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Centro de Interpretación de la Reserva Nacional de Paracas (Paracas, Departamento de Ica, Perú)

Rubén Aguilar Valenzuela

Historia

 

En 2011 se reinauguró el Centro de Interpretación de la Reserva Nacional de Paracas, que en 2007 había sido destruido por un terremoto. Es una donación de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID).

 

Edificio

Parte lateral del edificio.

 

El edificio es una construcción moderna de buena arquitectura. Tiene dos pisos y un mirador hacia la bahía de Paracas.

 

Exhibición

 

Aquí se ofrece información de los valores geológicos, históricos, paleontológicos, oceanográficos, biológicos y socioeconómicos de la Reserva Nacional de Paracas que abarca 335 000 hectáreas. Se muestra la riqueza del ecosistema costero que comprende desiertos, playas, islas, acantilados y litoral.

 

Este hábitat protege la flora y la fauna, que es muy rica y variada. La habitan pelicanos, flamencos, pingüinos, delfines, lobos marinos e infinidad de peces y crustáceos.

 

Comentario

 

El Centro de Interpretación de la Reserva Nacional de Paracas está muy bien montado. Las explicaciones son didácticas y pertinentes. El diseño de la museografía es para todas las edades. De la visita uno se da una idea más acabada de la riqueza enorme de la reserva y de la importancia de la misma.

El mexicano que más murales ha pintado en el mundo

Rubén Aguiar Valenzuela 

El libro Francisco Borboa Valenzuela. Artista y Muralista Mexicano (México, 2024) reúne una buena parte de las obras de este artista mexicano, que desde finales de la década de 1940 vive en Asia.  Por ocho meses, Francisco y su esposa Anna Liang desde Taipéi, Taiwán, donde radican y Lorena Sosa y el que escribe desde la Ciudad de México trabajamos para reunir el material, elaborar las fichas técnicas y dar forma al texto. A continuación transcribo el Prólogo que redacté, para esta obra.

 

El 23 de julio de 2023 cumplió 100 años el mexicano Francisco Borboa Valenzuela, Pancho, que desde hace 75 años vive en Asia, ahora radica en Taipéi, la capital de Taiwán, con su compañera Anna.

 

Pancho de familia sinaloense nació en San Juan Bautista, California, en 1923, y creció en Los Mochis, Sinaloa. Hace la preparatoria en el Instituto Ciencias, de Guadalajara, colegio de los jesuitas.

 

En 1943 ingresa al noviciado de la Compañía de Jesús en Santiago Tianguistenco, Estado de México. En 1948 sus superiores lo destinan a China y ese mismo año viaja a Beijing para empezar a estudiar chino todavía antes del triunfo de la revolución de Mao Zedong.

 

Ante el avance de las tropas revolucionarias, los jesuitas cambian a sus estudiantes a Shanghai y de ahí, a Wuhu. Ese año pasan el invierno frente al río Yangtze y cuando las tropas de Mao invaden la región, los jesuitas en formación de nuevo son enviados a Shanghai.

 

Días después, los revolucionarios chinos se hacen del poder y fundan la República Socialista Popular de China, en 1949. En 1950, los estudiantes jesuitas abandonan China. Por tren van a Tienshin, de ahí en barco a Hong Kong y luego a Manila.

 

Ahí, cursa filosofía y en 1953, al término de estos estudios, Pancho es enviado como profesor (maestrillo, se dice entre los jesuitas) al Ateneo de Cagayán, en Oro City, al norte de la isla de Mindanao en Filipinas. Al terminar el magisterio inicia la teología y en 1957 se ordena sacerdote.

 

En 1958, realiza la etapa que los jesuitas llaman la tercera probación, en Hiroshima, Japón. En 1960 se le destina a Taichung, en Taiwán, donde trabaja en la editorial Kuang Chi Press de los jesuitas. Entre otras cosas ilustra publicaciones.

 

En 1962, a los 39 años, Pancho deja la Compañía de Jesús en la que había pasado 19 años. Se traslada a vivir de Taiwán a Hong Kong. Ese año se casa con la china Anna Liang, que sigue siendo su compañera y lo ha acompañado en su trabajo.

