Rubén Aguilar Valenzuela
Los spots previos y posteriores al primer informe del presidente López Obrador son propaganda política como lo han sido la de todos los anteriores presidentes. En esto no hay ningún cambio con el pasado.

En esta ocasión, en esto si hay un cambio, se acentúa el personalismo. No solo es la imagen del presidente, sino que las acciones que se anuncian se presentan como sus logros y no del gobierno y sus instituciones.

Los spots, formalmente bien hechos, se dirigen al conjunto de simpatizantes del presidente y no a la sociedad en general. Se dicen las cosas que esa audiencia quiere oír.

El contenido es un ejercicio del culto a la personalidad a partir del autoelogio del presidente, que se presenta como un político que cumple con sus promesas de campaña.

Los temas de los spots hablan de un México idílico en el que todo funciona y está bien. En eso tampoco es distinto a lo hecho por los otros gobiernos. Es la lógica propia del poder.

Como en otras ocasiones, la transmisión durante quince días de cientos de miles de spots en la radio y televisión va a mejorar la imagen del presidente cosa que antes ha sucedido con otros gobernantes.

Esto se debe a que grandes sectores de la población son muy sensibles al impacto de la publicidad. Y más si ésta es masiva y sistemática como son los spots de los informes.

En esa construcción ideal se abordan temas marginales como que no se utiliza el avión presidencial y se habla del éxito de los programas sociales de los que hay dudas razonables de que estén funcionando.

No hay referencia a temas sustanciales como que la economía no crece, aumenta el desempleo y la informalidad, se reduce la inversión pública y privada.

Hay un spot dedicado a la seguridad que tiene como fondo una reunión matutina donde se recibe el parte diario de la violencia en el país, pero no hay ninguna referencia a que al inicio este es el sexenio más violento de los últimos 40 años y que el país se ha militarizado.

Lo que se propone en los spots no implican un ejercicio de transparencia y rendición de cuentas. Se trata de un ejercicio convencional de propaganda política que nada aportan a la ciudadanía.

Los spots anuncian el contenido del informe que por lo que ahora oímos, en la radio y vemos en la televisión, anuncia será la celebración del autoelogio y la presentación de un país muy ajeno a la realidad.

El presidente tuvo en sus manos la posibilidad de innovar y cambiar la forma en que por años se han elaborado los spots del informe presidencial, para convertirlos en un verdadero ejercicio de transparencia y rendición de cuentas.

A cambio de eso lo que vemos es que se ha radicalizado el tono propagandístico y que como nunca antes hay un explícito culto a la personalidad que el propio presidente hace de sí mismo.

Twitter: @RubenAguila

Rubén Aguilar Valenzuela

Le Corbusier (Editorial Los Libros de Mirasol, 1963) de Anton Henze se publica originalmente en alemán y es un clásico sobre la vida y la obra del suizo Charles Edouard Jeanneret (1887, La Chaux-de-Fonds (Suiza) – 1965, Roquebrune-Cap-Martin, Provenza-Alpes-Costa Azul, Francia) más conocido como Le Corbusier.

El autor aborda la creación y producción de este hombre del Renacimiento que fue pintor, escultor, poeta, escritor, editor, teórico de la arquitectura, urbanista y arquitecto que es como más se le conoce. En 1930 se nacionaliza francés.

Henze se propone, de manera condensada, pero no por eso menos profunda, dar a conocer las diferentes facetas de Le Corbusier y subrayar dónde están sus aportes en cada una de éstas.

En vida, lo sigue siendo hoy, el artista y creador genial, provoca siempre la polémica y el debate. En su carácter de innovador y de precursor en los distintos campos en los que incursionó fue aclamado, pero también rechazado.      
 
Fue necesario que pasaran los años para que muchas de sus ideas de vanguardia, sobre todo en el campo de la arquitectura, pudiera ser comprendidas 15 o 20 años después de que las planteó.

Henze en el apartado "Le Corbusier como pintor y escultor" trata de su aporte a estas disciplinas. Ubica su obra dentro del cubismo en la tendencia que se conoce como el purismo. Pinta murales que integra a la arquitectura. En 1918 con la colaboración con Amedé Ozenfant publica el manifiesto Aprés le cubisme.

