Back to Top

contacto@nuestrarevista.com.mx

headerfacebook headertwitter
 

90 años de cárcel a militares

Rubén Aguilar Valenzuela

El 19 de marzo de 2010, en el exterior del ITESM en Monterrey, Nuevo León, miembros del Ejército asesinaron a los estudiantes Jorge Antonio Mercado Alonso y Javier Francisco Arredondo Verdugo. Fue un hecho que conmocionó al país.

 

Los militares en un primer momento intentaron hacerlos pasar como criminales que habían caído en "fuego cruzado". Después se hizo evidente que los mataron, manipularon sus cuerpos y les sembraron armas. Impidieron que la fiscalía accediera a la escena del crimen.

 

Las pruebas muestran que en el caso de Javier Francisco su asesinato pudo ser un error, pero el de Jorge Antonio es un crimen intencional. Él dice a los militares que son estudiantes, pero lo tiran al suelo, lo arrastran, le disparan, y le dan un tiro de gracia. Esto para que no hubiera testigo del asesinato de Javier Francisco.

Después de 13 años la justicia se hizo valer y el 13 de octubre pasado en el Juzgado Cuarto de Distrito en Materia Penal en el Estado de Nuevo León, el juez José Reynoso Castillo dicta la sentencia condenatoria a cinco militares por 90 años de prisión, por el delito de homicidio calificado con el agravante de ventaja.

 

Dos de estos desertaron del Ejército y permanecen en la cárcel de Monterrey, los otros tres implicados han estado internados en una prisión militar. La pena máxima de cárcel en México es de 60 años, pero el juez determinó que la sentencia fuera de 90 años. Esta marca un precedente para la resolución de otros casos de ejecuciones extrajudiciales a manos de las autoridades.

Los padres de Javier Francisco han muerto antes de que se diera esta sentencia, pero los padres de Jorge Antonio han podido ser testigos de la misma, para ellos a esta se llega después de que la autoridad, a base de pruebas, pudo "determinar que los militares asesinaron a sangre fría a los muchachos y así fue".

Javier Francisco y Jorge Antonio eran dos estudiantes de excelencia, becados por el ITESM, que en la noche de su asesinato se habían quedado ya tarde en la biblioteca para estudiar. En la página de la institución está su semblanza: (...) fueron estudiantes ejemplares que se preparaban para transformar el país. (...)".

 

Sobre este caso existen todavía cinco carpetas que siguen abiertas: robo de identidad, abuso de autoridad, exceso de fuerza, entre otras, hechos que son atribuidos como "delitos administrativos" no solo a los militares implicados, sino a toda la cadena de mando.

 

Los padres de Jorge Antonio dicen que para ellos la sentencia "significa muchísimo, estuvimos esperando esto desde hace 13 años, cuando sucedieron los hechos" y añaden que para ellos es una victoria que "un juez determine que los militares mataron a Jorge y Javier".

 

En marzo de 2019, el Estado mexicano se disculpó por las múltiples violaciones cometidas en el caso de estos crímenes y aceptó las irregularidades que hubo desde el principio por parte de las autoridades. La resolución del juez debe celebrarse. Hay todavía muchos casos de ejecuciones extrajudiciales por resolver.

 

El primer interesado en que se resuelva debe ser el mismo Ejército. En sus filas no debe haber lugar a la impunidad. Y casos como este le muestran la necesidad de una más sólida formación entre sus integrantes, de mejorar sus protocolos de actuación y de elevar sus niveles de profesionalización.

 

Sobre el caso existe el documental Hasta los dientes del director Alberto Arnaut, que fue amigo de Jorge Antonio.

 

@RubenAguilar

, De San Pedro a Francisco: Dos mil años de arte e historia

Antiguo Colegio de San Ildefonso, Ciudad de México

Rubén Aguilar 

En 2018 con motivo del XXV aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre el gobierno de México y la Santa Sede se realizó esta exposición.  

 

Exposición

 

Se muestran 180 piezas que provienen de Italia: Museos Vaticanos, Fábrica de San Pedro, Museo del Tesoro de San Juan de Letrán, Biblioteca Apostólica Vaticana, Sacristía Pontificia de la Oficina y Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice.

