuerdos, la pluralidad y la deliberación - ha sido desplazado desde el poder. Esta ruptura con el espíritu de la transición es una de las razones fundamentales que nos convoca.

 

Por ello convocamos a la conformación de un Frente Amplio Democrático, plural, incluyente y nacional, integrado por ciudadanas y ciudadanos, organizaciones sociales, académicas, jurídicas, políticas, civiles, con un objetivo claro e inmediato: evitar que prospere una iniciativa regresiva en materia político-electoral, en cualquier etapa del proceso legislativo, y defender los principios democráticos que sustentan la vida política del país.

 

Lo que está en juego

 

La razón principal de la existencia de este Frente es no permitir y actuar para impedir la restauración del antiguo régimen, bajo cualquier forma o denominación. La imposición de una reforma sin el consenso de todas las corrientes políticas, incluidas las de oposición, reflejaría la verdadera intención de cerrar cualquier posibilidad de alternancia política.

 

No al sectarismo, sí a la unidad

 

Este frente no pertenece a ninguna ideología ni partido. No se construye contra personas, sino contra prácticas que ponen en riesgo los equilibrios democráticos. La defensa de la democracia no puede ser patrimonio de una solo fuerza política ni quedar sujeta a cálculos coyunturales. Requiere responsabilidad histórica, visión de Estado y unidad. El propósito no es preservar privilegios ni un modelo fallido, sino proteger reglas básicas que garantizan libertades, derechos y representación efectiva.

 

Objetivos del Frente

 

El Frente Amplio Democrático se fija como objetivo inmediato evitar que prospere cualquier iniciativa político-electoral regresiva. En caso de que una reforma sea discutida, esta solo podría considerarse legítima si garantiza de manera expresa y verificable:

- Autoridades y tribunales electorales auténticamente autónomos e imparciales.

- Elecciones libres, equitativas y competitivas, con posibilidad real de alternancia.

- Robustecimiento de la noción de ciudadanía, promoviendo una participación informada, consciente y ejercida desde la plena autonomía de la voluntad.  

- Representación legislativa proporcional al voto ciudadano.

- Prohibición de mecanismos de sobrerrepresentación.

- Respeto al pluralismo político y a los límites constitucionales, para la reforma del sistema democrático.

 

Convocatoria final

 

Convocamos a:  Ciudadanas y ciudadanos comprometidos con sus libertades. Académicos, juristas y defensores del Estado de derecho. Organizaciones de la sociedad civil y movimientos sociales. Partidos políticos con vocación democrática. Juventudes conscientes del país que heredarán estas decisiones.

 

A construir un Frente amplio, responsable y pacífico que defienda la democracia, los derechos humanos y el futuro institucional de México. La historia nos observa. El silencio también es una forma de complicidad.

Rubén Aguilar Valenzuela

En 1534, san Ignacio de Loyola, con siete de sus compañeros estudiantes en la Sorbona, París, Francia, funda la Compañía de Jesús, que en 1540 es reconocida oficialmente por el papa Paulo III, con la bula Regimini militantis ecclesiae.

San Francisco de Borja, el tercer general de los jesuitas, en 1568 los envía al virreinato del Perú, primer sitio de América donde se asientan de manera permanente, y en 1572 al virreinato de la Nueva España. Muy pronto la Orden se extiende por todo el mundo.

Los jesuitas, en las dos primeras décadas en la Nueva España se dedican a fundar colegios e iglesias en las más importantes ciudades del virreinato, y en la última década del siglo XVI inician la fundación de las misiones en el norte del país.

En 1767, el rey de España ordena la supresión de la Compañía de Jesús en todos sus reinos, y los jesuitas, que en ese entonces en la Nueva España eran 700, son expulsados a los estados pontificios en Italia.

El papa Clemente XIV, presionada por la Casa Barbón, sobre todo de España, en 1773 suprime a la Compañía de Jesús con el Breve Dominus ac Redemptor, en ese entonces el padre general es Lorenzo Ricci.

En 1814, el papa Pío II restaura a la Compañía de Jesús en toda la Iglesia, y en 1816, los jesuitas vuelven a la Nueva España. En el ahora México han estado presentes desde hace más de 450 años.

El 22 de enero pasado, el general de los jesuitas, el padre Arturo Marcelino Sosa Abascal, nombró al padre Enrique Javier Mireles Bueno, como provincial de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús.

Es originario de Monterrey, N.L., y tiene 49 años. En 2000 ingresó a la Compañía de Jesús. Tiene Licenciatura en Economía, en el ITESM, Monterrey, N.L.; Maestría en Filosofía, por el ITESO, Guadalajara, Jalisco; estudió teología, en la Licenciatura de Ciencias Religiosas de la IBERO - CDMX y en el Teologado de Berkeley, California, y una Licenciatura en Misionología, por la Pontificia Universidad Gregoriana, en Roma.

Fue ordenado sacerdote en 2011, por monseñor Rafael Sandoval Sandoval, en Sisoguichi, Chihuahua, en la Sierra Tarahumara. Antes de su actual nombramiento se desempeñaba como Superior de la Tarahumara de los jesuitas que trabajan con los rarámuris. La Compañía de Jesús llegó a la Sierra Tarahumara en 1607, y volvió en 1900 después de la restauración. Ahí siguen.

Y como Director del Complejo Asistencial Clínica Santa Teresita, A.C. (COCSTAC), en Creel, Chihuahua, de la que dependen ocho áreas de trabajo entre ellas un hospital y los Centros Culturales que complementan la educación que reciben las y los niños rarámuris en las escuelas públicas. En 2024, el padre Mireles Bueno hizo sus últimos votos.