 

Pancho es el artista mexicano, tal vez del mundo, que ha pintado más murales y lo ha hecho también en más países y ciudades. En México es prácticamente desconocido, solo sabe de él un pequeño grupo de amigos en su mayoría antiguos jesuitas.

 

Ha realizado 187 murales en 11 países y 51 ciudades. Su obra muralítica se encuentra en hoteles, restaurantes, cafés, edificios de oficinas, edificios de departamentos, hospitales, universidades, escuelas (primaria, secundaria y preparatoria), jardín de niños, internados estudiantiles, centros de atención social y clubes sociales.

 

Y también en seminarios, casas de congregaciones religiosas, mezquitas, iglesias, capillas, templos evangélicos, casas de ejercicios, centros de espiritualidad, jardines, reformatorios, asilos, orfanatos, funerarias, cementerios, albercas y casas particulares.

 

Su obra mural está en: China, Taiwán, Hong Kong, Macao, Japón, Brunei, Malasia, Filipinas, Australia, España y México. Se ubican en las ciudades de: Shanghái, China; Bandar Seri Begwan, la capital, de Brunei; Hong Kong, en los distritos de Kowloon, Lam Tien y Shatin, que equivalen a ciudades; Macao, la capital de Macao; Kuala Lumpur y Kota Kinabalu, Malasia; Hiroshima y Nagasaki, Japón; Manila y Cebú, Filipinas, y Sidney, Australia. Los murales en España están en San Sebastián, Loyola, Guipúzcoa, Leiza, Santander y Victoria, y en México en Los Mochis, Creel y Guadalajara.

 

En Taiwán, en 28 ciudades: Taipéi, Xinzhuang, Luzhou, Shiting, Hsintien, Muzha, Hsinchu, Tainan, San Xin, Hukou, I-lan, Chong He, Dounan, Tienchung, Hsinpu, Changhua, Chutung, Taiching, Haw Lien, Jia Yi, Lo Tong y Koashiung, Xin Dian, Chupei, Tung Hai, Kao Xiong, Distrito de Ma Dou, Taichong.

 

Ha realizado trece vitrales en fibra de vidrio que están en: Kowloon, Hong Kong, Colegio La Salle (3); en Hong Kong, iglesia católica de San José (3); en Kota Kinabalu, Sabah, Malasia, catedral católica del Sagrado Corzón (2); en Cebú, Filipinas, en la capilla de la Escuela del Sagrado Corazón, de los jesuitas (1). En Taiwán, en Tienchung, iglesia católica del Sagrado Corazón (1); en Long Tong, en la capilla del Hospital santa María (1); y en Tainan, en la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús (2).

 

Los Viacrucis que ha elaborado son 11 y están en Hong Kong: Shatin y Kowloon; Malasia: Kuala Lampur y Kota Kinabalu y Taiwán: Zhuang Hua, Jia Yi, Taichung, Xinzhuang y Tienchung. Y los sagrarios son seis, en Japón: Nagasaki (1); Malasia: Kota Kinabalu (2) y Taiwán: Xinzhuan (1), Muzha (1) y Taipei (1).

 

El artista mexicano las técnicas que ha utilizado en los murales al exterior son: cerámica, mosaico, mosaico veneciano, azulejo, cemento, cemento tallado, escultura en cemento, bajorrelieve en cemento, acero y la combinación de acero y cerámica.

 

En los murales al interior de los edificios ha trabajado más que nada la pintura acrílica sobre tela y la pintura acrílica sobre paneles de madera, pero también la pintura acrílica sobre cerámica y la pintura acrílica sobre azulejos. Ha utilizado el acero y la cerámica.

 

Pancho en 1959 pinta sus dos primeros murales para el Centro de Espiritualidad en Changhua, Taiwán, y el último en 2020, a los 97 años, en la iglesia presbiteriana de Dounan, Jiayi, también en Taiwán.

 

El muralista tiene obras de gran formato, algunas que corren a lo largo del frente de todo el edificio como en el caso del mural en cerámica de la fachada del Hotel Sintra, en Macao, que tiene 42.0 metros de alto y 7.0 metros de ancho, obra de 1973.

