CSP, una decisión inexplicable

Rubén Aguilar Valenzuela

Entiendo que la presidente Claudia Sheinbaum Pardo, tenga miedo, incluso terror, a las madres buscadoras, a las organizaciones feministas, a las mujeres independientes con posiciones propias, y también a las víctimas del patriarcado machista, que desde su lógica del poder, pueden abollar su investidura presidencial.

Entiendo, que en su estrategia política – comunicacional nunca haga referencia a los feminicidios y a la violencia contra las mujeres y que manipule todas las cifras de violencia y asesinatos en el país, con la complicidad del secretario de Seguridad Ciudadana, Omar García Harfuch, para construir una realidad que no existe más que en sus estadísticas.

Entiendo que la presidenta, ante sus miedos, el ocho de marzo, el Día Internacional de la Mujer, quería estar protegida de posibles manifestaciones en su contra, por su nula empatía con la causa de las madres buscadores, las organizaciones feministas y las mujeres libres e independientes.

Asumo, que la presidenta tendía cientos e incluso miles de lugares a elegir, libres de posibles manifestaciones críticas, para celebrar ese día, se me ocurren, entre otros, ciudades de estados y municipios que ahora gobierna Morena, sedes de sindicatos que son parte de Morena y dependencias federales, entre otros muchos.

Lo que decidió para conmemorar ese día, fue protegerse, amurallarse, en el Campo Marte, el dios de la guerra, espacio bajo control del Ejército. Y en la ceremonia, no estar al lado de mujeres, sino de dos hombres, uno general y el otro almirante, uno secretario de la Defensa y el otro de la Marina.

Las dos, instituciones denunciadas y acusadas en repetidas ocasiones por el acoso, abuso, violación e incluso feminicidio de mujeres integrantes de esos cuerpos militares, cuyos abusadores, en la mayoría de los casos, hay investigaciones sobre eso, han permanecido impunes.

El discurso político no son solo palabras, sino también símbolos y escenarios; el del ocho de marzo fue un evento militar, en un espacio militar, con el nombre del dios de la guerra, con una presidenta flanqueada por militares hombres, en el día de la celebración cívica, en todo el mundo, de la toma de calles y plazas por las mujeres de todas las edades incluyendo, cada vez más a las niñas.

La celebración de la comandante en jefe fue un acto militar, y con ello militarizó un evento cívico por excelencia. ¿Por qué ir en contra de todo lo que se hace en el mundo? ¿Por miedo? ¿Por qué de manera intencional desconocer la celebración de Día Internacional de la Mujer como un evento cívico por excelencia?

Lo he platicado con amigas, con amigos, con estudiantes - mujeres y hombres -, y nadie encuentra razones para explicar lo que hizo la presidenta Sheinbaum Pardo, la primera mujer en la historia de México en ocupar ese cargo.

No veo ninguna buena razón, que no sea un error o incluso una tremenda estupidez. En todo caso, de la presidenta nunca habrá reconocimiento de que se equivocó. Y me pregunto: ¿En este gobierno, el Día Internacional de la Mujer será en adelante una celebración militar?

El FAD ante la propuesta de Reforma Electoral

Rubén Aguilar Valenzuela

Hoy viernes seis de marzo, el Frente Amplio Democrático (FAD) da a conocer su posición antes la reforma electoral propuesta por la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo, en un acto público que se celebra en el Salón Yacatecutli, Expo Reforma, de la Ciudad de México. El evento tendrá lugar a las 10.00. Aquí transcribo el texto:

Señoras y Señores Legisladores:

La Presidenta de la República, Dra. Claudia Sheinbaum, ha propuesto una iniciativa de reforma electoral que representa una regresión para la democracia en México e impulsa la restauración de un partido de Estado.

La iniciativa se aparta de los principios que rigen la integridad de los procesos comiciales, debilita a las autoridades electorales y partidos minoritarios, reduce la pluralidad en los Congresos, interviene en la vida interna de los partidos y no enfrenta el problema más grave que es la participación del crimen organizado y la utilización de recursos de origen prohibido en las elecciones.