 

De México se añaden piezas de: Archivo Histórico de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús, Archivo Histórico "Genaro Estrada" de la Dirección General del Acervo Histórico Diplomático de la Secretaría de Relaciones Exteriores, Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), UNAM y colecciones privadas.

 

La exposición se estructura en seis temas:

 

I. Introducción. Vaticano: de San Pedro a Francisco.    

Se ofrece una panorámica general de la exposición, a partir de dos obras: la Triple tiara del papa León XIII, que forma parte de las colecciones de la Sacristía Pontificia de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas del Sumo Pontífice; y la Custodia Lateranense, que pertenece al Museo del Tesoro de la Basílica de San Juan de Letrán.

 

II. Los fundamentos de la Iglesia: la sangre de los mártires.  

 

Se presentan 29 piezas organizadas en cinco subtemas:

 

• Roma, la capital del mundo clásico. Ilustra las prácticas religiosas politeístas de la época romana, ambiente en el cual surge el cristianismo. Dentro de las obras resalta el Fragmento de vaso con relieve, del último cuarto del siglo I a.C., y el retrato del emperador Tiberio, del siglo I d.C.. Las dos obras provienen de los Museos Vaticanos.

 

• Los apóstoles Pedro y Pablo en Roma. Se muestra su labor evangélica, su martirio y las persecuciones de los cristianos durante el periodo romano. Se exhiben cuatro grabados de la Fábrica de San Pedro, que reproducen las imágenes que ornamentan la puerta del Filarete en la Basílica Vaticana, con pasajes de la vida de los apóstoles.

 

• El culto cristiano y la devoción a los apóstoles. Se exhiben ejemplos de las primeras representaciones de los apóstoles en lámparas de aceite y lápidas sepulcrales. Destaca la Placa Sepulcral con inscripción ASELLV y retratos de los santos Pedro y Pablo, de los Museos Vaticanos.

 

• Mártires y santos. Se ilustra con óleos de los Museos Vaticanos: Las santas Práxedes y Prudenciana recogen la sangre de los mártires, de Antiveduto Grammatica; Combate entre hombres y fieras en el Coliseo, de Frans Floris (también llamado Frans de Vriendt, el Viejo); Martirio de San Mauricio, de Gian Lorenzo Bernini y Carlo Pellegrini. Y también San Dionisio papa y confesor, de Miguel Cabrera, del Museo de El Carmen (INAH).

 

• La Necrópolis romana. Muestra las representaciones del Trofeo de Gaio, edificado sobre la tumba de San Pedro.

 

III. Una Iglesia milenaria: del siglo IV al XV.

 

Se presentan 22 piezas organizadas en cinco subtemas.  Se narra los procesos históricos y políticos desde Constantino hasta el reconocimiento del obispo de Roma como máxima autoridad cristiana.

 

• Constantino, Santa Elena y la búsqueda de la Cruz. Se muestra la obra Visión de Santa Elena, de Paolo Caliari (llamado El Veronés), óleo de la Pinacoteca Vaticana. La santa, madre de Constantino, aparece como gran devota y su incansable búsqueda de la cruz en la que murió Cristo.

 

• León III y Carlo Magno. La importancia de las reliquias. Destaca el retrato de Carlo Magno como David, atribuido a Gentile da Fabriano, de la Pinacoteca Vaticana. Se muestra su deseo de recuperar y conservar las reliquias de los primeros santos.

 

• El papado y el imperio. La basílica como símbolo papal con imágenes de los papas Gregorio VII y Bonifacio VIII, de la Fábrica de San Pedro. Se abordarán los procesos históricos de esos pontificados.

 

• Las órdenes mendicantes y las peregrinaciones. Se enseña un relicario con parte del sayo de San Francisco de Asís, del Museo del Tesoro de la Basílica de San Juan de Letrán. Y tres tablas medievales de la Pinacoteca Vaticana. Dos muestran las obras de misericordia y la tercera es un tríptico con tres santos dominicos.

 

• La basílica de Constantino. Mediante seis obras de los Museos Vaticanos y de la Fábrica de San Pedro se muestra la naciente morada del sucesor de Pedro.

