Rubén Aguilar Valenzuela

Encendida (Océano, 2000) es una obra de Patricia Gaxiola, que fue religiosa mercedaria, que reúne una serie de relatos, con carácter autobiográfico, sobre la vida religiosa, la militancia de izquierda, el amor, el abandono y la soledad.
 
La autora ya había publicado dos o tres de estos textos en un suplemento de La Jornada. Los otros se hacían por primera vez. En ellos habla de su historia y también de sus fantasías.
 
Patricia me pidió comentara el libro. El día de la presentación, el 22 de noviembre de 2000, no pude asistir por razones imprevistas de trabajo y mi compañera, Sybille Flaschka, leyó el texto que preparé. Aquí lo comparto sin hacer ninguna modificación.
 

A Florentino
Que de alguna manera, que resulta difícil de explicar, está también aquí.

 
1)
 
La apasionada es ella y también no es ella. Linda todo el tiempo, porque así lo quiere, en los límites de la realidad y la ficción.
 
La apasionada, la novicia mercedaria, es ella pero también es todas las novicias mercedarias, carmelitas, teresianas, franciscanas, dominicas, clarisas y es también la novicia que fue Santa Clara (la de San Francisco), Santa Teresa (la grande), Santa Teresita (la pequeña) y la novicia que algún día tuvo que ser Teresa de Calcuta (la que estaba al lado de los que morían).
 
La apasionada, la novicia mercedaria, es también la novicia jesuita que siempre quiso ser, pero no pudo serlo porque San Ignacio se negó a la fundación de una orden de mujeres.
 
En la apasionada, la novicia mercedaria, están las ilusiones, los ideales, el desinterés y también las frustraciones y el desánimo de las novicias que siempre ha habido.
 
En la apasionada, la novicia mercedaria, están vivas las mismas ideas, la misma entrega y también las dudas y resistencias de todas las novicias.
 
En la apasionada, la novicia mercedaria, están las mismas alegrías y entusiasmo y también la misma soledad y angustia de las novicias de siempre.
 
En la apasionada, la novicia mercedaria, están las mismas razones para entra a la vida religiosa y también las mismas razones para salir que a lo largo de la historia han argumentado las novicias.
 
En la apasionada, la novicia mercedaria, está el mismo misterio, eso inexplicable, que un día empujó a todas las novicias que han sido a dejar su casa, para ingresar al silencio del convento y entregarse a Dios.
 
2)
 
La apasionada es ella y también no es ella. Linda todo el tiempo, porque así lo quiere, en los límites de la realidad y la ficción.
 
La apasionada, la joven militante de izquierda es ella, pero también es todas las jóvenes que se entregaron, con inmensa ilusión y desinterés, a la lucha por hacer de este un mundo más justo y algo mejor. Ella es también Mélida Amaya Montes (la comandante Ana María), Guadalupe Carlín (la mexicana), Alejandra Bravo (Jana), Virginia Peña (la comandante Susana) y muchas otras que ahora recuerdo y que siempre, cuando lo hago, a pesar del tiempo, me siguen doliendo.
 
A veces Susana se aparece y me platica de Jesús (Toño Cardenal) y Jana me cuenta de lo terrible de su muerte y la de su pequeña compañera socorrista. De nada valió la larga y agitada carrera. Cuando me habla ella no sufre, lo hace con mucha serenidad, pero yo soy el que se aterroriza de lo que me cuenta y sufro y me angustio por ella o será por mí.
 
En la apasionada, la joven militante de la izquierda, están las ilusiones, los ideales, el desinterés y también las frustraciones y el desánimo de las jóvenes militantes de la izquierda de las que ahora parece ya no haber o haber muy pocas. Es una especie en extinción, como también lo son las novicias.
 
En la apasionada, la joven militante de la izquierda, están vivas las mismas jóvenes, la misma entrega y también las dudas y resistencias de todas las jóvenes militantes de la izquierda que en los años sesenta, setenta y ochenta se fueron a la guerrilla o ingresaron a los partidos de izquierda o que entonces parecían de izquierda. Algunos resultaron que no eran guerrillas ni partidos sino oficinas de la Seguridad Federal o de Gobernación.
 
En la apasionada, la joven militante de la izquierda, están las mismas alegrías y entusiasmo y también la misma soledad y angustia de las militantes de izquierda que se parecían entonces mucho, a muchas de las novicias de entonces. Eran los años sesenta y setenta.
 
