Rubén Aguilar Valenzuela
Las encuestas señalan que el gobierno del presidente López Obrador está mal valorado por la ciudadanía y que los negativos han ido creciendo.

Al llegar a su segundo informe, él se mantiene con un nivel de aceptación semejante al de sus antecesores en los primeros 21 meses de gestión.

Retomo la encuesta de Reforma (31.08.20) cuyos resultados son semejantes a otras que se han dado a conocer en estos días.

Salvo en educación - 43% la valora bien y el 32% mal -, la actuación del presidente está reprobada en todos los rubros. Las áreas que tienen los mayores negativos son el combate al crimen organizado y la economía.

En el primer caso el 49 % de la ciudadanía afirma que lo hace mal y solo el 26 % que lo hace bien. Y en el segundo el 49 % dice lo hace mal y solo el 28% bien.

La seguridad también no pasa la prueba. Para el 43 % las cosas se están haciendo mal y para el 31 % bien. En algunas regiones crece la mala valoración del tema.

En el combate a la pobreza el 42 % sostiene que lo hace mal y el 35 % bien. En el combate a la corrupción, tema emblemático del presidente y su gobierno, también sale reprobado y el 41 % dice que lo hace mal y el 36 % bien.

En el tema de la salud, pese a los resultados de la política para hacer frente a la pandemia, el 38 % la reprueba, pero el 37% la valora bien. El 66 % piensa que ésta no está bajo control y el 28 % que sí.

En estos meses de gobierno, la encuesta registra que la mayoría de la población no identifica mejoras en ninguno de los temas y sí que los problemas han aumentado o siguen iguales.

De manera particular sobre la situación económica del país 41 % piensa que ha empeorado, 36 % que sigue igual y solo 22 % que ha mejorado.

Y a la pregunta sobre la situación económica de usted y su familia el 49 % dice sigue igual, el 33 % ha empeorado y solo el 18 % que ha mejorado.

El 46 % ha dejado de recibir ingresos a partir de la pandemia, el 32 % ha visto que su salario se reduce y el 30 % perdió su empleo.

Ante esta situación el 56 % piensa que se deben frenar los proyectos de infraestructura que impulsa el presidente (Tren Maya y la Refinería Dos Bocas) y el 39 % que deben seguir.

Quienes dicen deben suspenderse piensan que esos recursos tendrían que utilizarse para enfrentar las dificultades económicas que ha producido la pandemia.

Sobre el caso Lozoya, que para el presidente es tan relevante, el 58 % considera que nadie de los posibles implicados irá a la cárcel y 28 % que sí.

Por ahora el presidente está mejor evaluado en su persona que en su forma de gobernar. Esto va a continuar en los próximos meses, pero en la medida que crezca el rechazo a la acción del gobierno tendrá necesariamente un impacto sobre su imagen.

Rubén Aguilar Valenzuela   
Cristo de nuevo crucificado (Alianza Editorial, 1984) del poeta y novelista griego Nikos Kazantzakis (Creta, 1883-Alemania, 1957) se publica originalmente en 1948. La historia se desarrolla en Licovrisí, un pequeño pueblo campesino de Grecia, en 1922 todavía bajo el dominio turco.

El pope y los notables eligen a los ciudadanos que en Semana Santa van a representar a los personajes de la Pasión de Cristo conforme a una costumbre del lugar.

En ese mismo tiempo ocurre que los sobrevivientes de otro pueblo, devastados por las fuerzas turcas, huyen y llegan al sitio.

Vienen a la cabeza del pope Fotis. Al llegar dicen que ellos también son griegos y cristianos. En su huida piden ayuda, para rehacer su vida. Han perdido todo.

Grigoris, el párroco de Licovrisí, se niega a recibirlos y levanta al pueblo para que los rechace. Se van entonces a la montaña agreste a comenzar de la nada.

