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Museo Casa Swahili en Lamu

Rubén Aguilar Valenzuela

 

 

 

 

El Museo Casa Swahili está en el Centro histórico de Lamu, que es una isla, en Kenia, que en 2001 fue declarado como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco.

 

Historia

 

Es una casa del siglo XVIII como hay otra semejantes en el Centro histórico de Lamu. La casa permaneció abandonada durante décadas hasta que los Museos Nacionales de Kenia tomaron posesión de ella y la renovaron.

 

Edificio

 

La casa es un ejemplo de la arquitectura estilo swahili. Como la mayoría de estas casas tiene paredes externas gruesas (60 centímetros a un metro de espesor), de coral o piedra caliza, techos altos y pequeñas ventanas para proteger a los habitantes del sol y garantizar que los interiores sean frescos, privados y aislados. Tiene jardín. 

 

 

 

Hay un porche de entrada con bancas de material, en el interior hay dos habitaciones y espacios para comedor y sala. Los techos son de vigas de madera, que están esculpidos y pintados. Relieves en las paredes. En las ventanas y puertas marcos de madera pintados. En esta casa, como en otras tradicionales, hay los vidaka, nichos en la pared. Hay una esclera, para subir a la terraza donde está la cocina.

 

 

Los vidaka

Escalera y cocina

 

 

Comentario

 

 

Relieves en la pared del patio.

 

 

En la ciudad se conservan otras casas como esta en algunas de las angostas callejuelas del Centro histórico de Lamu. Hay una propuesta muy propia de la arquitectura swahili, que se puede ver con claridad en cada uno de sus elementos en el Museo Casa Swahili.

 

Es notable, nunca antes lo había visto, los vidaka, nichos en la pared, de las casas tradicionales, que se utilizan para exhibir objetos de valor o de importancia personal. Su diseño y disposición a menudo crean patrones geométricos en las paredes interiores.

 

La cantidad y la complejidad de los vidaka en una casa suajili se correlacionaban con la riqueza y el estatus social de la familia. Mientras más intrincados y numerosos fueran, mayor prestigio conferían a la vivienda y con ello a la familia. Se vuelven en escaparates que ponen a la vista la riqueza de la familia de la casa.

 

La palabra vidaka (plural) proviene de la raíz bantú daka, que significa nicho o hendidura. Se remontan al menos al siglo XIV y eran un elemento fundamental en la arquitectura medieval suajili. Aunque su popularidad disminuyó en el siglo XX, fueron revitalizados por artistas locales a partir de la década de 1970.

 

 

Pozo y jardín.

Mis amigos de Tizapán

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado sábado 25 de octubre fueron a comer a mi casa veinte amigos y amigas del barrio de Tizapán, alcaldía de San Ángel, que conozco desde hace 55 años, en ese lugar viví de 1970 a 1972, yo entonces era jesuita.

En ese tiempo estudié la Licenciatura en Filosofía en el Colegio Máximo, el teologado y filosofado de la Provincia de la Compañía de Jesús en México, que se ubicaba donde ahora está el Instituto Tecnológico Autónomo de México (ITAM).

Los fines de semana los filósofos, también los teólogos, teníamos trabajo, que llamábamos "apostolado". Yo coordinaba a un grupo de mis compañeros filósofos que impartíamos un curso de formación para jóvenes del barrio, compuesto por mujeres y hombres.

En ese tiempo el barrio todavía tenía calles de tierra, y vivía una situación muy difícil después de que años antes se habían cerrado las fábricas de textiles La Alpina y La Hormiga, y el desempleo era muy grande. Una buena parte de quienes asistían al curso eran hijos de esos obreros que estaban obligados a reinventarse y buscar nuevos trabajos, para sobrevivir.

El curso, que duraba dos años, era los sábados por la tarde y los domingos por la mañana, y con frecuencia organizábamos diversas actividades, como ir de paseo a alguno de los balnearios de Morelos. Y también realizar "misiones", en Semana Santa, en pueblos de Morelos, entre ellos Anenecuilco, la tierra de Emiliano Zapata.

El curso tenía cuatro grandes objetivos: que los asistentes aprendieran a pensar por su propia cuenta; que ampliaran su horizonte de vida y de conocimiento; que se hicieran de elementos para expresarse y discutir, y que valoraran la importancia de vivir en el marco de una ética personal, que guiará su comportamiento.

El sábado, mis amigos llevaron a sus compañeras, y algunos a sus hijos y nietos, hablamos de aquellos tiempos, también de los de ahora. Dijeron que el curso les había hecho reflexionar y abierto nuevos horizontes, que les había dado elementos para expresarse mejor, y también para valorar, de manera crítica, lo que pasaba en el país. Hablaron de un antes y un después en su vida al haber tomado el curso.

Expresaron su agradecimiento, de ellos y sus familias, a todos los jesuitas que habían conocido y tratado mientras estos vivían en el barrio y estudiaban en el Colegio Máximo. Recordaron historias y anécdotas. A cuatro o cinco de ellos la misa de su boda la celebró un jesuita.