 

Lo mismo ocurre con el mural en cerámica de la fachada del Hotel Lisboa, en Macao, que tiene 24.0 metros de alto y 8.0 metros de ancho, es de 1972. En ese mismo lugar está un mosaico de 18.0 metros de diámetro que es el techo del salón principal obra del mismo año.

 

La pared exterior de la Mezquita nacional de Kuala Lampur, Malasia, es un mosaico de 20.0 metros por 1.50 metros. En Nagasaki, Japón, en el Centro de Estudiantes, hay una pared en cemento tallado que corre a lo alto de los cinco pisos que tiene el edificio, obra de 1975.

 

En la preparatoria San Ignacio, en Taipéi, Taiwán, hay un mosaico de 20.00 metros por 19.00 metros, obra de 1987. En Taichung, Taiwán, en la Universidad Providencia, un mural de 21.0 metros por 4.5 metros, obra de 2004-2005. En Tainan, Taiwán, en la preparatoria Sheng Kung, un mosaico de 19.0 metros por 9.0 metros, de 1997-1998.

 

El mural en mosaico del Restaurante Jumbo, en Kowloon, Hong Kong, tiene 20.0 metros por 3.0 metros. El mosaico en el Colegio San Buenaventura, de la misma ciudad, mide 20.0 metros por 10.00 metros, y el mural en mosaico del Hospital Santa Teresa tiene 20.0 metros por 4.0 metros. El mural en mosaico del Colegio Cerro del Rosario, en Hong Kong, mide 20.0 metros por 10.0 metros.

 

Pancho y yo tenemos en común haber sido jesuitas y que nos gusta e interesa el arte. En 2013 entramos en contacto a través del correo electrónico, alguna vez hemos hablado por teléfono. A partir de entonces por esa vía y el WhatsApp mantenemos él, Anna y yo una frecuente y estrecha comunicación. Ya son once años de estar en contacto.

 

En 2016 se publicó en México la autobiografía de Pancho, Los caminos del viento. La vida de un misionero jesuita (Editorial Navarra). Ahora él, Anna, Lorena Sosa y quien escribe trabajamos por meses en un libro que registre con imágenes y fichas técnicas los murales, los vitrales, los Viacrucis y sagrarios que Pancho ha realizado en 11 países y 51 ciudades del mundo.

 

 

@RubenAguilar

Un pintor mexicano en Asia

Rubén Aguilar Valenzuela 

El libro Francisco Borboa Valenzuela. Artista y Muralista Mexicano (México, 2024) reúne una buena parte de las obras de este artista, que desde finales de la década de 1940 vive en Asia. El nació el 23 de julio de 2023, tiene ahora 101 años. Por ocho meses, Francisco y su esposa Anna Liang Lee, desde Taipéi, Taiwán, donde radican, y Lorena Sosa y el que escribe, desde la Ciudad de México, trabajamos para reunir el material, elaborar las fichas técnicas y dar formal texto. A continuación transcribo la Introducción que Francisco y Anna escribieron para el libro.

 

A continuación compartimos con ustedes nuestras experiencias y vivencias en algunos de los lugares en los que hemos vivido y realizado murales, vitrales, Viacrucis y sagrarios, que son las obras más importantes de nuestra producción artística.

 

China

En 1965 en Hong Kong, Pancho Borboa y yo, Anna Liang Lee, nos casamos civil y religiosamente. Fuimos varias veces a China continental en busca de hermosos paisajes para pintar. En 1998, cuando vivíamos en Macao, el obispo Jin de Shanghái nos invitó a decorar varios edificios de su diócesis.

 

Volamos a Shanghái y fuimos recibidos muy calurosamente por el mismo obispo. Nos alojamos en su albergue durante un mes e hicimos varios diseños. Tuvimos la dicha de participar en la Santa Misa todos los días. Visitamos centros de desarrollo humano, y algunos conventos de religiosas. En uno de estos centros, recientemente construido, pintamos un gran mural, "Jesús de China".

