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Dora María Téllez, presa de la dictadura en Nicaragua   

Rubén Aguilar Valenzuela 
A los 22 años, la comandante dos, Dora María Téllez Arguello (Matagalpa, 1955),  junto con el comandante uno, Hugo Torres, muerto en una cárcel de la dictadura hoy instalada en Nicaragua, y el comandante cero, Edén Pastora, dirigieron la Operación Chanchera.

El operativo ocurre el 22 de agosto de 1978 cuando los sandinistas se toman el Palacio Nacional en Managua donde sesionaba la Asamblea Nacional. En esa ocasión capturaron a 1.500 rehenes.

La acción obligó al dictador Anastasio Somoza a liberar a 50 guerrilleros sandinistas presos. Entre ellos al comandante Daniel Ortega Saavedra, actual dictador de Nicaragua, que gobierna junto con su esposa Rosario Murillo.

En 1995, la comandante Téllez dejó el partido sandinista, en el que ocupó importantes posiciones, luego de ver como se corrompía, y caminaba hacia posiciones antidemocráticas, autoritarias y conservadoras.

Era consciente, como otros sandinistas históricos, que Daniel Ortega, por mezquinos intereses personales, traicionó las causas y valores que dieron origen al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN).

En junio de 2021 fue arrestada por órdenes del dictador, junto con otros opositores, en el marco del remedo de elecciones organizadas por Ortega para perpetuarse en el poder. Es esa ocasión encarceló a los siete candidatos que se presentaron a las elecciones, que aún siguen presos.

El dictador, junto con su esposa, que actúa como vicedictadora, ordenó, en Nicaragua nada se mueve sin que ellos den instrucciones, que la justicia condenara a 15 años de cárcel a la comandante, en una audiencia exprés, el 22 de febrero de 2022.

Los crímenes que pesan sobre quien fuera ministra de Salud en los primeros años de la Revolución, es ser una ciudadana libre, con criterio y posiciones propias, defensora, por la vía pacífica, de la democracia, los derechos humanos y la justicia social. La dictadura eso no lo tolera.

En el mes de agosto, alguien que tuvo acceso a la comandante, es prácticamente imposible verla, escribió a una amiga de esta una nota: "Te escribo para contarte la visita que realicé el día de ayer a Dora María. La encontré más delgada, posiblemente habrá perdido unas 5 libras".

Y sigue: "Me contó que a partir del día 2 de agosto les redujeron drásticamente la comida. Primero les retiraron el café, la carne y los vegetales por cinco días. Luego le restablecieron la carne, pero en muy pequeñas porciones. Ella me describió así la comida: En el desayuno, quizás 2 ó 3 veces por semana un huevo, gallo pinto y media tortilla. En el almuerzo un poco de arroz, entre 30 y 50 gramos de frijoles, dos cucharaditas de carne desmenuzada, tortilla, a veces, plátano o guineo verde, cuyo tamaño es de tres centímetros cortados por la mitad".

Termina:  "Su ánimo de resistencia está igual y optimista. Sigue siendo una optimista profesional. En síntesis, a las y los presos están tratando de matarlos de hambre, debilitándolos poco a poco para quebrar su espíritu de lucha. Saludes". Esta persona, que también es mi amiga, me envío el texto, que comparto con ustedes.

Para escribir esta nota pregunté a esta amiga muy querida, íntima de la comandante, a través de ella la conocí, que me dijera cómo la describiría y cómo pensaba que ahora la veían en Nicaragua.

Me contesta: "Como una persona consecuente y valiente. Como una convencida demócrata, respetuosa de las instituciones, y como una apasionada promotora de la justicia social". Características, me dijo, que siempre han definido a Dora María.

Notas sobre la posverdad

Rubén Aguilar Valenzuela
La estrategia de comunicación de los gobernantes populistas se mueve en un ámbito de lo que se conoce como la posverdad y también en el mundo de las noticias falsas. Estas dos grandes concepciones se proponen la alteración de la realidad con el propósito de manipular a las audiencias.  
 
Origen y definición

El origen de este neologismo se remonta a principios de la década de los años noventa, del siglo pasado, cuando el dramaturgo y novelista serbio Steve Tesich utilizó la palabra post-truth en un artículo publicado en el diario The Nation.