En "Artista de la palabra y del número", el autor da cuenta del trabajo de Le Corbusier como escritor y editor. Funda las revistas L´Espirit Nouveau (1920-1925), Plans (1930-1933) y Prélude (1933-1935) en las que se plantean nuevas ideas en torno a las artes y la arquitectura.
 
Henze, de manera apretada, hace un recorrido por la veintena de libros que Le Corbusier escribió entre 1922 y 1955 sobre teoría de la arquitectura. Son textos, dice el autor, escritos "de modo escueto, intuitivo, temperamental; bocetos dibujados en el mismo estilo ayudan al efecto de la palabra".

El capítulo más grande es "El arquitecto" y ahí, con cierto detalle, se describen las distintas etapas del trabajo de Le Corbusier y se analizan sus obras más relevantes. Se desarrolla su idea de la vivienda como "máquina de habitar" y se hace el análisis de algunos de los proyectos emblemáticos donde hacer realidad sus planteamientos.

Se plantea la importancia de Le Corbusier en la organización de los Congresos Internacionales de Arquitectura Moderna (CIAM). La Carta de Atenas (1933) texto teórico fundamental del nuevo urbanismo es obra suya. Henze describe Le Modulor, una propuesta y aporte de Le Corbusier, que es una "nueva armonía según las medidas del hombre, aplicable a la arquitectura y la mecánica en general".

El autor analiza proyectos realizados y no realizados como el Palacio de la Sociedad de las Naciones en Ginebra (1927-1928); el edificio para los representantes de las cooperativas en Moscú y el Ministerio de Educación y de Salud Pública en Río de Janeiro (1936-1945).

Aborda también sus propuestas urbanísticas, la primera de ellas la Cite Radieuse de 1922, que tuvo diversas versiones para distintas ciudades y que nunca se realizó. Analiza el proyecto de la única ciudad que pudo construir que es la de Chandigarh en la India (1952).

Henze dedica un espacio especial a la iglesia de Sainte-Baume construida por Le Corbusier en 1948 y a la muy famosa capilla de Notre-Dame du Haut, muy cerca de Ronchamp, en 1955. En ésta se extiende en plantear su importancia y el significado para la arquitectura religiosa.

El texto, un pequeño clásico, se acompaña de 30 imágenes entre dibujos de Le Corbusier y planos de casas, edificios y ciudades. En poco más de cien páginas se ofrece una visión sintética y precisa, que actúa como una introducción, a la vida, pero sobre todo a la obra del gran arquitecto suizo-francés.

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En 2016 la UNESCO declaró Patrimonio Cultural de la Humanidad a 17 sitios construidos, a lo largo de 50 años, por Le Corbusier que se consideran como "un testimonio de la invención de un nuevo modo de expresión de la arquitectura, en clara ruptura con sus formas anteriores". Estas construcciones se encuentran en: Alemania, Argentina, Bélgica, Francia, India, Japón y Suiza.

Le Corbusier
Anton Henze
Editorial Los Libros de Mirasol
Buenos Aires, 1963
pp. 141

Versión original: Le Corbusier, Anton Hense, Verlag Otto H. Hesse. Traducción del alemán al español de José Pérez Ruiz.

Rubén Aguilar Valenzuela

El pasado 12 de agosto los guatemaltecos eligieron a Alejandro Giammattei como nuevo presidente, quien se hizo de la victoria en la cuarta ocasión que se presentó a los comicios.

Antes había participado en las elecciones presidenciales de 2007, 2011 y 2015 y también a las de la alcaldía de la Ciudad de Guatemala en 1999 y 2003.Giammattei (63) es médico de profesión y el 14 de enero de 2020 va a suceder al comediante Jimmy Morales, que termina su mandato presidencial con altos niveles de desaprobación.

El nuevo mandatario, del partido centroderecha Vamos, es un conservador que se opone al aborto y a los matrimonios entre personas de un mismo sexo.Presume de ser un defensor de los valores más tradicionales de la sociedad guatemalteca y promete "mano dura" en la lucha contra el crimen y volver a instaurar la pena de muerte.Entre 2006 y 2008, el ahora presidente, fue director del sistema penitenciario y en ese tiempo fue acusado de ejecuciones extrajudiciales que lo mantuvieron en la cárcel por diez meses.