El año pasado también nos reunimos en mi casa. Ellos y ellas, rondan un poco arriba o un poco abajo de los 70 años, y su vida es expresión muy clara del cambio real, no de discurso, que ha vivido el país a lo largo de las últimas décadas.

Todas y todos tienen pensión en el sector público o privado, solo dos de ellos fueron a la universidad, los demás muy pronto se tuvieron que poner a trabajar para ayudar al sostenimiento de sus familias, pero ahora la mayoría de sus hijas e hijos tienen una carrera universitaria. Todas y todos tienen casa propia.

Ahora solo dos de mis amigos y sus familias siguen viviendo en el barrio de Tizapán, para poder comprar una casa o departamento han tenido que salir del lugar, pero todas y todos continúan teniendo una gran relación afectiva. Lo recuerdan con mucho cariño. Es un elemento de su identidad. Ahí vivieron su infancia, adolescencia y juventud. Ya quedamos que el próximo año también nos volveremos a reunir, para hablar del ayer, pero también del presente.

De la guerrilla al compromiso democrático

Rubén Aguilar Valenzuela

 Al inicio de su libro Jesús Zambrano Grijalva (1953, Empalme, Sonora) dice que se resistía a escribir sobre "su experiencia de lucha" porque hacerlo le parecía vanidoso y no se asumía como un buen cronista.

 

Al fin, "a la luz de todo lo que sucede en México", se decidió hacerlo y ahora podemos acercarnos a la historia de su vida política a través de La voluntad invicta. De la guerrilla al compromiso democrático (Ediciones Cal y Arena, México, 2024).

 

Aclara que no es una autobiografía sino "un recuento de hechos relevantes que pude apreciar de cerca, porque me tocó vivirlos, de una u otra forma, desde mediados de los años sesenta".

Con este texto se propone "dejar un modesto registro de hechos y valoraciones no suficientemente conocidas hasta ahora, también una suerte de advertencia para evitar el regreso a viejos tiempos autoritarios".

 

Celebro que Zambrano Grijalva, se haya animado a contar lo que ha vivido dentro de la política mexicana. En México no es común el género autobiográfico o de los testimonios de primera mano donde los actores den a conocer los hechos en los que participaron.

 

La opacidad y el esconder los acontecimientos y el actuar de sus participantes en los mismos, ha sido la práctica general de las y los políticos mexicanos.

 

El testimonio de Zambrano Grijalva, se mueve en tres niveles distintos: la descripción de los hechos, dar cuenta de su participación en los mismos, y ofrecer su valoración e interpretación desde el ángulo de su mirada.

 

La aportación del autor se da en los tres niveles; ofrece información de los acontecimientos, en algunos casos desconocida, y porque da cuenta de lo que realmente sucedió de parte de alguien que vivió los hechos atrás de los escenarios donde realmente ocurren las cosas.

 

En los primeros apartados reconstruye la historia de sus años en la guerrilla, habla del combate en el que cae y es hecho prisionero, la salida de la cárcel, el seguir en la opción guerrillera, para finalmente dejar ese camino y asumir el de la lucha democrática en 1976.

 

A partir de ese año, Zambrano Grijalva participa en la construcción de las muy distintas agrupaciones que desde la izquierda tomaron la decisión de seguir el camino de la lucha electoral, para instauración de la democracia en el país.

 

En el libro hay muchas revelaciones, que se distancian de las versiones históricas oficiales o de las que se han vuelto dominantes, y solo señalo dos: La manera como Andrés López Obrador se va haciendo del control PRD a partir de actos de fuerza autoritarios.

 

El autor nos comparte, entre otras cosas, que en la campaña presidencial del 2012, López Obrador exigió el 50 % de las prerrogativas que el INE dio al PRD para el manejarlas por su propia cuenta y con un administrador que él nombró.

 

Zambrano Grijalva proporciona una información sobre el Pacto por México, en la que tuvo una intensa participación, mismo que se atribuye al presidente Enrique Peña Nieto, que obliga a reescribir ese capítulo de la historia política de México.

 

En el Prólogo José Woldenberg dice que "en un ambiente en el que priva la amnesia y que, como decía don Fernando Zertuche, está plagado de personajes adánicos, poner sobre la mesa sus memorias es de por sí valioso".

 

Esta colección de testimonios de la vida política de Jesús Zambrano Grijalva, debe ser lectura obligada y fuente de consulta de estudiosos de la historia y la política, y también para los periodistas y analistas políticos.

 

Y para todas las personas que quieran saber lo que ha pasado detrás de los escenarios de la vida política del país desde la década de 1980 al día de hoy.

 

La voluntad invicta

De la guerrilla al compromiso democrático

Jesús Zambrano Grijalva

Ediciones Cal y Arena

México,2025

pp. 301 

 

Museo de la Oficina Postal Alemana en Lamu

Rubén Aguilar Valenzuela


 

 

 

El Museo de la Oficina Postal Alemana se encuentra en el Centro histórico de Lamu, Kenia, que en 2001 fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco.