A partir de entonces se utiliza para describir la conducta política de presidentes y líderes políticos. A.C. Grayling considera que es en 2008, a partir de la crisis económica, cuando el fenómeno del posverdad se generaliza.

En el Diccionario de la Lengua de la Real Academia Española a la posverdad se le define como la: "Distorsión deliberada de una realidad, manipulando creencias y emociones con el objetivo de influir en la opinión pública y en las actitudes sociales".

Y en el Diccionario de Oxford como: "Fenómeno relativo o que denota circunstancias en las que los hechos objetivos influyen menos en la formación de la opinión pública que las apelaciones a la emoción y a las creencias personales". En 2016 fue la palabra del año.

Raíces filosóficas

Desde la filosofía, las raíces de la posverdad se encuentran en el posmodernismo y el relativismo.

Posmodernismo: Se opone a la idea de una realidad objetiva e independiente de la persona y sostiene que esta idea se basa en un realismo ingenuo. Rechaza la "razón ilustrada". Sostiene que el pensamiento, lo que lleva a la persona a actuar, es un tema de sensibilidad, de emoción, más que de la razón.

Relativismo: Sostiene que el conocimiento humano es subjetivo y por tanto, incapaz de reflejar un mundo objetivo. Necesariamente desemboca en el escepticismo.
 
La posverdad en la política

Se traduce en la construcción de un discurso y una manera de relacionarse con la ciudadanía en base a la capacidad de generar confianza con afirmaciones y argumentos que parecen verdaderos, pero que en realidad ni lo son ni tienen base para serlo.

A las personas ganadas por el político, que articula su discurso desde la posverdad, aunque se le demuestre, de manera objetiva la falsedad de lo que éste le dice, no acepta, que sea tal. El emisor de la mentira mantiene su legitimidad y estatus.

La posverdad y el populismo

Los políticos populistas actúan en la lógica de la posverdad. Utilizan el discurso, para construir una realidad alterna afín a una ideología política determinada. Y va dirigido, sobre todo, a los ciudadanos sin una ideología concreta.

Dice el venezolano Moisés Naim, que los populistas son "autócratas disfrazados de demócratas" que de manera sigilosa van minando los contrapesos de la democracia.

Esto sin que la mayoría de las personas reconozcan lo que está pasando ni las consecuencias que puede tener. Ellas confían en su líder y mesías.

La mentira y la manipulación son armas políticas fundamentales de los populistas de todos los tiempos, para provocar la polarización y el antagonismo extremo.

Ahora con las redes sociales no necesitan ministerios de la propaganda como los regímenes fascistas. En estos tiempos, el mensaje llega más rápido y a más gente. Y cualquiera puede ser un difusor de medias verdades y mentiras.

Naim dice que, el imperio del populismo y sus hermanas, polarización y posverdad, no es fruto de una conspiración global y no hay un creador o un líder.

El populismo es una ideología y que por eso motivo hay coincidencias entre los populistas de izquierda y de derecha, que desarrollan un tipo de gobierno y un discurso que es muy semejante.

Convento de Nuestra Señora de la Natividad

Rubén Aguilar Valenzuela

Acanceh, Yucatán 

 

Toponimia

La palabra maya acanceh se compone de los vocablos áakam, quejido, y kéej, venado. Significa "quejido de venado".

Historia
El conjunto conventual es una fundación de mediados del siglo XVI de la Orden de Frailes Menores (OFM) de la Provincia de San José de Yucatán. 
 

 

 

 

 


Descripción:

  • Atrio




El atrio está bardeado y al frente hay una explanada de tierra donde se coloca el mercado y se realizan diversos tipos de eventos. A la mano izquierda de la iglesia, al cruzar la calle, una pirámide y la Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe. Este espacio se conoce como la Plaza de las Tres Culturas.

  • Iglesia


 
Exterior

La fachada tiene dos cuerpos y cinco elementos. En el primero la portada que es un arco de medio punto enmarcada por dos columnas y una repisa. Arriba de esta la ventana coral rectangular, en medio de dos pilastras y un remate. En los dos extremos adornos de mampostería. En cada lado un contrafuerte arremetido.       