 

Hong Kong

Conocida como la Perla de Oriente, Hong Kong es el lugar más inolvidable para nosotros. Antes de que ese territorio regresara a formar parte China, el 1 de julio de 1997, estuvo gobernado por los británicos durante 156 años.

 

En 1965, en Hong Kong construimos nuestro primer nido de amor. La vida en este rincón del mundo es muy placentera. Es un puerto situado estratégicamente que goza de libertad. Este estatus le ha ayudado a convertirse en el centro comercial y financiero internacional más importante del sur de China; y ahora sigue siendo uno de los puertos de contenedores más grandes del mundo.

 

Allí conocimos amigos de todo el mundo y aprendimos sobre sus culturas. Esta apertura a la multiculturalidad ha dado forma a nuestro pensamiento y a la expresión de nuestra obra de arte. El clima subtropical en esta región es similar al de Macao y Taiwán, con frecuentes tifones en verano.

 

Durante el periodo de 1962 a 1980, la población fue creciendo de 3.3 millones a más de 5.2 millones. Recientemente, en el 2021 ha aumentado hasta 7.4 millones de habitantes. Este rápido crecimiento se debió, en gran medida, a la afluencia de refugiados de China continental después de la fundación de la República Popular China en octubre de 1949.

 

Trabajamos mucho en este lugar e hicimos muchas obras, pero diferentes circunstancias obligaron a mudarnos a Taiwán 1980.

 

Japón

En 1975, el padre Juan José Aguilar S.J., compañero de Pancho, nos llamó para decorar su centro de estudiantes en Nagasaki, Japón. Este edificio de cinco pisos es una donación del pueblo de México. Decidimos adornar con nuestro trabajo este edificio de forma voluntaria.

 

Volamos desde Hong Kong hasta Nagasaki con nuestro asistente y trabajamos allí un par de meses. Fue durante los meses de otoño y principios de invierno. El clima es seco, frío.

 

La gente de este lugar es de lo más amigable. Las mujeres siempre lucen una hermosa sonrisa en el rostro. Entre los siglos XVI y XVII, los cristianos sufrieron persecución en Nagasaki. Mientras estuvimos ahí, visitamos el Santuario de los Mártires y la montaña Unshen, donde muchos cristianos sufrieron persecución, fueron obligados a renunciar a su fe pisando imágenes cristianas (fumie), padecieron torturas de diversas formas y hasta fueron ejecutados mediante la crucifixión.

 

Años más tarde, volvimos a Nagasaki para exponer nuestras pinturas religiosas en acrílico. Luego, en el 2008 donamos un Viacrucis al Santuario de los Mártires de Nagasaki; son imágenes pintadas sobre azulejos cocidos.

 

Filipinas

Después de nuestro matrimonio en Hong Kong fuimos frecuentemente a Filipinas para realizar exposiciones y pintar murales entre los años de 1973 y 1980. Algunas visitas duraron sólo unas pocas semanas y otras algunos meses.

 

Filipinas es un hermoso país. La primera vez que aterrizamos en el Aeropuerto Internacional de Manila, lo que nos llamó más la atención fue su sol abrasador, las caras sonrientes y amables de los filipinos, los altos y modernos edificios que convivían con las casas humildes de hojalata.

 

En Filipinas la mayoría de la población es católica devota, excepto en Mindanao, la isla sureña por tener una mayoría musulmana. En una ocasión fuimos a la ciudad de Cebú, una de las más grandes del país ubicada en la costa este de la Isla del mismo nombre, donde instalamos un mural en el mausoleo de la familia Yusinco en 1987.

 

A pesar de ser una gran ciudad, la vida cotidiana pasa lentamente y la gente es muy relajada. Por las noches nos tendíamos sobre la pradera, bebíamos agua de coco y mirábamos la constelación de la Cruz del Sur que brillaba como diamantes en el cielo estrellado. Ahí tenemos muchos buenos amigos y tanto nos gusta este lugar y su gente que por un tiempo pensamos en emigrar a este país.

