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Ratificación de mandato

Rubén Aguilar Valenzuela
En el ejercicio de ratificación de mandato del pasado domingo 10 de abril, en cuatro estados se registró una participación absolutamente atípica de los inscritos en el listado nominal en una misma sección electoral, de acuerdo con una investigación de Zedryk Raziel (Animal Político, 12.04.22)
 
Los estados son Chiapas, Tabasco, Veracruz y Guerrero, los cuatro gobernados por Morena. Se sabe que el presidente en una reunión privada solicitó a sus gobernadores que hicieran todo lo que estaba en sus manos, para llevar votantes a las casillas. Algunos cumplieron con creces lo que les pidió.
 
Para la jornada, solo Morena registró el 99.4 % de los representantes de casilla, el PAN 22.3 %, el PRI y el PRD decidieron, antes esta farsa, no registrar a representantes. Así, no hubo ninguna de las 57 mil casillas donde estuvieran todos los representantes de partido.
 
No solo llama la atención la alta participación, sino que también hubo casillas en las que se contaron más votos que los inscritos en el listado nominal. La mayoría de las anomalías se registran en distritos rurales. El caso más notable sucedió en Chiapas, donde hubo 26 casillas con hasta el 101% de la votación.
 
Los casos se concentran en los distritos 2 de Bochil y 10 de Villaflores, pero también los hay en el Distrito 11 de Las Margaritas, el 3 de Ocosingo, el 4 de Pichucalco y el 8 de Comitán de Domínguez. Todos municipios con fuerte presencia indígena.
 
De acuerdo con el INE, en las casillas el máximo exceso de votos podría ser de 14 si es que los representantes de todos los partidos (siete titulares y siete suplentes) votaran en la misma.
 
En Chiapas se da el caso, también en los municipios de Bochil, Villaflores y Ocosingo, donde hay otras nueve urnas con el 100% de votación, es decir, que se presentó a votar el número exacto de ciudadanos pertenecientes a una misma sección electoral.
 
En otras 104 casillas, se registró una participación ciudadana de entre el 90% y el 99%, mientras que en otras 60 urnas la participación fue del 80 al 89%. Solo estaban sus representantes. Podían hacer lo que les diera la gana.
 
Chiapas no es un caso único, lo mismo ocurrió en Tabasco. En el Distrito 1 de Macuspana, de donde es originario el presidente, se registró una votación del 100.6% en la casilla básica de la sección 861.
 
En el mismo distrito de Macuspana, se reportan cuatro urnas con el 90% de participación ciudadana, y otras 15 donde la participación fue de entre el 80% y el 89%. Esta elevada participación también se dio en el distrito 5, donde está Dos Bocas, y el distrito 2 de Cárdenas.
 
La inexplicable elevada votación también ocurre en casillas de Veracruz. En el Distrito 1 de Pánuco, hubo una votación del 101% en la casilla básica de la sección electoral 2895.
 
En los distritos 14 de Minatitlán, 17 de Cosamaloapan y 20 de Cosoleacaque, además del de Pánuco, hubo 21 urnas con entre el 80% y el 99% de participación ciudadana.
 
Lo mismo se repite en Guerrero, en la urna de la sección 2114 del Distrito 1 de Ciudad Altamirano, se registró una votación del 100.8%. En otras 29 casillas de ese distrito, hubo una participación de entre 80% y 97%.
 
En los distritos 3 de Zihuatanejo, 5 de Tlapa y 8 de Ayutla de los Libres, también hubo urnas con el mismo rango de alta participación.
 
El INE plantea, con razón, que esas cifras de personas que se presentaron a votar son atípicas. La media nacional de participación fue del 17.7 % del listado nominal.
 
Y añade que las anomalías que se observan en casillas de Chiapas, Tabasco, Veracruz y Guerrero obedecen, precisamente, a la ausencia de vigilancia por parte de otros partidos.
 
Señalan que el exceso de votos en urnas y la atípica participación ciudadana pudieron deberse, no hay otra explicación, a actos de acarreo o de "embarazo" de urnas, mediante el uso ilícito de credenciales para votar.
 