Si realmente se quiere preservar nuestra democracia, evitemos el restablecimiento pleno de un sistema político de partido hegemónico. El Frente Amplio Democrático (FAD) propone:

La reducción genérica del 25% del presupuesto asignado a las autoridades electorales y partidos políticos, sin que ello signifique el debilitamiento del sistema electoral ni la desaparición del servicio profesional de carrera por una contratación temporal.
Mantener el PREP, pues además de resultados inmediatos, se preserva con él la evidencia de las actas de escrutinio y cómputo de las casillas y, a través de ellas, la garantía de transparencia y certeza para el escrutinio ciudadano.
Garantizar el pluralismo político en las Cámaras del Congreso a través de un sistema de representación proporcional que refleje auténticamente la expresión del voto ciudadano recogido en las urnas.
Mantener las Senadurías de representación proporcional para garantizar la presencia de todos los partidos políticos en este órgano legislativo.
No a la sobrerrepresentación y al transfuguismo. Que ningún partido o coalición pueda, por sí mismo, reformar nuestra Constitución.
No a una reducción del financiamiento que beneficie al partido en el gobierno. Proponemos que la asignación se haga en forma igualitaria y a nivel nacional, evitando así duplicar los financiamientos federales y locales.
Defender los principios constitucionales de imparcialidad gubernamental y prohibición de propaganda personalizada. Hacer efectiva las sanciones al Ejecutivo y a todas las personas servidoras que utilicen recursos públicos y programas sociales para promover partidos o candidaturas.
Conformar un sistema integral de fiscalización que controle el ejercicio de los recursos bancarizados y en efectivo, transparentando el gasto que realicen los partidos políticos, las candidaturas y todas las autoridades.
Si en verdad se quiere eliminar las candidaturas cupulares, la selección de candidaturas en los partidos políticos debe hacerse mediante elecciones primarias.
No a la elección popular de Consejerías y Magistraturas. La designación debe hacerse en las respectivas Cámaras del Congreso por las tres cuartas partes de sus integrantes presentes. Las Consejerías locales deben ser designadas por el INE y las Magistraturas locales por las Legislaturas de cada entidad federativa.
Respetar los plazos constitucionales actuales para la revocación de mandato sin que la figura se convierta en un acto innecesario de ratificación.
Eliminar las supuestas elecciones judiciales. Nos oponemos terminantemente a la elección de los Poderes Judiciales.
Nulidad de las elecciones y pérdida de registro del partido que rebase topes de campaña o reciba dinero ilegal, del crimen organizado o del narcotráfico.
Facilitar y reducir los requisitos a las candidaturas independientes.
Garantizar el acceso a medios de comunicación, en los tiempos oficiales del Estado, en términos igualitarios para los partidos políticos, y mantener la facultad de las autoridades electorales para promover el ejercicio de los derechos políticos, pero no para decidir arbitrariamente la eliminación de mensajes y contenidos. La ciudadanía tiene la madurez para juzgarlos y con su voto sancionarlos.
Abrir a la pluralidad política el acceso al Sistema Público de Radiodifusión del Estado Mexicano, tal como lo ordena la Constitución.

Para que la Reforma Electoral sea legítima, debe discutirse en Parlamento Abierto y aprobarse por consenso de todas las fuerzas políticas representadas en el Congreso.

El Plan B

Rubén Aguilar Valenzuela

En política siempre todo puede pasar, pero todo indica que el miércoles 11 de marzo, la reforma electoral que la presidenta Claudia Sheinbaum Pardo envió a la Cámara de Diputados no tendrá los votos para su aprobación.

Ella ha dicho en distintas ocasiones en sus comparecencias mañaneras que con enviar la ley ya ha cumplido con la demanda que le hizo el pueblo de México, y que si no se aprueba tomará la ruta del Plan B.

La reforma electoral, igual que la reforma del Poder Judicial, es un encargo que le dejó su antecesor, su mentor y líder, López Obrador, para poner el segundo piso a la transformación. Ella al enviar la ley cumple con lo que se le pidió.

Es una propuesta que se elaboró de manera unilateral y en lo oscuro, y la oposición y los especialistas nunca fueron implicados en la construcción de la propuesta, y tampoco los aliados del PT y el PVEM.

Ya elaborada la propuesta, el gobierno de la presidenta tuvo reuniones con ellos, para decirles cuál era su contenido, pero sin darles posibilidad de cambios relevantes.

Si estos aceptaban esa propuesta de ley era asumir su suicidio político, y en las siguientes dos o tres elecciones iban a desaparecer. Hace semanas hicieron público que no votarían esa propuesta. El miércoles vamos a ver si se sostienen.

La presidenta no asume como fracaso el rechazo al contenido y al desaseado proceso de la construcción de la propuesta de reforma electoral, y afirma que la negativa de sus aliados es expresión de la pluralidad que existe en la coalición gobernante.

Ante el rechazo de la reforma constitucional, para sacar adelante su reforma, que es la de López Obrador, la presidenta anunció su Plan B, que consiste en modificar leyes secundarias donde para hacerlo, según ella, solo requiere la mitad más uno de los votos.