Giammattei aprueba la decisión del presidente Morales de ya no renovar el mandato de la Comisión Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) de la ONU, que en los 12 años pasados hizo un gran trabajo contra de la corrupción en ese país.El mandatario electo ha dicho que no está de acuerdo con la decisión del actual presidente que declaró a Guatemala como "tercer país seguro", para los migrantes hondureños y salvadoreños cediendo a la presión de Trump.Le toca implementar el acuerdo, pero asegura que su país no tiene las condiciones y los recursos, para hacer realidad este compromiso.

La Casa Blanca ya le dijo que tiene que seguir con el acuerdo. El ahora presidente tiene recursos legales que puede utilizar, pero ya se verá si se atreve o no a enfrentar al gobierno de Trump.Al iniciar su mandato, los analistas plantean que Giammattei se enfrenta a cuatro grandes problemas: la corrupción, la migración, la violencia y el desempleo.

El nuevo presidente guatemalteco tiene fama de conservador, de mano dura, de tenaz y también de que con facilidad se altera.La agenda entre México y Guatemala es muy amplia y abarca temas como la migración, el medio ambiente, el comercio, la inversión, el narcotráfico y el crimen organizado.Ahora es particularmente complicado el tema de la migración. López Obrador se ha comprometido con Trump de detener a los migrantes centroamericanos que pasan por México.

El presidente López Obrador se dice de izquierda y Giammattei de derecha. ¿Cómo será su relación? ¿Van a llegar a un acuerdo migratorio? ¿Es realmente posible que Guatemala impida el paso de sus migrantes y los de Honduras y El Salvador a México?

@RubenAguilar

Rubén Aguilar Valenzuela
En ¿Qué harás cuando el mundo esté en llamas? (Estados Unidos-Italia, 2018) el director italiano Roberto Minervini penetra a los Estados Unidos profundo, marginal y poco visible en los grandes medios. Es un país que no se quiere reconocer, pero está ahí.

Minervini antes había filmado The Other Side (2015) en el estado de Luisiana donde también se ubica esta película. Registra, a la manera de un antropólogo, un Estados Unidos donde la población está al margen del desarrollo con el que se relaciona a ese país.

El director cuenta tres historias: la de Judy Hill, una mujer que ha vivido en un mundo de violencia y drogas que ahora lucha por mantenerse a flote, económica y emocionalmente, y también por mantener abierto el bar que ha instalado; la vida de Ronaldo  King y Titus Turner, de 14 y 9 años, que se ven obligados, no tienen otra alternativa, a crecer en un vecindario caracterizado por los altos niveles de violencia; y el trabajo político de los militantes del Nuevo Partido Panteras Negras (New Black Panther Party) que investigan un homicidio atribuido al Ku Klux Klan.

La película está filmada en blanco y negro, lo que la hace más dramática, da cuenta de la vida cotidiana de grupos de afroamericanos, para el caso concreto en Luisiana, que luchan por supervivencia y la justicia. En 2017 ocurrieron brutales asesinatos de la policía a jóvenes de la comunidad afroamericana que es una expresión clara de que persiste la discriminación racial.

Minervini plantea, con imágenes brutales y desgarradoras, como en los Estados Unidos de hoy se sigue persiguiendo y vejando a millones de ciudadanos estadounidenses por el color de su piel. Su origen los condena a vivir en situaciones de marginación y pobreza que esa sociedad no ha logrado erradicar.

El director opta por solo mostrar una pequeña parte del contexto donde suceden los hechos. Y se concentra en los rostros de los personajes y en lo que estos dicen. Sus testimonios conmueven y estremecen. Es el trabajo de un antropólogo que ofrece su versión documental de lo que está viendo.

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¿Qué harás cuando el mundo esté en llamas?
Título original: What You Gonna Do When the World´s on Fire?
Producción: Estados Unidos-Italia, 2018
Dirección: Roberto Minervini
Guion: Roberto Minervini
Fotografía: Diego Romero
Edición: Marie-Heléne Dozo