 

IV. La Iglesia en tiempos modernos.

 

Se presentan 56 piezas organizadas en seis subtemas.

 

• La Compañía de Jesús y el Colegio de San Ildefonso. Se exhiben tres obras de la Pinacoteca Vaticana: San Francisco Javier y San Ignacio de Loyola, ambas de Gerard Seghers y Jan Wildens y; Guirnalda de flores con San Ignacio de Loyola, de Daniel Seghers y Hendrik van Balen.

 

• La Iglesia moderna, promotora del arte. Se muestra a la iglesia católica como depositaria de objetos artísticos de muy diversas latitudes, a través de una colección conformada a lo largo de dos mil años de historia.

 

• Doce obras de la Pinacoteca Vaticana y de la Sacristía de la Basílica de San Juan de Letrán. Destacan: San Mateo y el ángel, de Guido Reni; Incredulidad de Santo Tomás, de Guercino; Caridad, de Rafael Sanzio; Retrato de joven, de Gian Lorenzo Bernini; La Virgen de los Frari, de Tiziano Vecellio; Anunciación, de Marcello Venusti, obra intervenida por Miguel Ángel Buonarroti, que es restaurada para su presentación en México. Hay otras piezas de la Biblioteca Apostólica Vaticana.

 

• Los Estados Pontificios. Se subraya la importancia de la figura papal en el control de la gran expansión territorial, ilustrado por el Retrato de Clemente IX, de Maratta, de Pinacoteca Vaticana.

 

• La Iglesia y el nuevo mundo americano. Se aprecia el Atlante, de Battista Agnese (1542), primera representación cartográfica del Continente Americano. Además, obras de colecciones mexicanas: San José protege al Papa Pío VI y Carlos III, de José de Alcíbar, del Museo de Guadalupe Zacatecas (INAH); Retrato de Sor Juana Inés de la Cruz, de Juan de Miranda, del acervo de la UNAM; manuscrito autógrafo de la Historia antigua de México, de Francisco Xavier Clavijero, del Archivo Histórico de la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús.

 

• El Concilio de Trento. Parteaguas en la historia de la Iglesia que influye directamente en la evangelización del Continente Americano. Se muestra el Modelo de la columna de la Inmaculada Concepción de Plaza de España, de Luigi Poletti, del Museo del Tesoro de la Basílica de San Juan de Letrán.

 

• La Basílica moderna. Este apartado refiere a los personajes, elementos arquitectónicos y procesos históricos vinculados a la culminación de la Basílica de San Pedro. Se enseña el tapiz Urbano VIII consagra la Basílica de San Pedro, serie de la vida de Urbano VIII, de los Museos Vaticanos. Así como la Vista de la Plaza y de la Basílica de San Pedro con la nueva cúpula y la vieja fachada, de los Museos Vaticanos. Y siete grabados de la Fábrica de San Pedro, que ilustran diversas plantas y vistas de la basílica; y nueve medallas conmemorativas de la construcción del templo.

 

V. La Iglesia contemporánea.

 

Se presentan 17 piezas organizadas en seis subtemas. Trata sobre el devenir de la Iglesia en los últimos siglos.

 

• El concordato y la creación del Estado Vaticano. Se exhibe el Retrato de Gregorio XVI en la silla gestatoria, de Francesco Podesti, de los Museos Vaticanos. En su pontificado (1831-1846) tiene lugar la ruptura de relaciones diplomáticas de la Santa Sede con España, Portugal, Prusia y Rusia.

 

• Los pactos lateranenses y la bandera vaticana. Una vez que se firmaron los pactos lateranenses entre el papado y el gobierno de Mussolini nació el Estado Vaticano como nación. Destaca el óleo de Gregorio XVI y la corte pontificia; el Retrato de Pío XI con el plano de la Ciudad del Vaticano, de Tito Ridolfi, y la Bandera de la marina militar pontificia, las tres piezas de los Museos Vaticanos.

 

• Un pequeño Estado, una gran misión. Se aborda el papel del pontificado en la II Guerra Mundial, con la exhibición del trono de Pío XI, de los Museos Vaticanos.

