Laurent Mattio: Pinta la luz

Rubén Aguilar Valenzuela

La exposición Laurent Mattio: Pinta la luz de exhibe en el Museo Regards de Provence, en Marsella, Francia.

Exposición

Es una retrospectiva donde se muestran más de 150 pinturas, acuarelas y dibujos de este pintor provenzal (1892-1965) que revelan su profunda conexión con el Mediterráneo, desde la Provenza hasta sus costas más lejanas.

Los comisarios de la exposición son: Pierre-François Mattio, nieto del artista; Lydiane Mattio y Jeanne Guyon, bisnietas del artista; y Alice Mattio, nuera del artista, en colaboración con Adeline Dumon, directora del museo, y Pierre Dumon, presidente de la Asociación Regards de Provence.

Mattio es una figura central de la pintura provenzal, que daba una importancia primordial al dibujo preparatorio, desarrollando meticulosamente bocetos a carboncillo y lápiz, a menudo directamente del natural.

De manera meticulosa, estos bocetos los traslada al lienzo mediante un sistema de cuadrícula, asegurando así la armonía compositiva. Si bien el dibujo constituye la base, la luz es la esencia de sus pinturas.

A diferencia de sus contemporáneos, Mattio logra la luminosidad mediante el contraste de tonos y texturas, empleando tanto veladuras sutiles como técnicas de impacto en óleo, y pigmentos transparentes en acuarela.

Sus obras, vibrantes de luz, representan el paisaje mediterráneo, capturando la esencia de Marsella, la campiña provenzal y escenas de Italia y España.

Su obra retrata los cambiantes matices del mar y el cielo, los mercados y la interacción entre buques militares y pesqueros. Su estilo fusiona clasicismo y modernidad; su destreza técnica y su dominio de la luz lo consagran como un gran artista.

Aunque a veces se le compara con Monticelli, Montenard o Sorolla y Bastida, Mattio tiene un estilo claramente propio, donde el equilibrio entre el dibujo y las estructuras de color trabajan con fuerza y sensibilidad a la vez.

En la pintura al óleo, alterna sutiles veladuras planas con pinceladas de empaste, otorgando a sus obras profundidad y una vitalidad singular. En la acuarela, la transparencia de los pigmentos realza la luz. Este enfoque dota a sus paisajes y escenas de la vida cotidiana de una intensidad impactante, donde la luz parece emanar del propio lienzo.

Mattio con su obra captura la diversidad y la vitalidad de Marsella y su región, y presta especial atención a los matices siempre cambiantes del mar y el cielo. Desde su casa con vistas al puerto de Sanary-sur-Mer, pinta los coloridos barcos y las escenas de mercado bañadas por el sol.

En Toulon, se centra en la coexistencia de buques militares y barcos de pesca. En el campo, realza la Provenza rural, con sus olivares, bastidas soleadas y plazas sombreadas.

Sus viajes a Italia y España también influyen en su obra, especialmente en Venecia, donde se detiene en los reflejos de la luz sobre el agua, y a lo largo de la Costa Brava, donde captura la intensidad de los contrastes y los colores vibrantes.

Comentario

Laurent Mattio, de acuerdo a la crítica, sigue siendo un pintor inclasificable, en la encrucijada del clasicismo y la modernidad. Su rigor técnico, la sutil interacción entre dibujo y color, y su magistral manejo de la luz lo convierten en una figura esencial de la pintura provenzal.

En las obras que se pueden ver en la exposición destaca la luminosidad, donde está la originalidad y esencia de su trabajo. Están los matices de la luz del sur, los reflejos sobre el agua y los colores de la naturaleza.

Su maestría en el trazo fue reconocida por primera vez en la retrospectiva de sus dibujos en Toulon en 1970, donde sus amigos elogiaron la delicadeza y el poder expresivo de sus bocetos: "Con herramientas muy simples —la textura del papel, el lápiz graso o el carboncillo— produjo pequeñas obras maestras de gracia rústica e infinita delicadeza".

