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Museo de Artes y Artesanías Populares de Sacatepéquez

Rubén Aguilar Valenzuela

Paseo de los Museos / Convento de Santo Domingo
Antigua, Guatemala


 
Edificio
 
Está en una sección de lo que fue el convento de Santo Domingo destruido en el terremoto de 1773. Tiene entrada por éste, pero también da a la calle.
 
Colección
 
Es un museo etnográfico y artesanal con material de comunidades del departamento de Sacatepéquez al que pertenece Antigua. Se exhiben obras en bronce, cerámica, papel, madera, textiles, indumentaria, herrería, máscaras, hojalatería, carpintería y ebanistería.


Las famosas sillas de Antigua. Son un gran diseño. ¿Del siglo XIX o antes? 
 

 
Hay una reconstrucción del sitio donde estuvo la cocina. Hay una cúpula y vestigios de pintura antigua en las paredes.
 
Comentario
 
La variedad de los materiales y de los diseños es muy grande. Guatemala y en particular el departamento de Sacatepéquez tiene una enorme tradición en la producción de artesanías de alta calidad. Las piezas están bien expuestas. Hay buenas fichas técnicas.

Una estrategia multidimensional, para la paz

Rubén Aguilar Valenzuela 
En Coahuila, durante el gobierno de Rubén Moreira Valdez (2011-2017), se implementó una estrategia para enfrentar la violencia e inseguridad que en seis años redujo los asesinatos por rivalidad delincuencial en 92.14 % y los homicidios dolosos en 87.0 %.
 
De esta experiencia exitosa, única en el país, da cuenta Jaque Mate al crimen organizado. Coahuila: Una estrategia multidimensional, para la paz (Planeta, 2022), obra del que escribe y de Rubén Moreira Valdez. El Prólogo es de Jorge G. Castañeda.
 
Estamos convencidos que la estrategia de "guerra" para enfrentar la violencia y al crimen organizado que siguieron los presidentes Felipe Calderón (2006-2012) y Enrique Peña Nieto (2012-2018) fue un fracaso.
 
Y también lo es la estrategia de "abrazos no balazos", que implementa Andrés Manuel López Obrador (2018-2024) que ha provocado todavía mayores niveles de violencia y asesinatos dolosos que en los sexenios anteriores.
 
En el origen del fracaso no solo está el hecho de la implementación de una estrategia equivocada sino también, y es parte fundamental del fracaso, que el gobierno federal no es quien puede resolver el problema de la violencia en los estados.
 
La tesis que aquí sostenemos, con base a la experiencia del gobierno de Coahuila (2011-2017), es que el problema solo se puede resolver cuando el gobernador de un estado, en el marco de una estrategia multidimensional, se decide a enfrentarlo.
 
Y lo hace a partir de sus propias fuerzas de seguridad. Las federales actúan de apoyo, pero no son las responsables de la estrategia. El Ejército, la Guardia Nacional como parte de él, y la Marina ofrecen una contribución valiosa, pero sobre ellos no puede recaer la responsabilidad de devolver la paz al estado.
 
Se requiere sí, la acción concertada de los tres órdenes de gobierno, pero es el peso de las decisiones y la operación y seguimiento de la estrategia es responsabilidad del gobernador. Mientras eso no ocurra el problema nunca se va a resolver.
 
En el texto se describe, paso a paso, la estrategia multidimensional, compuesta de quince elementos, que permitió el abatimiento de los niveles de violencia en el estado.
 
El libro responde a seis preguntas fundamentales: ¿Cuál fue la estrategia? ¿Cómo se desarrolló? ¿Cómo se articularon y coordinaron los tres órdenes de gobierno? ¿Cómo se involucró la sociedad civil y sus organizaciones? ¿Cuál fue el papel de la policía del estado? ¿En qué consiste la voluntad política?

Homenaje a Pedro Casaldáliga

Rubén Aguilar Valenzuela 
En 1977, el sacerdote y poeta nicaragüense Ernesto Cardenal (1925-2020) publica por primera vez la Epístola a monseñor Casaldáliga (Editorial Nueva Nicaragua, 1985).