 

• México y el Vaticano, 25 años de relaciones diplomáticas. Se hace referencia al suceso de 1992. Y a las muestras de cordialidad entre las dos naciones con la devolución a México del Códice De la Cruz-Badiano, por parte del Papa Juan Pablo II, que actualmente resguarda la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia "Dr. Eusebio Dávalos Hurtado". Se incluyen objetos personales del Papa Juan Pablo II.

 

• El Vaticano hoy. Se expone una maqueta monumental del territorio papal; el mosaico con vista de la Plaza de San Pedro del Vaticano, perteneciente al Museo Nacional de Historia, Castillo de Chapultepec; y una Virgen de Guadalupe, de Francisco Antonio Vallejo, del Museo Nacional del Virreinato.

 

• La Iglesia, una sucesión apostólica. Se integra por objetos litúrgicos y artísticos del ceremonial pontificio: cortejo papal, las celebraciones del Corpus Christi, la ceremonia del Año Santo, el protocolo ante la muerte del papa, los cónclaves y las elecciones del pontífice.

 

VI. La Iglesia, una sucesión apostólica.

Se muestran cuadros, fotografías y objetos personales de los últimos papas.

 

Comentario

La exposición se realiza en el marco del XXV aniversario del establecimiento de las relaciones diplomáticas entre el Gobierno de México y la Santa Sede (21 de septiembre de 1992).

 

La curaduría es de Bárbara Jatta, Alessandra Rodolfo, Adele Breda, Sandro Barbagallo y Pietro Zander, por el Vaticano, y Miguel Ángel Fernández y José Enrique Ortiz Lanz, bajo la coordinación de Bertha Cea Echenique y la asesoría de Antonio Berumen, por parte de México.

 

Vaticano: de San Pedro a Francisco, transita por dos mil años de historia del cristianismo, especialmente ligado a las civilizaciones y a las culturas del mundo, a través de obras artísticas y objetos litúrgicos que, si bien fueron materiales simbólicos y producto del espíritu de la fe, hoy en día alcanzan una relevancia suprema e intemporal que los convierten en patrimonio de la humanidad.

 

La museografía de la exposición Vaticano: de San Pedro a Francisco se desarrolla en dos niveles del Antiguo Colegio de San Ildefonso, en un total de nueve salas con más de 1,650 metros cuadrados de exhibición.

 

Los públicos se adentrarán en dos mil años de historia del Vaticano, desde los tiempos romanos y el Circo de Nerón, a la construcción de uno de los santuarios más emblemáticos del mundo: la Basílica Vaticana. El recorrido se desarrolla de manera histórica y está compuesto por un espacio introductorio y cinco núcleos temáticos.

 

El concepto de diseño museográfico de la exhibición crea espacios que situarán en tiempo y forma a los visitantes en cada uno de los temas abordados en el guion curatorial de la muestra. Esperaba una exposición más centrada en el arte.

 

Para lograrlo se tomaron de la arquitectura vaticana algunos detalles de sus interiores y exteriores, sus estilos y colores, contextualizando a las obras de arte que se exhiben, concibiendo sincronía entre la historia, el arte y la museografía. Al final de cada núcleo temático se presenta el desarrollo y la evolución constructiva del Vaticano y de la Basílica de San Pedro, por medio de modelos y animaciones.

 

La muestra se enriquece con elementos de apoyo museográfico como: infografías, videos, animaciones, audios de ambiente e interactivos, con el propósito de que el recorrido se convierta en una experiencia ambiental y de interacción para los visitantes.

Museo Hacienda La Pila (Centro Cultural Mexiquense en Toluca, Estado de México)

Rubén Aguilar Valenzuela

image001.pngHistoria 

A finales del siglo XVII aquí hubo un convento, que después sería la Hacienda San José de La Pila, que fue la más grande en el Valle de Toluca con grandes pastizales para el ganado y un manantial de agua dulce. Fue una escuela de capacitación agraria. En 1976, la hacienda pasó a manos del gobierno del estado. En 1986 se inauguró como museo.   

Edificio

 image003.png

 

El museo está en la casa que fue de la hacienda, que la mayor parte debe de ser una construcción del siglo XIX. De 1836 es la troje que todavía se puede ver. En 1986 fue intervenida y remodelada por el arquitecto Pedro Ramírez Vázquez. Destaca una troje construida en 1836.

image006.png

image007.png

image009.pngLa troje de 1836.

