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Elvis, la biografía

Rubén Aguilar Valenzuela 
Elvis (Estados Unidos-Australia, 2022) es una película dirigida por el australiano Baz Luhrmann, que narra la vida y el trabajo de Elvis Presley (Austin Butler).

Se pone énfasis en la relación de más de 20 años que tuvo con el coronel Tom Parker (Tom Hanks), su representante, que es quien lo "descubre".

Está también la historia de su relación con su pareja Priscilla Presley (Olivia DeJonge), una de las personas que más influyeron en su vida.

El director, en el contexto social y cultural de Estados Unidos después de la Segunda Guerra Mundial, nos presenta la evolución de la carrera de El Rey.

Están sus iniciales, conciertos en pequeños pueblos, sus primeras giras nacionales y sus grandes triunfos en la radio, la televisión y los teatros en los que se presenta.

Luhrmann aborda también los aspectos trágicos de la vida del cantante, que lo llevan a la muerte siendo todavía relativamente joven.

Su narrativa enfrenta al mismo tiempo múltiples eventos en la vida de Presley en una edición dinámica e intencionalmente rápida y radicalmente visual.

Está presente el estilo de cantar y bailar que Presley puso de moda en todo el mundo, que revolucionó la cultura popular y se convirtió en referente de los jóvenes.

La película deja en claro por qué Presley es uno de los artistas más influyentes del siglo XX, cuyo legado sigue presente en nuestros días.

El rey del rock and roll es un personaje que se ubica entre los grandes creadores y sus canciones se siguen escuchando en todo el mundo.

La actuación de Butler y Hanks son muy buenas. Disfruté la película. Hay un sector amplio de la crítica especializada que no la considera una buena película.

En los premios Oscar 2023, la película estuvo nominada a ocho estatuillas y no ganó ninguna. En los Premios BAFTA y Globo de Oro, Austin Butler ganó como mejor actor.

Se puede ver en Netflix.


 

Elvis

Título original: Elvis

Producción: Estados Unidos – Australia, 2022

Dirección: Baz Luhrmann  

Guión: Baz Luhrmann y Craig Pearce.

Fotografía: Mandy Walker

Música: Elliot Wheeler

Actuación: Austin Butler, Tom Hanks, Olivia DeJonge, Luke Bracey, Kelvin Harrison, Dacre Montgomery, Helen Tohmson, Richard Roxburgh, David Weenham (...)

Crece la solicitud de asilo

Rubén Aguilar Valenzuela 
Las solicitudes de asilo en los primeros cuatro años de la presente administración suman 345 729 personas, que supone un crecimiento del 477 % con relación al gobierno anterior, que fueron 59 838.[1]
 
Del total de las 405 567 solicitudes recibidas en los dos sexenios a solo el 25 %, 100 919, se les ha reconocido como refugiados, a 84 116 en la actual administración y 16 803 en los primeros cinco años de la anterior.
 
En 2019 las solicitudes fueron 70 310; en 2020, 40 912; en 2021, 129 780 y en 2022, 104 727. En el gobierno anterior en 2013 fueron 1 296; en 2014, 2 136; en 2015, 3 423, en 2016, 8 795; en 2017, 14 616 y en 2028, 29 572.
 
Como se puede ver es a partir de 2016 que empieza el crecimiento de las solicitudes de asilo, que se mantiene al alza con excepción de 2020 en el peor año de la pandemia del Covid 19.
 
En 2019, las solicitudes por país: 30 055 de Honduras; 9 032 de El Salvador; 8 676 de Cuba; 5 221 de Haití y 4 615 de Venezuela. En 2020, 15 362 de Honduras; 5 009 de Haití; 5 711 de Cuba; 3 292 de Venezuela y 4 011 de El Salvador.
 