En la actual realidad del país con la aplicación del Plan B se abre un espacio de enorme incertidumbre e inquietud. Las y los diputados de Morena, sobre todo el sector más duro, están convencidos que ellos con su mayoría simple pueden sacar adelante todas las reformas.

No importa si se viola la Constitución en el entendido, de que si la oposición presenta una acción de inconstitucionalidad por las violaciones ante la SCJN, quienes la integran, todos puestos por Morena, darían por bueno su atraco.

Las reformas electorales que quiere Sheinbaum Pardo, para cumplir con López Obrador, en opinión de los constitucionalistas exige necesariamente cambios a la Constitución, pero en opinión de los morenistas eso no es necesario.

Asumen que lo único que se requiere, para que su reforma electoral avance, es modificar artículos de la Ley General de Partidos y la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, y que tienen la mayoría simple para hacerlo.

Lo que pretenden no es algo nuevo, en 2023 intentaron ese camino y la SCJN de entonces, que sí era independiente, declaró inconstitucional la reforma electoral que promovió el presidente López Obrador, luego de que no pudiera aprobar la reforma constitucional y tomara el camino de la reforma secundaria o legal.

Exposición de bordados y tejidos

Rubén Aguilar Valenzuela

En la Casa Miguel Alemán del Complejo Cultural Los Pinos, Bosque de Chapultepec, Alcaldía Miguel Hidalgo, Ciudad de México, se presentó la "Exposición de Bordados y Tejidos Más Grande del Mundo".

Exposición

La exhibición se organizó para romper el Récord Guinness de una muestra con el mayor número de piezas de bordados y tejidos en diversos textiles.

El conteo oficial se realizó cuando se contaba con 3106 piezas, con lo que se rompió el récord, pero se recibieron 3809, que fueron elaboradas por más de 200 artesanas y artesanos de los 32 estados.

El juez certificador de Guinness World Records, Alfredo Arista, explicó que para validar este intento oficial fue necesario cumplir con requisitos específicos, que incluyó se presentara un mínimo de 2000 piezas y la verificación de que cada una fuera una obra de arte textil original.

Cada pieza fue elaborada en un formato de 15 por 15 centímetros y se utilizaron hilos de más de cuatro colores y técnicas diversas como el pepenado, el telar de pedal, el punto atrás, el cruzado con petatillo, la cadenita, el punto de cruz, el deshilado, el bordado de relleno, entre otras.

Los diseños fueron variados como motivos florales, geométricos y simbólicos que dan cuenta de la cosmovisión de los pueblos originarios.

Comentario

El patrimonio del arte textil en México es enorme y de gran valor artístico, y está presente, de una u otra manera, en todos los estados del país. Algunas técnicas y diseños vienen de los pueblos originarios, y otras surgen en la época colonial en la mezcla de la tradición mesoamericana y europea.

Una parte de los trabajos, que necesariamente se tenían que presentar en el formato de 15 por 15 centímetros, tenían calidad artística, pero otros muchos parecían ser solo piezas para romper un récord sin ningún valor artístico. Sybille y yo teníamos altas expectativas sobre la exposición, pero nos decepcionó.

Meditaciones de Marco Aurelio

Rubén Aguilar Valenzuela

Marco Aurelio Antonino, emperador romano y filósofo estoico, nace en Roma en 120 y muere en Sirmio en 180. Entre 168 y 180 escribe en griego las Meditaciones (Biblioteca Clásica Gredos, Madrid, 1977).

La obra es una colección de pensamientos y reflexiones personales, que ofrecen una profunda revisión, desde la filosofía estoica, de la vida y el poder. Es un ejercicio de introspección y autoconocimiento, destinadas a fortalecer el carácter y a guiar la conducta personal hacia la virtud y la razón. Reflexión más allá de los eventos personales y políticos que le toca vivir.

De acuerdo al filólogo español Carlos García Gual, que hace el Prólogo de la obra, en el siglo III, el historiador Herodiano menciona el legado literario de Marco Aurelio y dice que este: "Estaba preocupado por todos los aspectos de la excelencia, y en su amor por la literatura antigua no era el segundo de ningún hombre, romano o griego; este es evidente en todos sus dichos y escritos que nos han llegado".

A mediados del siglo IV, Juliano el Apóstata y el orador Temistio elogian la personalidad de Marco Aurelio. En Temistio, en su panegírico sobre Valente, El amor fraterno o Sobre la humanidad, se encuentra la primera referencia al escrito de Marco Aurelio bajo el título expreso de Admoniciones de Marco.