El casco de la hacienda tiene cinco patios y donde está la troje es el más grande.

 

Exhibición

La exhibición se divide en dos partes, de un lado del edificio se puede ver una colección de productos artesanales que se elaboran en el Estado de México y de otro lado, al cruzar un patio, se reconstruyen espacios de lo que pudo haber sido una hacienda de finales del siglo XIX. 

image011.png

Telar en el área de exhibición de artesanías. 

image014.png

La reconstrucción de la cocina de una hacienda del siglo XIX es buena en independencia de si es o no fiel a lo que esta fue en su momento. Hay objetos artesanales de la vida cotidiana muy bellos. El espacio luce. 

image016.png

La reconstrucción del comedor de una hacienda del siglo XIX es buena en independencia de si es o no fiel a lo que esta fue en su momento. Hay objetos artesanales de la vida cotidiana. Es mejor la reconstrucción de la cocina. En las siguientes repisas con objetos artesanales; platos y jarros.  

image017.png

image019.png

image022.png

image024.png

image026.png

 

Dentro de las piezas que se muestran destaca este árbol de la vida elaborado aquí en 1986 por artesanos de Metepec. Mide cinco metros de alto y tiene dos frentes. El tema es el Arca de Noé y el repoblamiento de seres humanos y animales en el mundo. 

 

Comentario

image027.png

En algún tiempo aquí estuvo el Museo de Culturas Populares con una rica colección de la producción artesanal del Estado de México. Sybille y yo lo visitamos.

De aquella visita hice la siguiente nota: Se exhiben piezas de alfarería, cestería, muebles, instrumentos musicales, textiles, vidrio soplado, máscaras, juguetes, platería, pirotecnia.

 

Y también tapetes de Temoaya, rebozos de Tenancingo, textiles mazahuas, retablos de semillas de Metepec, cucharas, molinillos, palas de madera blanca de copalillo de Ixtapan de la Sal y de San Antonio la Isla. Se expone la colección en miniatura de hueso elaboradas por Roberto Ruiz uno de los grandes maestros del arte popular.

 

Hay la reproducción de una cocina de hacienda de principios del siglo XIX. Tiene todos los objetos que le eran característicos. Hay trajes y objetos antiguos de charrería y pinturas de principios del siglo XX.

 

El museo fue restructurado y ahora tiene una parte de artesanías, básicamente textiles, y la otra se dedica a la recreación de espacios de una hacienda del siglo XIX.

El casco, que fue intervenido y restaurado por Ramírez Vázquez, a lo largo de los siglos ha sufrido muchas modificaciones, pero sigue siendo una estructura muy interesante. Me llaman la atención los patios.  

@RubenAguilar

El cruce de la selva del Darién

Rubén Aguilar Valenzuela 

De enero a septiembre de 2023, 400 000 migrantes cruzaron la selva del Darién que se encuentra entre Colombia y Panamá, en su propósito de llegar a Estados Unidos.

El tapón del Darién, donde nunca se ha podido construir la carretera Panamericana, mide 266 kilómetros de largo en una  región de selva pantanosa de 575 000 hectáreas.

Ahora, la gran mayoría de los migrantes que cruzan el Darién son de Venezuela, Ecuador y Haití. El 50% adultos y el otro 50% niños y bebés, según las autoridades panameñas.

 

En 2022, fueron 248 283 migrantes los que atravesaron esa zona que estableció un récord, ahora superado con creces en los primeros nueve meses de lo que va del presente año.

 

Una investigación de The New York Times revela que un "paquete" para cruzar, que incluye guía, carpa para dormir, botas, comida y artículos de primera necesidad cuesta 500.00 dólares.

 

Y se pueden pagar los servicios por separado, un guía cobra 170.00 dólares, un cargador 100.00, y un plato de arroz con pollo vale 10.00 dólares.  

 

En abril pasado, el gobierno de Estados Unidos, Colombia y Panamá han firmado un acuerdo,  para impedir el cruce de migrantes por esa región que no ha servido de nada.