 

Taiwán

En 1980 dejamos Hong Kong para venir a vivir a Taiwán, donde compramos una casa. Aquí es donde hemos vivido la mayor parte de nuestras vidas. Es un país en rápido desarrollo. En 1949, el Partido Comunista se apoderó de China continental y el partido gobernante, entonces, se retiró a esta pequeña isla. En estos 74 años, progresó de una sociedad rural a una sociedad de alta tecnología, con desarrollo científico e industrial. Ahora tiene intensas relaciones internacionales con otros países.

 

Actualmente tiene 23.7 millones de habitantes, que disfrutan de plena libertad de expresión, de libertad política y religiosa. La población tiene nueve años de educación obligatoria y atención médica gratuita. Las religiones dominantes son el Taoísmo y el Budismo, y por ende, el Cristianismo es una minoría. La China continental reivindica la unificación de Taiwán por la fuerza. Esto provoca una tensión constante en su población y también con otras naciones.

 

Macao

En 1996 nos mudamos de Taiwán a Macao para ayudar al padre Luis Ruiz S.J. en su trabajo con los leprosos en la provincia de Cantón, en el sur de China. Mientras estuvimos ahí, gracias a Dios recibimos algunas peticiones de obras para decorar templos, escuelas y centros sociales. Algunos centros son residencias para ancianos y otros para acoger discapacitados. Estos edificios fueron construidos por el padre Ruiz.

 

Mientras vivimos en Macao, nuestra casita estaba en Taipa, cerca del centro para discapacitados. Yo daba clases de chino y realizaba también trabajo social. Pancho en el centro de discapacitados introdujo el trabajo con mosaico. Los discapacitados, cuyas mentes permanecen como las de un niño, resultaron ser los trabajadores más atentos. Una vez que se sentaban a componer los murales de mosaicos, siguiendo las instrucciones del dibujo de Pancho, nada podía separar su atención de lo que estaban haciendo. Estos aprendices discapacitados fueron muy valiosos para poder concluir varios de los murales que después se expusieron en Macao y se mandaron a Taiwán.

 

Macao es una península muy pequeña adyacente a la provincia de Cantón. En la actualidad, su principal atractivo para los turistas son sus mega casinos. Cuando vivimos allí en los años 1996-1999 aún era una colonia portuguesa. Luego, el 20 de diciembre de 1999, Macao fue reintegrado a la madre patria: la China continental, y se convirtió en la Región Administrativa Especial de Macao de la República Popular China. Nosotros salimos de Macao y fuimos a México.

 

La mayoría de sus habitantes de Macao, un pueblo de pescadores, adoran a Mazo (媽祖), que era hija de un pescador hace algunos cientos de años atrás. La leyenda cuenta que un día su padre y sus hermanos estaban pescando en alta mar, de repente vino una tormenta. Su barca de pesca estaba a punto de naufragar. Mazo (媽祖), preocupada por ellos, entró en trance durante su meditación y quedó inconsciente. Su alma abandonó su cuerpo y fue a salvar a su padre y a sus hermanos. Desde entonces la gente cree en su poder salvífico y por ello le construyó un templo a la orilla del mar.

 

Durante generaciones, los devotos han visitado su templo que está abierto las 24 horas. De ahí el origen del nombre de Macao. Pues el "templo de Mazo" se pronuncia "Ma- Kok". Al no comprender el chino cantones, los portugueses tradujeron Makok por Macao.

 

Desde la llegada de los portugueses a Macao, este lugar ha sido estratégico para la evangelización de toda China, ha sido la puerta de entrada de misioneros, sacerdotes, religiosos y laicos. El catolicismo se introduce desde el norte de China con los franciscanos en el año 1303. Sin embargo, solo a partir de 1560, el sur de China y en concreto Macao, conoció el catolicismo gracias a los misioneros jesuitas. Le siguieron los dominicos, que llegaron en 1580, dos décadas más tarde, y después vinieron otras congregaciones religiosas en 1580.

 

Uno de los lugares más emblemáticos de Macao se llama "Las Ruinas de San Pablo". Es la fachada de la iglesia que fue construida por los Jesuitas entre 1602 y 1640. Se quemó en 1835, y solo quedó su muy grande y bella fachada y la escalinata de entrada. Es uno de los íconos más preciados de Macao, ahora declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco.