Es un poema en honor del catalán Pedro Casaldáliga Pla (1928-2020), que fue obispo de la prelatura de Sao Félix, en Brasil, de 1971 a 2005, cuando se tiene que jubilar.

Por su trabajo a favor de los campesinos y pueblos indígenas, y su denuncia ante las injusticias de los terratenientes y las empresas de agronegocios, recibió amenazas de muerte y sufrió intentos de asesinato.

El marco conceptual que está detrás del análisis que sustenta el texto poético corresponde a una época de historia latinoamericana.

Es un marxismo, que pretende ser humanizado por el cristianismo. Es la propuesta de la Teología de la Liberación que denuncia y propone solución a los problemas.

Cardenal parte de la idea de que con una voluntad política bien encausada se puede trasformar la realidad, para construir un mundo mejor.

Tal como se plantea esta obra supone la existencia de gobiernos dictatoriales y de un sector empresarial absolutamente irresponsable que está dispuesto a todo para mantener sus posiciones y privilegios.

El mensaje poético del padre Cardenal vale, pero en la realidad del mundo y de la América Latina de hoy tendría que expresarse con otras figuras y con diversos matices.

El mundo no es, como aparece en la obra, sólo la confrontación de buenos y malos. La realidad es compleja y la simplificación no ayuda a comprenderla.

Las extraordinarias fotografías que aparecen en el libro son del alemán Jürgen Müller-Schneck, que hizo en las tierras de los indios Apali en 1975. Ellos viven en el Alto Río Paru, que es un afluente del Amazonas.

Las fotos remiten a otra época del desarrollo de la humanidad. Los Apali, inmersos en la selva, son unos de los grupos "intocados" por la actual civilización.

Respeto y admiro la vida y la obra de Casaldáliga que fue un religioso claretiano. Hombre valiente y de una congruencia extraordinaria. Siempre solidario y comprometido con los más pobres.

Fue también poeta y entre otros de sus textos es notable el documento "Una iglesia de la Amazonía en conflicto con el latifundio y la marginación social", que hizo público el día de su consagración episcopal.
 
Nuevo cielo y tierra nueva
Ernesto Cardenal
Editorial Nueva Nicaragua
Managua, Nicaragua, 1985

¿Por qué se incrementa la disputa entre los cárteles?

Rubén Aguilar Valenzuela
En los tres años y medio que lleva este gobierno, los niveles de violencia y de asesinatos dolosos son los más altos de los últimos 60 años.

Asciende ya a 120,000 los homicidios dolosos que son todos los que ocurrieron en el sexenio del presidente Peña Nieto. Un promedio de 36,000 al año.

El presidente López Obrador, que a toda costa evita meterse al tema, obligado por las circunstancias, ha dicho que esas muertes son efecto de la rivalidad entre las organizaciones del crimen organizado.

En eso estoy de acuerdo con el presidente. La mayoría de esas víctimas son personas que pertenecen a los más de 150 grupos delincuenciales que operan en el país.

Una investigación del Centro de Investigación y Docencia Económicas (CIDE) plantea que a nivel nacional la disputa por el control del territorio se da, sobre todo, entre el Cártel del Pacífico y el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG).

¿Qué explica el incremento de la rivalidad entre los cárteles? La genera la estrategia de seguridad del presidente que pretende superar la "guerra" emprendida por el presidente Calderón y que siguió el presidente Peña Nieto.

Se basa en dos grandes principios que se expresan en dos frases coloquiales que se han hecho famosas: "Abrazos y no balazos" y "no hay que utilizar la violencia, porque esta genera más violencia".

Los líderes de los grandes cárteles y los grupos que trabajan entienden bien lo que significan estos dos grandes principios. No van a ser perseguidos y atacados por las fuerzas de seguridad del Estado.
 
Cada cártel quiere gozar de esa situación en los territorios en los que operan. La propuesta del presidente les resulta muy atractiva. Les dice que no hay que usar la violencia porque tienen el espacio abierto, para realizar sus actividades.

Como lo entiende bien y resulta muy ventajosa para sus negocios, los líderes del crimen organizado son hombres de negocios, quieren disfrutar de esas posibilidades solo ellos.