 

Los periodistas de The New York Times han podido comprobar en el terreno, que ningún de los gobiernos está haciendo algo, más allá de los discursos, para detener el cruce de los migrantes.

 

Quienes se aprovechan de la situación son las comunidades colombianas a la entrada del Darién. Un integrante de la junta comunal de Arcandi, dice a los periodistas que el cruce de migrantes es lo mejor que le pudo pasar al pueblo.

 

Ahora sus habitantes ofrecen a los migrantes comida, hospedaje, guías, cargadores, lanchas y todo lo que se necesita, para el cruce del Darién, que se puede hacer entre cuatro y diez días.  

 

El crimen organizado, en particular el grupo colombiano Clan del Golfo, domina la zona y se encarga de hacer negocio con el cruce de las decenas de miles de migrantes.

 

Estos, antes de iniciar su camino por la selva, al grupo le deben liquidar un "impuesto" de 80.00 dólares por persona. A cambio reciben un recibo como prueba de que ya pagó.

 

El cruce del tapón del Darién se ha "profesionalizado" y es un negocio en manos de las comunidades fronterizas y el crimen organizado. La realidad es que los gobiernos y sus instituciones no existen.

 

Es un hecho, así lo registran las estadísticas, que el trabajo de profesionales del cruce, conocedores de los peligros de la selva, ha reducido el número de las muertes.

 

En el horizonte no hay nada que señale se habrá de reducir el número de los migrantes dispuestos a cruzar el tapón del Darién, para llegar, vía México, a Estados Unidos, para encontrarse con un nuevo tapón.

 

 

@RubenAguilar

Fosas clandestinas

Rubén Aguilar Valenzuela

De 2006 a abril de 2023 se han localizado 5696 fosas clandestinas en el país, y la mitad de ellas han sido durante esta administración federal, según Quinto Elemento Lab.

 

Entre 2006 y 2016, en el gobierno del presidente Calderón y parte del gobierno del presidente Peña Nieto, se localizaron 2000 fosas clandestinas.

 

En los primeros cuatro años y medio del actual gobierno, de diciembre de 2018 a abril de 2023, se han encontrado 2864 fosas clandestinas. Un promedio de 1.8 entierros ilegales por día.

 

Los hallazgos se han realizado en 570 municipios de los 2469 que tiene el país, que representa el 23% de los mismos. Y la geografía de los entierros ilegales cambió a partir de finales de 2018.

 

Quinto Elemento Lab afirma que antes de esa fecha, el 50% de los mismos se encontraba en los estados de Veracruz, Tamaulipas, Chihuahua y Guerrero.

 

Y a partir de diciembre de 2018 ahora se localizan en Veracruz (335), Colima (308), Sinaloa (246), Guerrero (232) y Michoacán (224).

 

El incremento en el número de las fosas clandestinas se debe a que ha aumentado el número de los homicidios y desapariciones, plantea la organización.

 

En la gran mayoría de los casos, el hallazgo de las fosas clandestinas ha sido trabajo de las organizaciones de búsqueda constituidas por familiares de los desparecidos.

 

El trabajo del gobierno federal en la búsqueda de fosas clandestinas ha sido muy menor y el presidente se ha negado sistemáticamente a reunirse con los integrantes de estas agrupaciones ciudadanas.

 

La Comisión Nacional de Búsqueda afirma que de 2799 fosas detectadas se han exhumado 4837 cuerpos, de estos 2281 han sido identificados y 1381 se han entregado a sus familiares.

 

Quienes integran estas organizaciones siguen en la búsqueda y están seguras de que todavía existen muchas más fosas por encontrar.

 

A la base del aumento de las fosas clandestinas está una política y estrategia de seguridad que no ha logrado reducir la violencia e incluso la ha incrementado, como lo señalan organismos nacionales e internacionales.

 

Si no cambia la estrategia, que ha demostrado en forma contundente su fracaso, seguirá en número de asesinatos, que en promedio son 100 al día y 36 000, al año en lo que va de este gobierno.

 

Y con ellos también seguirá reproduciéndose el fenómeno trágico de las fosas clandestinas en casi el 25% de los municipios de un país con una extensión de         2 000 000 de kilómetros cuadrados.

 

@RubenAguilar

Página 67 de 203