El artista y su obra para mí fue un descubrimiento, y gocé el poder recorrer, con cuidado, esta gran retrospectiva, que da mucha idea de su trabajo, de su estilo y de su aporte a la pintura de la Provance, Francia y el mundo.

Misión Dulce Nombre de María de Sisoguichi

Rubén Aguilar Valenzuela

Misión Dulce Nombre de María de Sisoguichi (México - Argentina, 2025), en la Sierra Tarahumara, Chihuahua, México, es un documental del argentino Sergio Raczko que trabaja en los Estudios Roque González de Santa Cruz, Colegio El Salvador, Provincia Argentino - Uruguaya de la Compañía de Jesús, Buenos Aires, Argentina.

Historia

La misión la funda el padre jesuita Antonio Oreña en 1676. Al inicio construye una primera iglesia de madera y paja, en 1678 inicia la edificación de una segunda iglesia ya de cantera. El padre es enviado a la misión de Bacum, entre los yaquis en Sonora, y Sisoguichi queda sin sacerdote.

En 1681 llega a hacerse cargo de la misión el padre Joseph Neumann y vivió aquí hasta 1698, que son 17 años. A su llegada pide a los rarámuris que terminen la iglesia que había iniciado el padre Oreña. Después él levanta otra iglesia que se termina en 1690.

La que ahora vemos es un edificio original de 1720 que a lo largo de los siglos ha vivido muchas intervenciones. En 1767, los jesuitas abandonan las misiones de la Sierra Tarahumara cuando la corona de España expulsa a la Compañía de Jesús de sus territorios.

En 1773, el papa Clemente XIV suprime a la Compañía de Jesús y el papa Pío VII, la restaura universalmente en 1814. Los jesuitas regresan a México en 1816, todavía durante el régimen colonial. No recuperan la mayor parte de sus propiedades e inician la construcción de nuevos edificios para alojar colegios iglesias. En 1900 regresan a las misiones de la Sierra Tarahumara.

La actual iglesia de Sisoguichi fue la sede del primer obispo de la Tarahumara, el jesuita José Llaguno (Monterrey, Nuevo León, 1925 – Creel, Chihuahua, 1992). En el documental hay un reconocimiento de parte de los misioneros jesuitas al trabajo que este realizó.

El documentalista entrevista a los padres jesuitas: Enrique Mireles, superior de la misión, Pedro de Velasco, José Martín del Campo, Gilberto Alvarado, Alejandro Cancino y al hermano coadjutor Sergio de la Rosa. Y también al historiador Miguel León-Portilla y Carlos Vallejo, que fue jesuita, y es un especialista en la lengua rarámuri. El documental dura 13.30 minutos. https://youtu.be/yYGzlv9iTy8?si=1iZBMWqJjXDPEJcv

Misión Dulce Nombre de María de Sisoguichi

Producción: México - Argentina, 2025

Dirección: Sergio Raczko

Guion: Sergio Raczko

Fotografía: Sergio Raczko

Musicalización: Sergio Raczko

Locución: Mara Gallegos

Actuación: Personas involucradas en los hechos

Trump y su posición frente al gobierno de México

Rubén Aguilar Valenzuela

En este su segundo mandato (2025-2029), la posición del presidente Donald Trump frente al gobierno de México, que preside la presidenta Sheinbaum Pardo (2024-2030), ha sido la misma, aunque a medida que pasa el tiempo ha aumentado el grado de la presión, a través de declaraciones.

De manera sintética su postura se puede resumir en que los grupos del crimen organizado gobiernan a México, que la presidenta tiene "miedo" a enfrentarlos, y que si el gobierno de México "no ataca a los narcos", lo hará el de Estados Unidos, que él preside.