 

Malasia

Alrededor de 1982, viajamos a Kota Kinabalu, Sabah, Malasia Oriental, para decorar la nueva catedral que estaba en construcción. Los mosaicos y ventanas de fibra de vidrio se prefabricaron en nuestro taller en Taiwán, y de allí, las obras fueron enviadas por mar hasta Kota Kinabalu. Aquí encontramos a un herrero para que hiciera los murales de los versículos del Evangelio y el Viacrucis.

 

Al llegar a Kota Kinabalu, fuimos recibidos calurosamente por el vicario general, el padre Tobías Qi, que nos hospedó en su residencia. Convivimos con él por un mes.

Cada noche el padre Qi compartía con nosotros sus experiencias misioneras en este puerto. Nos contó cómo enfrentó la práctica de la magia en la que creían sus feligreses. También tuvimos la oportunidad de encontrarnos con misioneros que trabajaban con las poblaciones de las montañas, que bajaban a la ciudad en busca de provisiones y se hospedaban en la residencia del padre Tobías. Nos hablaron de las casas comunales donde los nativos vivían juntos bajo un mismo techo, y de las dificultades que tenían en la montaña para recolectar el rota (rattán) que se usa para la elaboración de muebles.

 

Malasia es un país de mayoría musulmana y en la ciudad hay una mezquita con un altavoz instalado en su torre con un alcance de ocho kilómetros, que proclama el Corán cinco veces al día con una melodía muy agradable.

 

Kota Kinabalu es la capital del estado malasio de Sabah. Se encuentra en la costa noroeste de Borneo, frente al Mar de China Meridional. Este hermoso puerto lleva el nombre de su montaña  Kinabalu, el pico más alto del sudeste asiático. Aquí esté el hogar del orangután. Durante un descanso del trabajo, tomamos una camioneta para escalar el Monte Kinabalu con el objetivo de conocer a los orangutanes y su hábitat natural.

 

En la montaña había una agencia de viajes donde pudimos alquilar una bonita cabaña y contratar un guía. Nuestros planes de escalar la montaña se vieron frustrados por una intoxicación causada por la comida enlatada que traíamos con nosotros. Nos quedamos unos días en una cabaña para recuperarnos, luego regresamos al sitio de la iglesia para continuar con nuestro trabajo de decoración.

 

México

La primera vez que Pancho me llevó a Guadalajara, México, fue en 1968 cuando su generación del Instituto de Ciencias realizó una celebración, para recordar cuando se graduaron. En ese momento mi nivel de español era cero. Sin embargo, con el inglés nos comunicamos bastante bien entre los compañeros de Pancho y sus familias. Nos reuníamos en diferentes casas de sus compañeros. Todos los días eran días de fiesta.

 

Los compañeros de Pancho que vivían en la Ciudad de México nos invitaron a reunirnos con ellos.  Nos llevaron a visitar el Museo de Antropología, Teotihuacán, Xochimilco, la Plaza de las Tres Culturas y muchos sitios más.

 

En 1985 tuvimos la primera exposición artística en la ciudad Guadalajara en el Instituto Cultural Cabañas.  En los siguientes tres años expusimos acuarelas en la Ciudad de México, Guadalajara y Los Mochis. En ese entonces compramos nuestro departamento en Guadalajara y montamos un taller. De 1985 al 2006 vivimos entre Taiwán y México, y realizamos murales para Hong Kong, Taiwán, España y México. A partir de 2006 nos quedamos ya de fijo en Taiwán para seguir realizando nuestra misión de evangelización a través del arte.

 

México hermoso y querido, qué bonitos recuerdos tenemos de ti. En esta tierra de cactus y águilas viven las personas más amigables y hermosas del mundo. Ahí pasamos algunos de los mejores años de nuestras vidas.

 

España

Este hermoso país es el que más veces hemos visitado, atraídos por sus paisajes, cultura, historia y amigos. Entre 1989 y 2004 expusimos nuestras acuarelas y acrílicos en Bilbao, Madrid, Santander y Vitoria.