Con los gobernadores de Morena, como operadores electorales, volvemos a los más viejos tiempos del PRI. La gran parte de los mismos, como el presidente, militaron en el partido. Ahí aprendieron como se violenta un proceso electoral. Lo saben hacer.

Museo del Centro Cultural Tzintzuntzan

Rubén Aguilar Valenzuela
Tzintzuntzan, Michoacán
 

Edificio

El museo está en el claustro del convento del siglo XVI.    

Historia

En 2006 se crea el Centro Cultural Comunitario Tzintzuntzan a cuyo cargo se encuentran el convento y el museo. En 2012 se reabren las puertas del espacio arquitectónico-conventual y junto con él del museo.
Colección
Se exhiben piezas de la colección del propio museo y otras que provienen del Museo Regional de Michoacán (36 objetos) y del Museo Casa de Morelos (2 objetos), ambos con sede en Morelia y que pertenecen al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

 

 

 

 

 


- Salas

El recinto está dividido temáticamente en tres grandes bloques:

  • Prehispánico



Se aborda la historia del imperio purépecha, que florece en el Posclásico y es el segundo en extensión e importancia en Mesoamérica luego del mexica. Se ven los orígenes, la fusión de isleños y agricultores con chichimecas-uacúsecha provenientes del norte, mixtura de la que emerge una  civilización con singular arquitectura, avanzada metalurgia y sofisticada alfarería, hábil en el uso y comercio de la turquesa. La lengua; el establecimiento de Tzintzuntzan como centro político y religioso del imperio; su estratificada y compleja estructura social y administrativa; la economía; la guerra; la cosmovisión y los saberes.

  • Virreinato



Hay dos salas para este periodo. La conquista, la existencia de dos razas, dos culturas, dos visiones del mundo, que dan lugar al entramado del mestizaje colonial. Los tiempos en los que la ancestral Tzintzuntzan pierde sus títulos y condición de cabecera provincial. Su lucha por recuperarlos. La creación de la República de Indios.

Entre los temas que se desarrollan están: La conquista de México-Tenochtitlan, Los españoles llegan a Tzintzuntzan, El último cazonci, La evangelización, Los franciscanos, Don Vasco y la Segunda Audiencia, El traslado de la sede catedralicia, Tzintzuntzan en el Virreinato y Secularización del clero.

 
 
 

  • Tzintzuntzan hoy



Se presentan piezas artesanales, de manufactura tzintzuntzeña, como muebles de chuspata, piezas de popotillo y cerámica.

Comentario 

El museo está muy bien montado y luce mucho en el espacio de lo que fue el convento. Hay cuadros y esculturas del periodo colonial de buena factura. Se reconstruye una celda y la cocina. Las fichas técnicas están bien elaboradas. Su visita requiere tiempo. Se mantiene en buen estado.
 
 
Cocina del convento.  

La Independencia a través de los Grandes Maestros del Arte Popular en México

Antiguo Palacio de Iturbide. Ciudad de México 

Rubén Aguilar Valenzuela

 
 

Fomento Cultural Citibanamex invitó a Grandes Maestros del Arte Popular, para trabajar en el tema de la Independencia de México al celebrarse los 200 años de la misma. Producto de esa convocatoria son las piezas que se exhiben.
 
En total 300 piezas elaboradas por 66 Grandes Maestros. Se organiza en cuatro etapas del movimiento insurgentes. La curadora de la muestra es Cándida Fernández, directora de Fomento Cultural y especialista en el Arte Popular de Iberoamérica, con el apoyo de María Guadalupe Codinach, que elaboró los guiones históricos.
 
Cada uno de los creadores tuvo libertad, para desarrollar el tema. Lo hicieron a partir de los materiales que utilizan en su trabajo creativo, de las técnicas con las que elaboran sus piezas, en muchos casos han rescatado, para impedir que se pierdan.

 

 

 

 


Obra del Gran Maestro Ángel Santos, Tonalá, Jalisco.
 