En el segundo cuerpo, las torres – espadañas con tres niveles decrecientes, de mayor a menor tamaño, en cada uno un arco de medio punto. A los lados se repite esta estructura. El diseño no es común. Al centro una estructura que aloja al reloj. Todo el exterior está pintado con el amarillo Izamal. 


En las paredes de los lados siete contrafuertes en cada una y en la parte superior de estas nueve almenas. En esta fotografía se ve la estructura de las torres – espadañas, que tienen dos lados, el del frente y el lateral. Pienso es un diseño de finales del siglo XIX o principios del XX. 
 
Interior


Es de una nave dividida en ocho tramos. El ábside está dentro de un arco de medio punto. El techo se sostiene en arcos de medio punto que se asientan en columna de piedra. El techo tiene las vigas de madera muy propios de la arquitectura que los franciscanos levantaron en Yucatán en el siglo XVI.

  • Convento

Lo que se conserva del convento queda al lado izquierdo de la iglesia.

  • Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe


 
Es una construcción de finales del siglo XVI. Se encuentra a mano izquierda de la iglesia al cruzar la calle. Es probable que esté construida sobre estructuras prehispánicas. Del nivel de la calle a la entrada de la capilla hay doce escalones.

La fachada tiene dos cuerpos. En el primero la portada, que es un arco de medio punto de piedra. El segundo la espadaña con tres arcos, dos en la parte baja y uno en la superior. La estructura es de forma irregular y tiene almenas. En la parte superior de los muros hay también almenas.      

Comentario


 
La fundación del Convento de Nuestra Señora del Natividad, hacia mediados del siglo XVI, es parte de la expansión de la evangelización de los franciscanos de la Provincia de San José de Yucatán. En la época colonial, la Península de Yucatán estuvo a su cargo.    
 
El conjunto conventual tiene los elementos de la propuesta arquitectónica que los franciscanos diseñaron, para esta región. A lo largo de los siglos la iglesia ha vivido diversas intervenciones. No distingo bien cuáles son los elementos originales del siglo XVI y cuáles los de los siglos posteriores. Pienso que la fachada de la Capilla de la Virgen de Guadalupe sí es del siglo XVI.

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  • Visitas 

2022 (agosto, con Sebastián) 

  • Fuentes consultadas 

Notas de la visita

México: Retroceso de seis años

Rubén Aguilar Valenzuela
El Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), publicó, el pasado ocho de septiembre, un informe sobre el comportamiento mundial del Índice de Desarrollo Humano (IDH) en 2020 y 2021.
 
En el informe "Tiempos inciertos, vidas inestables", plantea que el IDH ha caído en el 90 por ciento de los países del mundo. El retroceso del progreso de la humanidad ha retrocedido cinco años.
 
Es la primera vez que el IDH - que mide la expectativa de vida, el nivel educativo y el estándar de vida - ha sufrido un retroceso en los últimos 30 años.
 
Esto quiere decir, señala el informe, que ahora tenemos menos expectativa de vida, estamos menos educados y que nuestros ingresos van en caída.
 
En el largo spot de propaganda que fue el cuarto informe de gobierno del presidente López Obrador, se presentó un país maravilloso y único, que avanza sin ningún problema.
 
El texto, que leyó el presidente, lleno de medias verdades y francas mentiras, como la han demostrado diversas organizaciones, no concuerda con la realidad que plantea el PNUD.
 
Nuestro país no es la excepción y de acuerdo al mismo informe la caída del IDH es de seis años, uno más que el promedio general.
 
En el IDH 2020 – 2022, México se ubicó en el lugar 86 entre 198 países, que supone una caída de ocho puestos con relación a 2018.
 
El mayor retroceso es el indicador de esperanza de vida que pasa de 74.2 años en 2010 a 70.1 años en 2021. Son 4.0 años menos. El promedio mundial contempla una reducción de 2.6 años.
 
El IDH considera también indicadores complementarios como inequidad de ingresos, igualdad de género y costo climático.
 
En 2021, México presenta un aumento del 18.1 % en términos de la inequidad del ingreso en comparación con 2018. Ahora, el 1 % de la población acapara el 28.4 % del ingreso.
 
Esto quiere decir que en lo que lleva el presente gobierno se ha concentrado todavía más la riqueza en un muy reducido grupo de la sociedad a costa de los otros sectores de la población. 
 