El mes de mayo, después de la solicitud de la justicia de Estados Unidos de que se extraditen a diez políticos de Morena, del estado de Sinaloa, acusados de nexos con el crimen organizado, y la reacción de defensa que de estos ha tenido la presidenta, las advertencias al gobierno de México se han multiplicado, y son cada vez más duras.

El pasado ocho de mayo, Trump en Washington dijo: "Tenemos un problema porque los cárteles gobiernan México. Nadie más, los cárteles. Simplemente lo gobiernan (...) Y resolvimos el tema por mar y ahora lo vamos a hacer por tierra muy pronto".

Y el seis de mayo en Washington "ustedes van a escuchar algunas quejas, de algunas personas, como los representantes de México y otros países, pero si ellos no van a hacer su trabajo, lo haremos nosotros. Y ellos lo entienden".

En esa misma ocasión advirtió que "seguiremos con nuestras campañas militares y policiales contra todos los cárteles y pandillas designadas como organizaciones terroristas".

Y que esto "lo haremos en colaboración con los gobiernos locales cuando estén dispuestos y sean capaces de trabajar con nosotros. Si no pueden y no quieren, estaremos tomando cualquier acción necesaria para proteger nuestros intereses especialmente si el gobierno en cuestión es cómplice de los cárteles".

La presidenta con su discurso y sobre todo con sus acciones, parece dar la razón a Trump. Los altos mandos del Ejército de México reconocen que el 30 por ciento del territorio está bajo el control de los grupos del crimen organizado y que en esos espacios son el verdadero gobierno. Y que de parte del gobierno que ella preside no existe ningún plan para recuperar la soberanía sobre esos territorios.

Ella sabe, tiene todas las pruebas, que los políticos de Morena solicitados por Estados Unidos, están ligados a uno de los grupos del Cártel de Sinaloa, pero aun así decidió defenderlos.

Los analistas políticos dan diversas explicaciones de la posición de la presidenta; como que obedece a órdenes de su antecesor, el presidente López Obrador, o que no quiere abrir la caja de pandora, porque después de eso vendrían decenas más. En los hechos el mensaje que envía es que ella pacta con los criminales y los protege.

Dios en nosotros

Rubén Aguilar Valenzuela

El jesuita francés Raoul Plus escribe Dios en nosotros (Sociedad de San Pablo, España, 1959), que es un clásico de espiritualidad moderna, donde se afirma que la vida cristiana no se sostiene solo en ideas o esfuerzos éticos, sino en un hecho previo, que transforma, la presencia de Dios en el interior del creyente.

Las pláticas que Plus impartió a los soldados durante la Primera Guerra Mundial, fue capellán militar, sentaron las bases de sus dos primeros libros: El ideal de la reparación (1920) y Dios en nosotros(1922).

Plus, se propone despertar en el lector, la inquietud de conocer en nuestro interior la "habitación" divina, y así conducir la vida de una manera más consciente a partir de ese descubrimiento. En el texto primero recuerda "nuestros privilegios divinos" (la intimidad con Dios y el orden sobrenatural); después desarrolla la idea de la persona como templo donde Dios habita; y finalmente muestra el drama del pecado como la ruptura de esa comunión.

La propuesta que hace el jesuita pretende que las personas, quienes leen, traduzcan su fe en una vida de gratitud, que quiere corresponder a Dios por el don que ha recibido de vivir en él. Y es una invitación a vivir desde dentro de nosotros mismos la presencia cotidiana de Dios.

Es un texto claro, sencillo y directo, útil para acompañar la oración personal, y también para avivar y hacer más rica y presente la experiencia de la fe sin caer en sentimentalismos piadoso. Plus ofrece elementos para reconocer la existencia de una vida interior, que se alimenta en la oración.

Autor

El jesuita Raoul Plus, nace en 1882 en Boulogne-sur-Mer, Francia, y muere en 1958 en Lille, Francia. Asistió al Collège Notre-Dame de los jesuitas en su ciudad natal. En 1899 ingresa al noviciado de Saint-Acheul-lez-Amiens en 1899.