En la apasionada, la joven militante de la izquierda, están las mismas razones que se esgriman para entrar a la guerrilla o la vida religiosa. El imperativo de cambiar al mundo. En ella también están las mismas razones que las militantes de izquierda se dieron, las que pudieron todavía para dejar la guerrilla o abandonar el partido.
 
En la apasionada, la joven militante de la izquierda, está el mismo misterio que animó a las militantes de la izquierda, al igual que a las novicias, a dejar su casa para ingresar a la vida dura, más imperativo moral que gozo, que implicaba la clandestinidad en la guerrilla y las reuniones sin fin y las tareas, a veces incomprensibles, del partido.
 
3)
 
La apasionada es ella y también no es ella. Linda todo el tiempo, porque así lo quiere, en los límites de la realidad y la ficción.
 
La apasionada, la amorosa amante, es ella, pero también es todas las amorosas amantes que se dieron sin pedir nada a cambio con inmensa entrega, a su pareja que no siempre, que casi nunca, correspondió lo que se le daba. Ella es también Floria Emilia (la de san Agustín), Eloisa (la de Abelardo), Lady Hamilton (la de Nelson), Madame Butterfly (la del oficial naval norteamericano) y también Camile (la de Rodin).
 
En la apasionada, la amorosa amante, están los deseos, los sueños, la entrega total y también la angustia, la desesperación, el deseo no cumplido de las amorosas amantes de todos los tiempos.
 
En la apasionada, la amorosa amante, están vivas las mismas razones, el mismo desinterés y el mismo dejarse ir, sin resistencia alguna al amado - como en el Cantar de los Cantares - y también las dudas, los miedos y resistencias fugases, pero sobre todo la soledad, de todas las amorosas amantes.
 
En la apasionada, la amorosa amante, están el mismo gozo, el mismo placer y la misma intensidad, que los místicos encuentran en la oración, que raya también, por lo menos en momentos, en la locura.
 
En la apasionada, la amorosa amante, están las mismas razones para darse sin reserva y condición al amado y también las mismas razones para poder sobreponerse y sobrevivir al abandono de todas las amorosas amantes.
 
En la apasionada, la amorosa amante, están el mismo misterio de todas las amorosas amantes que se abandonaron, para darse a su amado, aunque no siempre fueran correspondidas.
 
4)
 
La apasionada - la novicia mercedaria. la joven militante de la izquierda, la amorosa amante - es esa realidad que raya en la ficción o esa ficción que raya en la realidad, siempre en el lindero porque así lo quiere, que se hace vida en ese maravilloso personaje, en ese ser humano formidable, en la mujer extraordinaria que es Patricia, la que ella inventa en su ficción y la que ella es en su realidad.
 
Ella es todas y todas son ella, la apasionada, que también es la discípula y pregonera de Jesús. La ficción se hace en ella realidad y la realidad alcanza en ella el nivel de la ficción.
 
Con mi amor incondicional en un día que me hubiera gustado estar junto a ti.
 
Encendida
Patricia Gaxiola
Ed. Océano
México, 2000
pp. 102

Rubén Aguilar Valenzuela
Desde un inicio el presidente y los suyos consideraron que la ley que establecía la revocación de mandato, para sus intereses, debería entenderse como de ratificación de mandato.

Siempre se planteó como un pretexto para realizar un ejercicio de propaganda política a la mitad del gobierno del presidente, con el propósito de tres cosas:

- Satisfacer el ego y la vanidad del presidente. Para él es vital poder decir que el pueblo lo quiere y aclama. Que si se fuera posible lo reelegiría permanentemente.

- Blindarse ante el fracaso de su gestión. A tres años de gobierno solo hay malos datos entre otros que: el país no crece, aumenta la pobreza, la violencia no cede, la corrupción continúa y el país se militariza. Se quiere poner al centro al presidente y provocar una reacción emocional de apoyo a su mandato. Una que no tenga relación con el resultado de la acción, sino que el pueblo bueno solo vea al líder con quien se identifica.

- Fortalecer la imagen de Morena a través de hacer crecer la del presidente. En la elección de 2024 el presidente no estará en la boleta. El presidente es el gran capital de Morena y de su candidato a la presidencia. La intención es trasladar la imagen de un presidente querido por el pueblo bueno a Morena y su candidato.