A nivel mundial, el PNUD señala que la pandemia del Covid-19 ha sido el mayor motor del retroceso, pero no el único y a éste se añaden crisis políticas, económicas y ambientales.
 
El PNUD señala que en este marco, de por sí crítico, surge la guerra de Ucrania que complica todavía más la situación. La expectativa es que 2022 será un año tan sombrío como los dos anteriores.
 
México no será la excepción y lo más probable es que continúe a la baja el IDH, en independencia del país de fantasía en el que vive el presidente. Una es la realidad y otro el discurso de propaganda.

Un presidente que defiende los arrestos que violan los derechos humanos

Rubén Aguilar Valenzuela

En 2019 se modificó la Constitución, para ampliar la lista de delitos que ameritan Prisión Preventiva Oficiosa, que equivale, por la vía de los hechos, al arresto automático sin que existan acusaciones y pruebas sólidas.
 
La nueva medida disparó el número de las personas presas en las cárceles del país. De acuerdo a Intersecta, organización sin fines de lucro, a partir de entonces, el porcentaje de detenidos en prisión preventiva pasó del 30 % al 42 % en el 2021.
 
En lo que va de 2022 ha habido un promedio de 225, 628 personas privadas de la libertad, el 41 % ha sido sujeta de la prisión preventiva. Así, un promedio de 93, 227 personas han estado en la cárcel sin haber sido condenadas.
 
Para diciembre de 2018, al término del gobierno de Peña Nieto, el 37.5 % de los hombres estaba en prisión preventiva, pero para junio de 2022, en el gobierno de López Obrador, eran ya el 40.2 %.
 
De diciembre de 2018 a junio de 2022, las mujeres en prisión preventiva pasaron del 44.7 %, al 50.9 %. A partir de julio de 2020, las mujeres en esa condición siempre representan más del 50 %.
 
A quien más afecta este sistema, que ha sido denunciado por organismos nacionales e internacionales como violatorio de los derechos humanos, es a las mujeres y a los pobres.
 
Los datos arrojan que quienes se encuentran en prisión preventiva son en el 54.1 % de los casos, personas menores de 35 años. Están sobrerrepresentadas quienes tienen menor escolaridad.
 
En seis de cada 10 casos, sus ingresos mensuales eran de 7,500.00 pesos, que equivale a menos de dos salarios mínimos de 2021. Y una cuarta parte tenía ingresos de menos de 3,000.00 pesos, inferior al salario mínimo de ese año.
 
Para hacer todavía más grave la situación a esto se suma que ocho de cada 10 personas tenían dependientes económicos de manera previa a su reclusión. Sus familias quedan desprotegidas.
 
Desde 2000, los años de mayor registro de muertes de personas privadas de la libertad son 2020 y 2021. En estos dos años, 1,859 personas privadas de la libertad perdieron la vida, de ellas 510 estaban en prisión preventiva. Es decir: tres de cada 10 personas que fallecieron en estos años no tenían, una sentencia.
 
Las personas que están en prisión preventiva viven distintas carencias y situaciones de violencia. No se les garantiza el acceso a artículos básicos, productos de gestión menstrual, medicamentos ni atención médica en los centros penitenciarios.
 
Y en las cárceles viven situaciones de violencia como robos, lesiones físicas y violencia sexual. Los estudios muestran que la violación en la cárcel es cuatro veces más común que a nivel nacional para las mujeres y trece veces más común para los hombres en prisión preventiva.
 
El presidente, a pesar de toda la evidencia, defiende la Prisión Preventiva Oficiosa, que sobre todo afecta a las mujeres y los más pobres.
 
Con todo lo que tiene a mano, entre otras cosas amenaza y presiona a los ministros de la SCJN, que no apoyan su decisión de violentar los derechos humanos. Se dice, con todo, que es un humanista.
 
(Texto elaborado a partir de Prisión preventiva oficiosa: datos para la discusión, Haydeé Gómez, Adriana E. Ortega, Regina Isabel Medina y María Fernanda Torres, Nexos, 1 de septiembre, 2022. Son integrantes de Intersecta, Organización de la Sociedad Civil) Se puede ver en: https://bit.ly/3RgWvnc

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