Y en 2021, 50 044 de Honduras; 8 249 de Cuba; 6 124 de Venezuela y 5 944 de El Salvador. En 2022, 28 618 de Honduras; 17 000 de Cuba; 15 409 de Haití; 10 016 de Venezuela y 8 284 de Nicaragua.
 
El crecimiento de las solicitudes obedece a razones estructurales en todo el mundo, que se agrava en determinadas regiones por la pobreza, la violencia y los efectos directos del cambio climático.

A estas realidades se añade la inestabilidad política y económica como en América Latina son los casos de Venezuela, Nicaragua y Cuba, según el Servicio Jesuita a Refugiados México.
 
Los especialistas coinciden en señalar que México tiene la capacidad de acoger e integrar a los migrantes que han solicitado asilo y que también lo debe de hacer en cumplimiento de lo señalado por tratados internacionales y la Constitución.
 
En 2022, México se convirtió en el tercer país del mundo con más solicitudes de asilo y por eso mismo, la Comar debe crecer en personal y recursos, para hacer frente al reto que ya tiene y que seguramente se habrá de incrementar en los próximos años.

 

[1] Los datos aquí utilizados los obtuvo El Universal en diversas solicitudes hechas a la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (Comar).  

Bajas en el Ejército

Rubén Aguilar Valenzuela
En los cuatro primeros años de la administración del presidente López Obrador, las bajas en el Ejército crecieron en 173 % si se compara con el mismo periodo del gobierno de Peña Nieto.

De 2019 a 2022 se dieron 34 027 bajas y de 2013 a 2016 fueron 12 455, que son 21 772 más en lo que va del presente sexenio, según datos oficiales del Ejército.

La forma que se han dado las bajas en la actual administración es así: 25 083 por rescisión de contrato, 5 833 solicitaron la baja, 2 778 desertaron y 343 fueron retirados por mala conducta.

El mayor número de bajas corresponden a la tropa con 33 718 de estos son soldados 30 850, cabos 1 956, sargento segundo 720 y sargento primero con 192.

Los oficiales son 306 y de ellos 183 son subteniente, 113 teniente, seis capitán segundo y cinco capitán primero. Y en el grado de jefes son tres bajas de mayor.

En diversas zonas del país se sigue viendo al Ejército como una alternativa para obtener un empleo seguro, pero cada vez son menos los que aceptan malos tratos o aguantan la disciplina a la que se les somete.

Hay un grupo que solicita la baja por sobrecarga de trabajo y el tipo de las misiones y operaciones terrestres en las que deben participar.

Hay estudios del tema que explican el aumento exponencial de las bajas de un sexenio a otro, porque en el actual hay mayores responsabilidades y cargas de trabajo.

La manifestación de días atrás de familias de militares en activo y de quienes dejaron el Ejército expresan que hay descontento dentro de la institución, y que se da en los diversos niveles de la estructura.

Las personas que intervinieron en ese evento señalaron que en el Ejército no toma en cuenta las condiciones personales de los elementos que lo integran. Los mando no escuchan.

Dieron a entender que en el Ejército se dan de manera constante prácticas autoritarias y deshumanizantes, el personal no se siente bien tratado.

El que haya aumentado en 173 % las bajas en el Ejército de un sexenio a otro no es un dato menor y las autoridades militares y civiles deben una explicación.

Las narrativas del Plan B

Rubén Aguilar Valenzuela
El Plan B, iniciativa del presidente López Obrador, tiene dos narrativas muy distintas, la de quienes lo aprobaron y la de los que considera violenta la Constitución. Una está a la ofensiva y la otra a la defensiva.

La primera se sostiene en el discurso de que es necesario terminar con los supuestos abusos del Instituto Nacional Electoral (INE) sin que se ofrezca ningún dato sólido que pruebe tal cosa.

Es un discurso ideológico que todos los días se pronuncia en las comparecencias mañaneras del presidente, que se articula a partir de insultos, acusaciones y descalificaciones.