El éxito de los propósitos tiene relación directa con el número de los participantes en el evento del 10 de abril. Eso lo sabe el presidente y los suyos. Conocen las encuestas y son conscientes de quienes se presenten a votar lo van a hacer por la ratificación del mandato. Así es desde el origen.

El ejercicio no lo solicitó la ciudadanía inconforme con la gestión del presidente, para que éste dejara su cargo. Lo pidió el mismo presidente como estrategia de propaganda política. Se sabe por diversos sondeos, ellos los encargan, que el número de participantes no se va a dar en los términos que imaginaron.

La violación de la Constitución y la Ley de Revocación de Mandato por parte del presidente y de los suyos, ahora también del Ejército, ha estado presente todos los días a partir de que arrancó el proceso. El domingo tres de abril, a una semana de la votación, se radicalizó, de manera abierta y cínica, la propaganda con recursos públicos, para invitar a los simpatizantes del presidente a que vayan a votar por su permanencia.

El del próximo domingo es un ejercicio vil de propaganda política centrada en afirmar al presidente. Se invita a las personas a que lo vuelvan a votar. Es un evento muy semejante al que en 2008 promovió el presidente boliviano Evo Morales, para ser confirmado en el cargo. El mecanismo de revocación de mandato no se ha diseñado, en los países donde existe, para ratificar al presidente en funciones. Su propósito es otro.

Faltan dos días para saber el resultado de este evento de ratificación del mandato. Su éxito, en razón de sus propósitos, se mide por el número de millones de personas que vayan a votar. El padrón electoral tiene 94 millones. En 2018, el presidente ganó con 30 millones. Son números a tener en cuenta que para medir los buenos o malos resultados. Si se presentan menos de 30 millones será un fracaso. Y la dimensión del mismo se relaciona con cuántos abajo de esa cantidad.

Rubén Aguilar Valenzuela
Los diarios de Andy Warhol (Estados Unidos, 2022) es una serie de seis capítulos del director Andrew Rossi que también escribe el guion.

En 1968, después de que sobrevivió a un atentado, Andy Warhol (1928-1987) empieza a escribir su diario. El contenido lo dictaba todos los días a su amiga y asistente Pat Hackett. En 1989, ella los edita y publica.

La serie, parte del diario, pero va más allá. El director entrevista a personas que conocieron de cerca a este artista polifacético y único. El mismo, con una gran proyección mediática, fue su más grande obra de arte.

El documental aborda las relaciones amorosas de Warhol, sus ideas sobre el arte, los diversos campos de su producción artística, su filosofía de la vida y sus ideas religiosas. Él siempre se asumió como un creyente católico.

Es muy impresionante que en la serie sea Warhol quien lee el diario. Esto a través de la reconstrucción de su voz mediante una sofisticada tecnología.

El director asume lo que se dice en el diario, pero indaga sobre lo que ahí se afirma. Da, entonces, la palabra a diversas personas que convivieron con Warhol, para que ellas también ofrezcan su versión.

En el documental está la historia de muy diversas relaciones de Warhol, entre ellas, con el diseñador de interiores Jed Johnson, que fuera su pareja, y con el artista plástico Jean-Michel Basquiat. Juntos hicieron 200 cuadros.

Rossi al tiempo que aborda la muy peculiar biografía de Warhol, también se adentra en la cultura y la producción artística de la época. Son los tiempos del SIDA y de la visibilización de la comunidad LGTB.

El diario revela a un personaje que no se mostraba así en la vida pública. Ofrece otra mirada del hombre que quería ser una máquina, para no sufrir por sus sentimientos.

Warhol como persona y artista se confronta con la época que le toca vivir. Rompe con todos los esquemas. Lo hace de manera consciente y premeditada. Quiere escandalizar. Lo logra.

En el documental se registran una serie de sus frases que lo muestran tal como era. No hay ingenuidad cada una es una postura filosófico-artística y también un testamento:

•    Hacer dinero es un arte y trabajar es arte y los buenos negocios son el mejor arte.
•    ¿No es la vida sólo una serie de imágenes que cambian a medida que se repiten?
•    Soy artista porque soy feo y es lo único que puedo hacer.
•    Es durísimo mirarse en el espejo. No se ve nada.
•    No creo en la muerte porque uno no está presente para saber que, en efecto, ha ocurrido.
•    Mis planes para el futuro son no hacer nada.
•    En el futuro todo el mundo será famoso durante quince minutos.
•    Todo el mundo debería tener derecho a quince minutos de gloria.
•    La idea no es vivir para siempre, la idea es crear algo que sí lo haga.
 