A partir de entonces, la novela seguirá a los elegidos para representar la Pasión. Cada uno vive un proceso de transformación. Asumen en su vida cotidiana al personaje que van a representar.

La novela, entonces, se estructura a partir de dos experiencias paralelas: La historia de lo que ocurre en el pueblo rico que lidera Grigoris y en el pueblo pobre que encabeza Fotis.

En el marco del mensaje evangélico quien tiene a su cargo la representación de Cristo y los que actúan como los apóstoles, que son sus seguidores y amigos, entran en conflicto con su comunidad.

Ante la negativa de los pobladores de Licovrisí, para ayudar a los recién llegados, los personajes de la Pasión asumen su causa y se solidarizan con ellos.

Con su actitud cuestionan el formalismo religioso, que es incapaz de la misericordia y el apoyo al que lo necesita. Su planteamiento cuestiona el orden establecido.

El pope Grigoris, el sacerdote de la comunidad, el representante de Dios, pide que se mate al pastor de ovejas Manolios, que hace el papel de Cristo y se solidariza con los más pobres.

Manolios es conducido ante la autoridad, el agá turco de la localidad. Él, como Poncio Pilatos, se lava las manos y lo entrega al sacerdote y a su pueblo, que reclaman su sangre por subvertir las costumbres y las reglas del juego.

La muchedumbre, dirigida por Grigoris, dentro de la iglesia del pueblo lo matan con particularidad crueldad. El pope dice: "¡Que su sangre caiga sobre todas nuestras cabezas!"

El texto se publica tres años después del fin de la Segunda Guerra Mundial. El autor en la novela plantea la existencia de dos cristianismos; uno que defiende el status quo y otro que se propone cambiarlo.  
Uno y otro cristianismo son irreconciliables; se opta por uno o por el otro. No hay espacios intermedios. La historia y el lenguaje es directo, crudo y dramático.

Cristo de nuevo crucificado
Nikos Kazantzakis
Alianza Editorial
Madrid, 1984
pp. 447

Versión original. Traducción del griego al español de José Luis de Izquierdo Hernández. De 1954 es la primera edición en castellano de la editorial argentina Carlos Lohlé.   
 

Rubén Aguilar Valenzuela 
Llegar a 60,000 muertos por el Covid-19 sería un escenario catastrófico, afirmó en febrero pasado el subsecretario de salud Hugo López Gatell, esa cifra ya se rebasó y todo indica que al final del año el número de decesos estará entre 100 y 130 mil.

La catástrofe supera todas las expectativas y eso si solo nos atenemos a la información oficial. Para muchos especialistas, alguna vez también lo ha insinuado el subsecretario, para tener los números reales habría que multiplicar por tres. En ese caso estaríamos hablando de 180 mil fallecidos.

El subsecretario no ha vuelto a ofrecer proyecciones, pero sí lo ha hecho, entre otros, el Instituto de Métrica y Evaluaciones de la Salud de la Universidad de Washington que para diciembre en el caso de México estima serán 130 mil los muertos.

La universidad plantea que si hubiera un uso generalizado del tapabocas, que se niega utilizar el presidente López Obrador, los fallecidos podrían reducirse a 121 mil y con el relajamiento de las medidas elevarse hasta 177 mil.

En días pasados el subsecretario reconoció que el rebote del Covid-19 es inevitable y que no deben relajarse las medidas sanitarias que siempre quedan en duda porque entre otras cosas no se contempla el uso del tapabocas.

Es evidente el fracaso del gobierno en el manejo de la pandemia que en un principio la minimizó e incluso hizo recomendaciones que sin lugar a dudas fueron factor de la multiplicación del Covid-19.

El subsecretario no asume a nombre del gobierno y el suyo propio el desastroso manejo de la pandemia que sitúan al país como el tercero con más muertes en el mundo y a cambio, en su constante discurso demagógico, culpa a todo el mundo menos al gobierno que es en realidad el único responsable.