La otra se construye a partir de elementos legales que muestran dónde y cómo se violenta la Constitución a la que hay que defender y hacer valer.

Toda reforma electoral en cualquier sociedad democrática se construye a partir del consenso entre las distintas fuerzas políticas.

Esto porque se requiere la aceptación de quienes se someten a ella en el marco de la disputa por el poder. Morena y sus aliados votaron solos la ley que quisieron.

Lo hicieron sin obtener las dos terceras partes de los votos de la Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores que exige todo cambio de la Constitución.

Esto es lo que establece el campo de la disputa y la materia de la construcción de la narrativa de ambas partes. Si se hubiera dado el diálogo y la negociación que esta reforma requería no se habría generado la actual situación.

Un primer episodio, de los muchos que habremos de ver, ha sido la destitución y posterior reposición en el cargo del secretario ejecutivo del INE, Edmundo Jacobo Medina.

Los que votaron la ley celebraron con júbilo la destitución como resultado de un artículo transitorio del Plan B, pero después un juez determinó que este era inválido y de inmediato fue repuesto en su cargo.

Los que defienden la Constitución celebraron la decisión del juez porque es prueba de que en el país existe el Estado de Derecho, que se había roto.

Las dos narrativas se hicieron presentes, una sostuvo que "quebrantar las disposiciones constitucionales (...) solamente erosionan progresivamente la función social del derecho y nos acerca peligrosamente a la ley del más fuerte con las altas dosis de arbitrariedad que ello significa".

La otra no defendió su propuesta de ley sino solo pronunció insultos y descalificaciones en contra del Poder Judicial y de los consejeros que celebraron se restaurara el Estado de Derecho. 

Museo de Historia: Palacio de Cultura (Iasi, Rumania)

Rubén Aguilar Valenzuela

Edificio

El edificio se inaugura en 1926. El estilo es neogótico obra del arquitecto Joan D. Berindei con el apoyo de los arquitectos Xenopol y Cherchez. Se construye entre 1907 y 1925. A partir de 1955 se abre como Palacio de Cultura.

Colección 

En 1916 se funda el Museo de Antigüedades y con esta colección y la del Museo Municipal, se abre el actual museo en 1997. Su colección tiene más 40 000 objetos.

La colección se organiza en cuatro secciones: Prehistoria e historia antigua; Historia medieval; Historia moderna e Historia contemporánea.

Se registra la historia de la región de Paleolítico hasta la Segunda Guerra Mundial. Entre sus más importantes objetos están los que provienen de la cultura de Cucuteni y la cultura Dacia.

Hay piezas que provienen de las ciudades romanas que hubo en la región y de las distintas etapas de la Edad Media.

Venus en torno al 4 000 a.C.

Cultura de Cucuteni 

Florece entre el 5 500 a.C. y el 3 500 a.C. Va del Neolítico final al Calcolítico (Edad de Cobre). Se desarrolla en el espacio de lo que hora es Rumanía, Moldavia y Ucrania. Su nombre viene del yacimiento de Cucuteni, que se encuentra en la población del mismo nombre, en el distrito de Iaşi.

Se le conoce también como Cultura Tripiliana y Cultura Tripolia esto por la población ucraniana de Trypillia y la población rusa de Tripolia. Por eso se llama Cultura Cucuteni-Tripilia.

En esta cultura se dan los mayores asentamientos del Neolítico en Europa con poblaciones de 10 000 a 15 000 habitantes. En esta cultura cuando un ciudad cumplía entre 60 y 80 años de fundación se le quemaba. No hay acuerdo entre los estudiosos el por qué se hacia. Muchos de los asentamientos se reconstruían sobre las cenizas de los anteriores ya quemados.