Warhol en vida se convirtió en un ícono de la cultura y el arte de Estados Unidos. Hoy lo sigue siendo. Su obra permanece y crece en importancia.

El documental plantea muchas preguntas y provoca diversos tipos de reacciones ante el ícono que es Warhol. Es una aproximación a la persona y al artista. Pienso que Rossi hace un gran trabajo.

Se puede ver en Netflix.

Los diarios de Andy Warhol
Título original: The Andy Warhol Diaries
Producción: Estados Unidos, 2022

Dirección: Andrew Rossi
Guion: Andrew Rossi
Fotografía: Maryse Alberti y Wolfgang Held
Música: Brad Oberhofer
Intervenciones: Jerry Hall, Deborah Harry, Julian Schnabel, Jay Johnson, Cornelia Guest, David LaChapelle, Fab Freddy, Bob Colacello (...)
 

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado domingo dos de abril marca un hito en la historia moderna del país. Ese día el secretario de Gobernación, Adán Augusto López, el presidente de Morena, Mario Delgado, con el apoyo y compañía del comandante de la Guardia Nacional (GN), general Luis Rodríguez Bucio, con absoluto cinismo se dedicaron a violar la Constitución.

Lo hicieron de manera pública, sin ningún recato, y también de forma abierta se rieron de ella. En un estilo socarrón e hiriente hicieron patente, más que en ninguna otra vez en lo que va del sexenio, que la Constitución y las leyes literalmente les vale madre.

Ellos se ponen por encima de la Constitución y de las y los mexicanos que desde su promulgación, en 1917, han dado su vida por ella. La Revolución Mexicana se condensa en la Carta Magna. Ellos, también el presidente, se la pasan por el arco del triunfo. Dan un salto atrás a la vida democrática.

Simultánea a la veda electoral que establece la Ley en la revocación de mandato, que el presidente y los suyos, lo proponen como de ratificación de mandato, inicia una gigantesca campaña de propaganda de Estado, que invita a que se vaya a "votar" para que "permanezca" López Obrador.

El presidente empieza a violar de manera consciente y sistemática la Constitución el día mismo que inicia la veda electoral. La mañanera se convierte en el instrumento fundamental de propaganda del evento del 10 de abril.

Después vienen los espectaculares que se ponen en todo el país, las declaraciones de gobernadores de Morena, de funcionarios del gobierno federal. Desde el primer día se ha hecho evidente el uso de los recursos públicos en la promoción del evento de ratificación de mandato.

El presidente y los suyos se burlan de los señalamientos del INE y el TEPJF. El titular del Ejecutivo a cada llamada de atención arremete contra ellos. Toda institución debe estar sometida a su voluntad. En su gobierno no pueden existir órganos autónomos.

La propaganda de Estado que promueve al presidente, es quien la dirige, tiene claros rasgos de culto a su personalidad, se trata de satisfacer su ego y vanidad. En ella hay elementos de carácter fascista.

Así ha sido desde hace semanas, pero el domingo pasado escaló a niveles que antes no se habían dado. No solo se trató de una jornada nacional con el apoyo de los gobernadores afines al gobierno y de Morena en estados donde no gobiernan.

Lo nuevo, lo muy preocupante, es que el domingo, el secretario de Gobernación, en compañía del Ejército, se dedicó a hacer propaganda de Estado, con recursos del Estado, donde dejó en claro que el gobierno puede violar la Constitución cada vez que le venga en gana.

Y todavía más grave, se entendió que esa también es la postura del Ejército con la presencia del comandante de la GN que de manera abierta también violó la Constitución. El general secretario no se pronunció, para descalificar a su subalterno. Se asume, entonces, que también es parte de la estrategia de propaganda.

¿Qué sigue después del domingo? El país y la democracia en México vive tiempos obscuros. Tiempos que se pensó ya nunca más volverían. No es así. Hemos regresado al pasado autoritario y estatista. La vida democrática está en peligro. Toca a la ciudadanía defenderla.