En 1901 una ley francesa que limita la libertad de las congregaciones religiosas, lo obliga a salir al extranjero a estudiar. Los dos años de retórica los hace en Arlon, Bélgica; los tres años de filosofía en Gemert, Países Bajos, y en Florennes, Bélgica; y los cuatro años de teología en Enghien, Bélgica.

Se ordena sacerdote en 1913 y sirve como capellán del ejército francés durante la Primera Guerra Mundial. Recibe la Cruz de Guerra por sus servicios durante la guerra.

Entre 1919 y 1920 hace su Tercera probación, y al término se le destina al Instituto Católico de Artes y Oficios de Lille para impartir clases de religión. Al mismo tiempo, ejerce como capellán, director espiritual, y dirige retiros durante las vacaciones.

De 1935 a 1939, Plus imparte clases en el Institut Catholique de Paris, un período de gran productividad literaria. Durante la Segunda Guerra Mundial, vive recluido en la casa de retiros de La Barde, en la Dordoña, aunque continuó predicando y escribiendo. En Lille, a partir de 1945, es padre espiritual de la comunidad jesuita del Colegio Saint-Joseph.

Escribió 40 libros que se tradujeron al inglés y a numerosos idiomas. Entre ellos: María en nuestra vida espiritual (1940); Cristo Radiante: Un Llamamiento a los Católicos Militantes (1944); Hacia el sacerdocio eterno. Pustet (1946); La locura de la cruz (1949) y Cristo en el hogar (1951).

Dios en nosotros

Raoul Plus, S.J.

Sociedad de San Pablo

España, 1959

pp. 191

Casona Corella Molina en Banamichi

Rubén Aguilar Valenzuela

La Casona Corella Molina se encuentra en Banamichi, Sonora, una de las poblaciones de la Ruta del Río Sonora.

Historia

La casa habitación de la pareja formada por Joaquín Corella Pesqueira y María Molina Carrillo, una de sus bisnietas, Armida Elena Contreras, la ha hecho museo. No está abierto de manera permanente. Para la visita hay que hacer cita, ella nos hizo la visita guiada y nos habló de sus bisabuelos, y de su familia.

Edificio

Es una casona de inicios del siglo XX, que fue la residencia del matrimonio formado por Joaquín Corella Pesqueira y María Molina Carrillo, aquí vivieron con sus hijos. Tiene un patio central rectangular en torno al cual están los distintos espacios que cuenta la casa. En dos de sus lados hay galerías abiertas. Hay un segundo piso, que es el que se ve en la fotografía. Buena arquitectura vernácula de principios de siglo.

Exhibición

Se conservan los espacios originales de la casa, y en ellos se encuentran muebles, cuadros, adornos, vestidos, joyería, y distintos tipos de objetos originales que pertenecieron a la familia Corella Molina.

Diversos objetos, algunos juguetes.

Comentario

Pasillo de entrada a la casa, al fondo la puerta principal.

La casa es un ejemplo de la arquitectura vernácula de finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Se conserva el ambiente original, trabajo de Armida Elena Contreras, bisnieta de la pareja formada por Joaquín Corella Pesqueira y María Molina Carrillo, que habitaron esta casa.

Todo está puesto con mucho cuidado y sobre todo cariño, por los bisabuelos y la familia, pero también hay la clara intención de mantener la memoria de lo que fue Banamichi al inicio del siglo XX, y dar cuenta de cómo se vivía y organizaban las viviendas de los comerciantes, agricultores y ganaderos de la época.

Si se está en Banamichi la visita vale mucho la pena, las citas se puede hacer con Armida Elena Maldonado en el celular 6621848161, ella es hija de Armida Elena Contreras, y será una gran guía.

Joaquín Corella Pesqueira y María Molina Carrillo.

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