 

La arqueología ha establecido una periodización de cuatro fases en el desarrollo de esta cultura:

  • Pre-Cucuteni y vinculada a la cerámica de bandas (5 500 a 4 500 a.C).
  • Cucuteni A1 - A4, con elegantes vasos, decorados con espirales, meandros y motivos en S. (4 500 a 4 000 a.C.)
  • Cucuteni A-B. Ornamentación, marcada con un sentido. dinámico de la línea y un gusto vivo del color, juega sobre el contraste cromático entre el fondo blanco amarillento y el rojo oscuro de los elementos decorativos, delimitados por un contorno negro. Sucesivamente, el negro adquiere un papel más importante, mientras aparecen las primeras representaciones zoomórficas esquemáticas (4 000-3 800 a.C.),
  • Cucuteni B. Los motivos están repartidos en frisos, que subrayan la estructura del vaso, distinguiendo el cuerpo del cuello y pie. Ídolos femeninos de terracota y figurillas de animales atestiguan relaciones con el Asia Menor y el Egeo (3 800-3 500 a.C.).

El arqueólogo estadounidense J. P. Mallory (1945) afirma: Esta cultura se asienta en más de mil sitios, desde pequeños pueblos a grandes ciudades, que constaron con cientos de vivienda rodeadas por zanjas.

Algunos estudiosos consideran que es la primera cultura urbana en Europa. Se conoce desde 1884 y los trabajos arqueológicos inician en 1909.

Cultura de Cucuteni

Cucuteni

Years B.C.

Trypillian

Years B.C.

Precucuteni I-III

5100-4600

Trypillian A

4800-4500

Cucuteni A1-A4

4600-4050

Trypillian BI-BII

4500-4000

Cucuteni A/B

4100-3800

Trypillian BII

4000-3800

Cucuteni B

3800-3500

Trypillian CI-CII

3800-3500

 

Cerámica Cucuteni

Está conectada a la cultura de la cerámica lineal, que se considera la reina de cerámicas prehistóricas, no sólo por el hecho de un proceso de fabricación y bien dominado, que  incluye el control de la temperatura y modelado, pero también porque hay un verdadero desarrollo estético.

En las primeras etapas de la cultura Cucuteni, la policromía era pobre, la cerámica fue decorada con incisiones, a veces las incisiones se llenaron de color blanco o rojo, a fin de destacar el modelo.  Hay un momento donde hay una mayor atención en los metales y la fabricación de armas que en el desarrollo de la cerámica.

Los pigmentos utilizados en la pintura se basan en óxido de hierro para tonos rojos, carbonato de calcio y silicato de calcio para los blancos y para el negro hierro y los compuestos de manganeso (magnetita y jacobsite). Hay pigmentos de origen orgánico (huesos o madera).

 

 

Comentario     

De las cuatro secciones del museo la más interesante es la dedicada a la Prehistoria e historia antigua. Hay piezas de extraordinario valor histórico y artístico. Llama poderosamente la atención la Cultura Cucuteni-Tripilia, que floreció entre 5 500 a.C. y 3 500 a.C. en lo que hora es Rumanía, Moldavia y Ucrania.

Su nombre viene del yacimiento de Cucuteni, que se encuentra en la población del mismo nombre, en el distrito de Iaşi, y de las poblaciones de los yacimientos de Trypillia y Tripolia en Ucrania y Rusia.

La forma de los objetos de cerámica y la pintura de los mismos son originales y únicos. Expresión de una cultura que se desarrolla por más de 2 000 años.

Las venus, unas pintadas y otras no, representan a la mujer, con rasgos sintéticos, cercanos a la abstracción, de una enorme belleza.

Para nosotros esta cultura fue un descubrimiento, no la conocíamos. Los especialistas, a partir del trabajo arqueológico, consideran que en esta cultura tienen lugar los primeros asentamientos urbanos de Europa.

Hasta ahora los arqueólogos no han encontrado una explicación sólida, para dar cuenta de la práctica de destruir las ciudades cuando cumplían entre 60 y 80 años de fundada y luego sobre las cenizas volver a construir. 

 

 

 

 

 

         

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