 

Historia

 

La Compañía Alemana de África Oriental, creó en el protectorado alemán de Witu, en la ahora Kenia, la oficina de correos que operó de 1888 a 1891 cuando se cierra tras la retirada de los alemanes de este protectorado.

 

En 1993, los Museos Nacionales de Kenia compran el edificio, que fue restaurado y rehabilitado con apoyo de la Embajada de Alemania en Kenia. El museo se inauguró en 1996.

 

Edificio

 

 

Se construye a principios del siglo XIX como una casa particular, que después se adquiere para instalar la Oficina Postal Alemana en 1888, que fue la primera oficina de correos alemana en la costa este de África. El edificio tuvo diversos usos hasta la compra en 1993 por el gobierno de Kenia.

 

Exhibición

 

 

El museo muestra documentos, mapas, fotografías, objetos de la oficina de correos y timbres.

Comentario

 

El Museo Oficina Postal Alemana se encuentra en una estrecha calle peatonal empedrada en el Centro histórico de Lamu, Kenia, que en 2001 fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la Unesco.

 

Es un museo pequeño y muy sencillo, su mayor valor está en recordar los tiempos en los que Alemania estuvo en esta región de África. Sybille tenía mucho interés de visitar el museo, precisamente por eso.

 

Los tres López Obrador

Rubén Aguilar Valenzuela

En la medida que pasan los meses se hace más evidente la existencia de tres personas en Andrés Manuel López Obrador, que fuera presidente de México de 2018 a 2024, que confluyen o se reúnen en una sola persona, mismas que son muy distintas y claramente contradictorias.

La primera persona. Es la de un político con una gran capacidad para hacerse del poder, ampliarlo y mantenerlo. No importa si los métodos que utiliza son legales, como puede ser ganar elecciones, o ilegales, como es manipular la ley, incluso la Constitución, y sobornar a los que necesita, para obtener lo que se propone. También, para este fin, manejar la mentira, el descrédito del otro, el chantaje y las amenazas. Es una persona única, caso de estudio, para alcanzar el poder, a toda costa y sin ningún escrúpulo. Que sabe "comprar" a las personas a través de las dádivas. Como hombre que detenta el poder es un seductor que resulta "encantador" para un gran sector de la población, que lo admira y apoya de manera incondicional. Es su faceta más exitosa.

La segunda persona. La del funcionario público, que siempre ha sostenido que no se requiere capacidad alguna para ejercer esta función. En esta faceta ha resultado un gigantesco fracaso. La lista de sus errores y ocurrencias es interminable y todos los días aparecen nuevas evidencias de su desastre como funcionario público en su carácter de presidente de la República. La deuda que contrajo en su sexenio, por 10 billones de pesos, equivale a la contratada por todos los presidentes a lo largo de un siglo. Hizo que 30 millones de mexicanos perdieran el acceso a la salud pública al destruir el Seguro Popular y también aniquiló el sistema de abastos de las medicinas y acabó con las campañas de vacunación. Él es quien produjo, con su política de salud en el caso de la pandemia de Covid-19, la existencia de 800 mil muertes en exceso.

 

El mayor ecocida de la historia de México que ordenó derribar 10 millones de árboles y destruir grutas y cavernas intocadas para construir un tren que nadie utiliza. Quien destruyó un aeropuerto que tenía el 30% de construido y que, ya que no existe, se sigue pagando a quienes invirtieron en él. Y construyó uno, que es un hoyo negro financieramente que muy pocos utilizan. Que destruyó los sistemas de evaluación del sistema educativo, para que nadie se entere de su fracaso. Fue el comandante en jefe de las Fuerzas Armadas, que dejaron de ser de Estado, para convertirlas de partido sujetas al gobierno en turno.

La tercera persona. Esta faceta es la última que se ha descubierto, aunque ya estaba presente desde la época de candidato, como lo han probado algunas investigaciones. Ahora sabemos, las pruebas son contundentes, que ha sido un líder, un capo, de una extensa red de corrupción, que se creó y operó en su gobierno, a cargo de sus hijos y de personas de la política muy cercanos a él, de "hermanos", como Adán Augusto López. Las evidencias de su liderazgo en esta gigantesca red de corrupción se hacen cada vez más claras. Ante esta realidad el actual gobierno no hace nada y deja que las evidencias afloren. La presidenta en sus mañaneras defiende a todas y todos los integrantes de esta mafia creada al amparo del poder presidencial de López Obrador. En términos económicos ha sido notablemente exitoso en estos negocios.

López Obrador es un personaje sin duda complejo, en la que conviven tres personas en una. En la de hombre de poder y capo de una extensa red de corrupción ha sido muy exitoso, los resultados están a la vista y nadie los puede negar. Como funcionario público resultó, sin lugar a dudas, el peor presidente que ha tenido México después del fin de la Revolución Mexicana. Están sobre la mesa los resultados del desastre estrepitoso que ha sido su gestión. En la medida que pasen los años tendremos una visión más exacta de lo que ha sido este personaje y lo que significa en la historia moderna del país.

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