 

En el 2001 instalamos dos murales en Loyola. De 2003 a 2004 decoramos la Iglesia de San Pablo en Leitza, San Sebastián, con un mural acrílico de San Pablo y las 15 estaciones del Viacrucis. En España viven amigos muy queridos y cercanos con los cuales aún mantenemos comunicación todos los días.

 

Ana Liang y Pancho Borboa

Taipéi, Taiwán

 

@RubenAguilar

Jorge Obregón "Un retrato de su tiempo" en el Museo Kaluz (Alcaldía Cuauhtémoc, Ciudad de México)

Rubén Aguilar Valenzuela

Exposición 

La muestra reúne una serie de 73 paisajes integradas en un planteamiento conceptual y un proceso de investigación de tres años que contempla el cruce entre la pintura, la antropología, la astronomía y el archivo documental, asegura Víctor Mantilla, el curador.

 

Los sitios que el artista elige, para realizar las pinturas, corresponden a espacios simbólicos y rituales que tienen utilidad e importancia en el tiempo del ciclo agrícola en México.

 

Cada uno de estos lugares tiene una o varias piedras grabadas desde tiempos prehispánicos que señalan el sitio desde el cual un observador ve surgir el amanecer desde un punto especialmente simbólico de la configuración orográfica.

Los paisajes marcan el paso del tiempo mostrando la posición de los astros en el horizonte, así como las plantas y los cultivos que, al fructificar, relatan un ciclo. Durante este tiempo conviven sin fronteras la naturaleza y la cultura, el calendario de los pueblos antiguos con el de los presentes, el campo y la ciudad.

 

La idea de ese proyecto fue recopilar y rescatar el conocimiento ancestral de cómo se medía el paso del tiempo a partir de la posición del sol al amanecer en el horizonte desde adoratorios prehispánicos tallados con petrograbados, explica el artista, quien para esta propuesta recibió el apoyo del arqueoastrónomo Arturo Montero.

 

En la exposición se puede ver un video, una instalación sonora de Jorge Solís Arenazas, dispositivos provenientes del Museo del Perfume, una maqueta multimedia y ejemplares de plantas y flores endémicas del valle de México, de la colección del Herbario Nacional del Instituto de Biología de la UNAM.

 

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Jorge Obregón, cursó la Licenciatura en Artes Visuales en la Escuela Nacional de Artes Plásticas de la Universidad Nacional Autónoma de México (1990-1994), donde fue distinguido con la Medalla "Gabino Barreda" al Mérito Universitario. Obtuvo la Mención Honorífica por su tesis "Volcanes de México, una experiencia al aire libre", además de colaborar con el Maestro Luis Nishizawa en diversos cursos de técnicas de los materiales en el Museo del Pueblo de Guanajuato y en el Centro Nacional de las Artes (1995-1999).

 

Comentario

Obregón aborda el paisaje desde el sincretismo entre lo católico y lo prehispánico y según Mantilla, el curador, el planteamiento del artista en esta serie de paisajes lleva a la idea de que el tiempo, contrario a lo que se piensa, no es abstracto, sino una cuestión material.

 

Es algo que se da en la materia, las plantas, el movimiento de los astros, el paisaje, la forma en que el horizonte, los volcanes y las montañas dan punto de referencia para entender el movimiento astronómico, y cómo esto ha sido fundamental para los pobladores de todo el planeta, en el sentido de que somos pueblos agrícolas y de ahí obtenemos nuestro alimento.

 

Las mejores biografías y autobiografías del año

Rubén Aguilar Valenzuela 

De las biografías y autobiografías que leí en este año, las que menciono a continuación son las que considero como las mejores. En la columna que publico los domingos en Animal Político aparecieron reseñas de todas estas.

 

Son dos autobiografías, la de Juan Fernando Ascoli Andreu y Kamala Harris. Y seis biografías, las de: Edward James; Plutarco Gastélum; Xóchitl Gálvez; Dorothy Day; Charles Péguy e Ignacio Ellacuría.