Por las noches, en su tradicional comparecencia de medias verdades, mentiras y pretextos, culpa al pasado de todos los males presentes y por venir, en eso sigue al pié de la letra el discurso del presidente.

La culpable de las muertes no es la errática política de salud del gobierno sino las personas por tener diabetes, hipertensión, obesidad y enfermedades crónicas. Son ellos y no otros los responsables.

Y en su perorata nocturna también a la desigualdad social, a la corrupción, pero también el tabaquismo y a la comida chatarra. Todos menos el gobierno.

En su versión ante el escenario catastrófico y el todavía por venir, producto de la incapacidad  manifiesta del gobierno y la suya propia, la estrategia del gobierno y su implementación ha sido un éxito. ¿Autoengaño? ¿Inconciencia? ¿Cinismo?

Rubén Aguilar Valenzuela  
Septiembre Shiraz (Estados Unidos, 2015) se basa en una historia real que ocurre en Irán en los años setenta del siglo pasado. El director es Wayne Blair y el guion de Hanna Weg a partir del libro The Septembers of Shiraz (2007) de Dalia Sofer.

Se cuenta la vida de una próspera familia judía que se ve obligada a dejar el Irán del sha a la llegada del nuevo régimen religioso que encabeza el ayatola Jomeini.

En 1979, a los meses del triunfo de la Revolución iraní que derroca y expulsa al sha, el rico joyero judío iraní Isaac Amin (Adrien Brody) es arrestado, sin causa alguna, en su oficina en Teherán por Guardias de la Revolución que lo llevan a prisión.

Ya en la cárcel se encuentra con otros prisioneros acusados de diversos tipos de delitos, que son torturados, procesados y ejecutados.

Amin en prisión es interrogado y torturado por Mohsen (Alon Aboutboul). Su "culpa" es ser rico vendiendo gemas preciosas a la burguesía iraní. La Revolución va a terminar con esa lacra.

Para doblarlo le hacen un simulacro de pelotón de fusilamiento y le disparan. Amin le dice a su torturador que está dispuesto a negociar.

Mohsen le ofrece la libertad a cambio de que le entregue toda su fortuna. Lo saca de la prisión y lo lleva al banco donde tiene su dinero.

El torturador, después de recibirlo, cumple con su palabra y lo deja libre en la calle al salir del banco. Al amparo de la Revolución se ha enriquecido.

Amin va a su oficina, para recuperar unos diamantes que tiene escondidos. Ahí encuentra a Morteza (Navid Navid), quien fuera su empleado y es hijo de Habibeh (Shohreh Aghdashloo), su ama de llaves.

Él se ha robado las gemas y el equipo que estaba en la oficina. Amenaza a Amin de entregar a las autoridades una carta donde la emperatriz Farah alaba su trabajo.

Éste dice a Morteza que ahora colabora con la Revolución y tiene contactos que lo pueden llevar a la cárcel. Él, finalmente, entrega la carta Moshen que la destruye.

Amin da los diamantes, para conseguir que a él y su esposa Farnaz (Salma Hayek), junto con su hija, salgan de manera clandestina del país.
 
En la última noche cenan juntos con Habibeh. Hablan sobre las diferencias sociales, que se deben de terminar. Le entregan como un regalo el título de propiedad de la casa.
 
En su huida logran llegar a la frontera de Turquía, para iniciar una nueva vida.
 
Septiembre Shiraz
Título original: Septembers of Shiraz
Producción: Estados Unidos, 2015

Dirección: Wayne Blair
Guion: Hanna Weg a partir de una novela de Dalia Sofer
Fotografía: Warwick Thornton
Música: Mark Isham
Actuación: Adrien Brody, Salma Hayek, Shohreh Aghdashloo, Gabriella Wright, Bashar Rahal, Alon Aboutboul, Nasser Memarzia, Anthony Azizi, Asli Bayram, Maggie Parto, Christina Mani, Ben Youcef ...