La disputa del territorio, de las plazas y de las rutas se vuelve encarnizada. Cada quien quiere para sí disfrutar de las ventajas que les ofrece el presidente. No lo quieren compartir con nadie.
 
Esa es la explicación de fondo del crecimiento de las disputas entre los cárteles y con ella el aumento de la violencia y los homicidios dolosos. Pese a esta realidad, el presidente no va a cambiar la estrategia.

Noche de Fuego: Las adolescentes en la montaña de Guerrero

Rubén Aguilar Valenzuela 
La vida de las adolescentes en la montaña de Guerrero controlada por el narcotráfico es la historia que se cuenta en Noche de Fuego (México, 2021) de la directora salvadoreña-mexicana Tatiana Huezo (1972).
 
El guion también es de ella y se basa en la novela Prayers for the stolen (2014), que en español se titula Ladydi (Lumen, 2014), escrita por Jennifer Clement.
 
La película sigue a Ana y a sus mejores amigas, Paula y María, viven en un pequeño pueblo de la montaña de Guerrero, en manos del narcotráfico, dedicado a la siembra de amapola.
 
Ellas asisten a la primaria del pueblo, en un grupo multigrado, donde todos los años cambian de maestro. Los hay buenos y francamente malos. En ese espacio conviven, se encuentran todos los días.
 
Los narcotraficantes identifican a las niñas, les dan seguimiento, y cuando son adolescentes vienen al pueblo a raptarlas.
 
Las familias desde que nacen hacen un hoyo en su propiedad, para esconderlas cuando vengan los narcotraficantes. Les enseñan a verse feas, para que no sean objeto del deseo.
 
Todas las niñas saben que en algún momento, cuando empiece su adolescencia pueden ser raptas por los criminales. Ser mujer implica eso.
 
Muchas familias se han ido del pueblo y ahora la mayor parte de sus habitantes son mujeres solas. Sus esposos se han ido a trabajar a Estados Unidos.
 
Huezo aborda la violencia de género desde un ángulo que antes no se había considerado. El abuso que sufren las adolescentes en manos del narcotráfico en una realidad como la de Guerrero. Son su propiedad.
 
De su obra dice la directora: "Es una película muy femenina, pero no me propuse hacer una película feminista ni militante. Mi objetivo principal era poder generar personajes complejos, mujeres reales, huir de los clichés a toda costa de la figura femenina como se ha dibujado muchas veces en el cine mexicano".
 
La película se filmó en la Sierra Gorda de Querétaro y para encontrar a las tres niñas actrices se entrevistó a 800 de éstas en distintas zonas rurales de México.
 
Huezo ofrece una mirada de la realidad mexicana que duele e indigna. El abuso de las mujeres, de las niñas-adolescentes, por el poder de los hombres, de los criminales.
 
En una realidad donde los narcotraficantes se hacen cada vez más fuertes con la posición del presidente López Obrador que ante los criminales propone: "Abrazos no balazos".
 
Es una película que ofrece una narrativa poderosa y brillante. La actuación de las tres niñas - adolescentes es extraordinaria. Lo es también la fotografía.
 
La película en el Festival de Cannes 2021 ganó el premio Un Certain Regard, Mención Especial del Jurado. Noche de Fuego recibió 10 minutos de ovación después de su primera función.
 
En el Festival de San Sebastián ganó tres premios incluido el de Mejor Película Latinoamericana. La Asociación de Críticos de Los Ángeles le dio el Premio Nueva Generación. La obra de Huezo ha sido nominada a premios en distintos grandes festivales de cine.
 
Noche de fuego
Título original: Noche de fuego
Producción:  México, 2021

Dirección: Tatiana Huezo
Guion: Tatiana Huezo
Fotografía: Dariela Ludlow
Música: Leonardo Heiblum y Jacobo Lieberman
Actuación: Mayra Batalla, Marya Membreño, Norma Pablo, Olivia Lagunas, Ana Cristina Ordóñez González, Giselle Barrera Sánchez, Guillermo Villegas, Eileen Yañez, Alejandra Camacho, David Illescas, Julián Guzmán Girón (...)

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