 

Con la esperanza en la mira. Testimonio de espiritualidad militancia y revolución en El Salvador. Parte I 1965-1980 (URL, Guatemala, 2024). Es la autobiografía de Juan Fernando Ascoli Andreu (Guatemala, 1949). La obra se inscribe en la tradición de personajes de la política y de la cultura que deciden compartir con los demás su experiencia de vida. En esta obra, la primera de tres, narra el tiempo de su historia personal que va de 1965 a 1980. En ese entonces tiene entre 15 y 30 años. Un lapso de 15 años.

 

- Edward James y Plutarco Gastélum en Xilitla. El regreso de Robinson (Fundación Pedro y Elena Hernández A.C., Gobierno de San Luis Potosí y Conaculta, 2011) obra de Irene Herner, que es tesis de doctorado en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales (FCPyS) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). La investigación tiene diversos objetos de estudio que forman un todo perfectamente integrado. Está la biografía de Edward James, la de Plutarco Gastélum y su familia, la relación personal que se establece entre los dos y el trabajo conjunto en Las Pozas en Xilitla, San Luis Potosí.

 

Xingona. Una mexicana contra el autoritarismo (Grijalbo, México, 2024), de la periodista Ivonne Melgar Navas (San Salvador, 1965). Es la biografía más completa que se ha escrito sobre Bertha Xóchitl Gálvez Ruíz (1963), que en 2024 fue candidata a la presidencia de la República. Para construir esta biografía política Melgar entrevista a Gálvez por más de 10 horas y también a otras 22 personas de las que obtiene 25 horas de grabación. En total 35 horas que son materia prima fundamental para profundizar en la vida de Gálvez Ruíz, pero sobre todo en su desempeño político.

 

Dorothy Day (Fundación Emmanuel Mounier - Imdosoc – España, 2011) es obra de Ana Colomer Segura que ofrece una biografía sintética sobre la vida de esta feminista y activista social de Estados Unidos, que nace en 1897 y muere en 1980. En 1933, junto con Peter Maurin, funda Catholic Worker Movement (Movimiento del Trabajador Católico). Como respuesta a los problemas que genera la Gran Depresión en la clase trabajadora. La vida intensa de un personaje controvertido y al tiempo admirado por su coherencia de vida y talante profético. Su compromiso social y su pacifismo la llevaron en distintas ocasiones a la cárcel.

 

Nuestra verdad (Editorial Planeta, México, 2021) es la autobiografía de Kamala Harris (Oakland, California, 1964), que en 2024 fue candidata a la presidencia de los Estados Unidos. La narración es en primera persona. Es un texto muy bien escrito, ágil y directo, que entreteje tres planos distintos: la historia de la vida personal; la historia de la carrera profesional y las ideas y posturas políticas progresistas. La biografía termina en 2020 cuando deja el senado para incorporarse como candidata a la vicepresidencia en la campaña de Jon Biden por la presidencia de Estados Unidos.

 

Charles Péguy (Fundación Emmanuel Mounier – Imdosoc, España, 2004), biografía de Juan Carlos Vila sobre este intelectual y activista francés que nace en Orleans en 1873. A partir de 1906 inicia su proceso de conversión al catolicismo.  Tiene entonces 33 años. A partir de entonces combina ensayos políticos con obras religiosas de carácter místico. Péguy cae en combate en 1914 al inicio de la Primera Guerra Mundial. El autor dice que su biografía pretende ser una invitación a leer en directo la obra de Péguy. Escribió textos históricos, políticos, místicos y también poéticos.

 

Ignacio Ellacuría (Fundación Emmanuel Mounier - Imdosoc – ISO, España, 2004) esta biografía de José Luis Loriente Pardillo es una revisión sintética de la vida, pero sobre todo de la obra de este jesuita de origen español nacionalizado salvadoreño, que fue asesinado en 1989 junto con otros compañeros por el Ejército de El Salvador. La obra hace un recorrido por la vida del jesuita y su trabajo en El Salvador, siempre en torno a la Universidad Centroamericana. El autor desarrolla, de manera sintética, la propuesta filosófica y teológica de Ellacuría.

 

@RubenAguilar

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