Para Fernández la exhibición tiene el propósito de articular el Arte Popular con la historia, para el caso específico con la gesta de Independencia.
 

Dice que: "Es una visión fresca, cercana y hasta algo divertida para acercarse a ese pasaje tan complejo, tan importante y, a veces, no tan estudiado ni comprendido de la Independencia, tratando de que sea una visión general conciliatoria que sume, como lo hicieron Guerrero e Iturbide al llevar al país a la paz."
 
Comentario
 
La calidad y riqueza de cada una de las piezas es enorme. Los Grandes Maestros, con años de trabajo y un gran conocimiento de las técnicas y los materiales que utilizan, ponen al servicio del tema a desarrollar toda su imaginación. Logran piezas únicas.
 
Como todas las exposiciones que organiza Fomento Cultural, la museografía es muy buena. No era fácil cómo organizar el conjunto de las 300 obras, para que cada una pudiera ser vista en sí misma. Los museógrafos resuelven muy bien el problema. Cada pieza tiene su ficha técnica.
 
Hay piezas de elaboración muy compleja donde intervienen muchos personajes que se incorporan, por ejemplo, a un Árbol de la Vida o también a la reconstrucción de una batalla. Hay también piezas muy sencillas, que podían calificarse como abstractas.
 
Me pregunto: ¿Qué fuentes históricas utilizaron estos artistas, para luego tratar de representar? ¿Cuál es su propia concepción de la lucha por la Independencia? ¿Por qué eligieron el tema que desarrollan o al personaje que representan?
 
En la elaboración de las obras se refleja no sólo un oficio de muchos años sino también el acto creador. En él hay espontaneidad y frescura. Y en algunas piezas diría, como alabanza, que ingenuidad y pureza. La exposición está hasta mayo.

La ONU, el Ejército y las desapariciones

Rubén Aguilar Valenzuela
El pasado 12 de abril el Comité contra las Desapariciones Forzadas de Naciones Unidas (CED) instó al gobierno de México a abandonar de "inmediato" el enfoque militarista de la seguridad pública en el país.
 
La ONU dio a conocer en Ginebra, Suiza, el informe que se realizó a partir de la visita que, en noviembre 2021, hizo a México un grupo de diez expertos independientes en derechos humanos, a la cabeza de Carmen Rosa Villa Quintana.
 
En el informe se dice que la CNDH emitió 162 recomendaciones a las secretarías de la Defensa (Sedena) y la Marina (Semar) por violaciones graves a los derechos humanos. De ellas 15 estaban relacionadas con desapariciones forzadas.
 
El documento plantea que la estrategia de seguridad adoptada por el Estado mexicano, desde los años noventa, se ha caracterizado por la militarización, para combatir al crimen organizado y es evidente que ha sido "insuficiente e inadecuada".
 
La militarización, dice el informe, se acelera en el gobierno del presidente Calderón (2006-2012), que sacó al Ejército de los cuarteles, pero ha escalado a niveles no vistos en el gobierno del presidente López Obrador (2018-2024).
 
Como parte del proceso de militarización del actual gobierno mencionan la creación de la Guardia Nacional (GN), que es un cuerpo militar, y también el acuerdo presidencial de 2020 que ordena a las Fuerzas Armadas permanecer en las funciones de seguridad.
 
Para la ONU, "la permanente participación de la Fuerza Armada" en las labores de seguridad pública en México "permite poner en duda" su respeto a "los estándares constitucionales e internacionales en materia de derechos humanos y seguridad ciudadana".
 
La Sedena y la GN están entre las diez autoridades que tienen el mayor número de expedientes abiertos por presunta violación a los derechos humanos.
 
Ante esta situación, la ONU plantea la necesidad de "fortalecer a las fuerzas civiles" y de poner en marcha un plan de retiro "ordenado, inmediato y verificable" de los militares de las tareas de seguridad pública. Deben volver a los cuarteles.
 
El comité de expertos en su trabajo de campo visitó 13 estados donde sus integrantes se reunieron con funcionarios, familiares de las víctimas, organizaciones de derechos humanos y también visitaron cárceles y participaron en exhumaciones.
 