García Gual, sostiene que es hasta el siglo X cuando el texto de las Meditaciones empieza a ser conocido, y aparece la primera mención directa de la obra. El arzobispo bizantino Aretas de Cesarea, coleccionista de manuscritos y libros profanos, escribe al arzobispo Demetrio de Heraclea: "Hace algún tiempo que tengo un ejemplar antiguo del libro más provechoso del emperador Marco, tan antiguo que es cayendo en pedazos (...) Esto lo he copiado y puedo pasarlo a la posteridad con su nuevo vestido".

A mediados del siglo X, el léxico bizantino Souda del historiador Suidas refiere a los doce libros del Eis heautón de Marco Aurelio, y cita varios pasajes del manuscrito. En el siglo XII, Tzetzes trascribe algunos párrafos en sus Quilíadas.

El interés por la figura de Marco Aurelio reaparece en el último cuarto del siglo XV con la Historia Augusta. En 1528 se imprime en Sevilla el Libro áureo de Marco Aurelio, la obra que despierta el interés del público en la vida del gobernante romano.

La novela escrita, por Antonio de Guevara, alcanza 58 ediciones en diferentes lenguas de Europa. Gozó de un gran éxito, aunque la mayor parte de sus pasajes surgen de la imaginación del eclesiástico español y hay muy poco respaldo historiográfico. En el contexto de este éxito editorial reaparece el manuscrito de las Meditaciones de Marco Aurelio.

El texto de las Meditaciones se ha conservado completo gracias a dos manuscritos. El códice del siglo XVI Vaticanus Graecus 1950, y el códice Toxitanus, conocido como Palatino. Es este último el que utilizó Wilhelm Xylander para su edición príncipe, una traducción al latín del original griego, impresa en Zúrich en 1559 por Andreas Gesner.

La obra, se estructura en doce libros, cada uno compuesto por una serie de reflexiones que Marco Aurelio escribió para sí mismo. Estas reflexiones no solo evidencian su formación estoica, sino también su compromiso con la autodisciplina, la justicia y la búsqueda de la virtud.

El texto ofrece una guía para vivir de acuerdo con la naturaleza y la razón, y enfatiza la importancia de la ética, la autocomprensión y la aceptación del destino. Marco Aurelio, al escribir estos textos, no pretendía publicarlos, sino que los concebía como un diario filosófico para mejorar su propia vida.

Insiste en la importancia de controlar los propios pensamientos y emociones para alcanzar la serenidad. Sostiene que debemos enfocarnos en lo que está bajo nuestro control y aceptar con ecuanimidad aquello que no lo está.

Plantea la idea del "amor fati", que se traduce como "amor al destino". Es un concepto filosófico que implica aceptar y amar todo lo que sucede en la vida, incluidas las dificultades y sufrimientos, como algo necesario y significativo.

El emperador y filósofo plantea que se debe mantener la calma interior y la fortaleza mental porque "la felicidad de tu vida depende de la calidad de tus pensamientos"

Marco Aurelio reflexiona sobre la interdependencia de todas las cosas y seres. Cada individuo es una parte integral de la totalidad del cosmos, y debe actuar en armonía con la naturaleza y la razón universal.

En ese marco fomenta una visión holística de la vida, donde cada acción individual contribuye al equilibrio del universo, subrayando la importancia de vivir de manera ética y en consonancia con el bien común.

Reflexiona también sobre la transitoriedad de la vida y la inevitabilidad de la muerte. Debemos vivir cada día como si fuera el último, sin temor y con virtud. Hay que liberarse del miedo al futuro, y sino motivarse para aprovechar al máximo el presente, enfocándose en lo que realmente importa.

Marco Aurelio ofrece consejos prácticos para vivir una vida virtuosa y plena, y subraya la importancia de la benevolencia y la tolerancia hacia los demás, recordando que todos los seres humanos están conectados y deben trabajar juntos en armonía.

Meditaciones ofrece una mirada íntima al pensamiento de uno de los filósofos estoicos más destacados, y también proporciona una guía práctica para enfrentar los desafíos de la vida, que debe ser asumida con sabiduría y serenidad.

La obra contiene meditaciones sobre la condición humana, la vida, la muerte, el universo, la creación, la moralidad, la fortuna, y los valores en los que las personas deben inspirarse.

Como para Séneca, para Marco Aurelio el alma es distinta y separada del cuerpo, entendida como espíritu, pneuma, soplo vital y el intelecto, la sede de la actividad espiritual.

Cada página revela la lucha interna de un hombre que, en medio de las adversidades, busca siempre mantenerse fiel a sus principios y alcanzar la sabiduría.

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La traducción del original en griego al español es de Ramón Bach Pellicer y de él también son las notas en el texto.

Meditaciones

Marco Aurelio

Biblioteca Clásica Gredos

Editorial Gredos

Madrid, 1977

pp. 226

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