La ONU, con base a información de la Segob, reporta 95 mil 121 personas como desaparecidas a noviembre de 2021. Mientras realizaban su trabajo se registraron 111 más. En los últimos cinco años se registran 8,000 personas desparecidas al año. En este sexenio son ya 24,000.
 
La delincuencia organizada se ha convertido en "un perpetrador central" de desapariciones, "con diversas formas de connivencia y diversos grados de participación, aquiescencia u omisión de servidores públicos", señala el informe.
 
Y añade que las desapariciones forzadas continúan siendo cometidas directamente por agentes públicos del ámbito federal, estatal y municipal.
 
En el documento, la ONU manifiesta su preocupación por la desaparición de 30 periodistas entre 2003 y 2021, de los cuales ninguno ha sido localizado y tampoco ha habido avance en la investigación de esos casos. Y por los ocho reporteros asesinados en los primeros tres meses del presente año. 
 
La ONU señala que "la impunidad en México es un rasgo estructural que favorece la reproducción y el encubrimiento de las desapariciones forzadas y pone en peligro y causa zozobra a las víctimas".
 
Insta al gobierno a que de manera "urgente" establezca una política, para prevenir y erradicar las desapariciones que involucre a las autoridades federales, estatales, municipales, a los órganos autónomos y también a las víctimas y a los colectivos que las representan.
 
Y señala que "para que en México la desaparición deje de ser el paradigma del crimen perfecto, la prevención debe ser el centro de la política nacional".

El papa Francisco y el recuerdo de la pasión de Jesús

Rubén Aguilar Valenzuela 
Los 2 mil 400 millones de cristianos que hay en el mundo, el Viernes Santo recuerdan el asesinato de Jesús que ocurrió hace más de 2 mil años en Jerusalén. El pasado domingo 10 de abril, el papa Francisco pronunció una homilía que me parece relevante, para el tiempo que ahora vivimos. Comparto algunos fragmentos:

       "Ahí, en el dolor físico más agudo de la pasión, Cristo pide perdón por quienes lo están traspasando. En esos momentos, uno sólo quisiera gritar toda su rabia y sufrimiento; en cambio, Jesús dice: Padre, perdónalos. A diferencia de otros mártires, que son mencionados en la Biblia, no reprocha a sus verdugos ni amenaza con castigos en nombre de Dios, sino que reza por los   malvados".  

       "Allí, mientras es crucificado, en el momento más duro, Jesús vive su mandamiento más difícil: el amor por los enemigos. Pensemos en alguien que nos haya herido, ofendido, desilusionado; en alguien que nos haya hecho enojar, que no nos haya comprendido o no haya sido un buen ejemplo. ¡Cuánto tiempo perdemos pensando en quienes nos han hecho daño!".
 
       "Hoy Jesús nos enseña a no quedarnos ahí, sino a reaccionar, a romper el círculo vicioso del mal y de las quejas, a responder a los clavos de la vida con el amor y a los golpes del odio con la caricia del perdón. Pero nosotros, discípulos de Jesús, ¿seguimos al Maestro o a nuestro instinto rencoroso? Es una pregunta que debemos hacernos".

       "Se nos olvida porqué estamos en el mundo y llegamos a cometer crueldades absurdas. Lo vemos en la locura de la guerra, donde se vuelve a crucificar a Cristo. Sí, Cristo es clavado en la cruz una vez más en las madres que lloran la muerte injusta de los maridos y de los hijos. Es crucificado en los refugiados que huyen de las bombas con los niños en brazos. Es crucificado en los ancianos que son abandonados a la muerte, en los jóvenes privados de futuro, en los soldados enviados a matar a sus hermanos".   

       "Hermanos, hermanas, en esta semana acojamos la certeza de que Dios puede perdonar todo pecado, toda distancia, y puede cambiar todo lamento en danza; la certeza de que con Jesús siempre hay un lugar para cada uno; de que con Jesús nunca es el fin, nunca es demasiado tarde". 

            Feliz Pascua de Resurrección.

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