Exposición

 

La exposición se organiza en cinco ámbitos: A) La mitología: Los viajes que fundan el Mediterráneo; B) El cosmos: Los enigmas del mundo; C) El espacio común: La ciudad dialogante; D) La persona: El misterio del alma; E) Epílogo: El último viaje de Ulises. Al interior de estos grandes ejes hay capítulos. En cada uno de los mismos señalo las piezas que me llamaron la atención:

 

A) La mitología: Los viajes que fundan el Mediterráneo

- El rapto de Europa: la definición del espacio  

• Europa y el toro, mosaico, Pompeya, siglo I d.C.

• Estatuillas con el rapto de Europa, terracota, siglos V-IV a.C.

• Crátera pintada con el rapto de Europa, siglo IV a.C.      

 

- Heracles: La ordenación del espacio

• Figura de Hércules, mármol, siglo II d.C.

• Figura de Heracles joven, mármol, siglo I a.C.

• Cabeza de Hércules, mármol, siglo II d.C.    

   

- Jasón y los argonautas: la exploración del Mediterráneo Oriental  

• Fragmento de sarcófago con Jasón, Mede y el vellón de oro, mármol, siglo II a.C.

• Crátera pintada con Jasón y los argonautas, cerámica, siglo V a.C.

 

- Odiseo: la comunicación entre pueblos

• Figura de Ulises, mármol, siglo II d.C.

• Antefijas en forma de sirena, arcilla, VII a.C.

 

B) El cosmos: Los enigmas del mundo

 

- La Esfinge o la lucha por la sabiduría

• Ánfora pintada con la Esfinge, cerámica, siglo VI a.C.

• Figura de Esfinge, oro, siglo VI-V a.C.

 

- El filósofo: la búsqueda de respuestas

• Academia de Platón, mosaico, siglo I d.C.

• Platón, mármol, siglo I d.C. (Copia de original del siglo IV a.C.)

• Aristóteles, mármol, siglo I d.C. (Copia de original del siglo IV a.C)

• Musa Polimnia, mármol, siglo I d.C.    

 

- El peligro de la filosofía

• Herma de Sócrates, mármol, siglo IV a.C.

 

- La burla de los dioses

• Estatuas de actores cómicos, terracota, siglos VI-II a.C.

 

- La utilización política de los dioses  

• Estatuas de Serpis, bronce, siglo II d.C.

• Cabeza de Serpis, mármol, siglo II d.C.  

 

- El castigo de Prometeo o la caída de Zeus

• Sarcófago de Prometeo y Atenea, mármol, siglo II d.C.

• Plato de Prometeo y Atlas, cerámica, siglo VI a.C.    

 

C) El espacio común: La ciudad dialogante

 

- La organización política

• Textos de La Política de Aristóteles y La República de Platón, del siglo XV.  

 

- La democracia ateniense: un ejemplo político

• Cabeza de Aristogitón, mármol, siglo I d.C. (copia de una del siglo V a.C.)

• Cabeza de Herma de Solón, mármol, siglo I d.C.

• Votos judicial condenatorio y exculpatorio, Bronce, siglo IV a.C.    

 

- El simposio: otro lugar de debate

• Vasijas y platos con escenas del banquete y del komos (el cortejo festivo de bebedores que seguía al banquete), cerámica negra, siglos V-IV a.C.

• Figueras banquetantes, terracota, siglos Vi-V a.C.  

 

- El ágora: espacio de intercambio

• Reconstrucción en computadora del ágora en los siglos V-IV a.C.  Obra de los arquitectos Eric Rusiñol y Marc Marín. Sobre el actual yacimiento arqueológico se ha superpuesto la reconstrucción virtual de los edificios y monumentos existentes en los siglos V-IV a.C.

 

- La divinización de los valores cívicos

• Figura de Irene, siglo I d.C. Copia de una griega de bronce del siglo IV a.C.

- Tique: la ciudad después de la democracia

• Estatua de Tique, mármol, época imperial, 27-476 a.C.  

 

- Los excluidos de la vida pública

• Jarra y plato de cerámica con escenas de la vida cotidiana de las mujeres, siglo V a.C.

• Figuras grotescas y caricaturas, barro, siglos VI-I a.C.

 

D) La persona: El misterio del alma

- La importancia del alma: la psique

• Estelas funerarias, mármol, siglos V-IV a.C.  

 

- La muerte ya no es el final

• Esqueleto, bronce, siglo I a.C.  

 

- Eros y Pisque: el encuentro

• Afrodita, Eros y Psique, mármol, siglo I a.C.

• Torso de Eros, mármol, finales del siglo I a.C.

 

- El deseo, la mirada y el espejo

• Espejos en bronce, siglos VI-V a.C.

• Eros y Psique, mármol, siglo II d.C.

 

- El retrato: un nuevo género artístico

• Retrato masculino pintado en vidrio, Pompeya, siglo I d.C.  

- Nuevos dioses redentores

• Bronces y mármoles, siglo I d.C.

• Un buen pastor, siglo IV d.C.

• Mano votiva de Sabacio, siglo I a.C.

• Imágenes de dioses de Egipto y Persia.  

 

E) Epílogo: El último viaje de Ulises

• Friso de sarcófago romano con relieves de Ulises, mármol, siglo III d.C.  

 

 

Comentario

Se exponen 165 obras que vienen de 32 instituciones, la mayoría museos griegos e italianos. La muestra profundiza en los valores que, entre el siglo VI a.C. y el IV d.C., crearon una nueva forma de ver el mundo, que constituye un hito crucial para la evolución de la historia de la humanidad. El comisario, Pedro Azara, dice que los valores del mundo grecolatino siguen siendo una referencia universal y reflejo de las aspiraciones y contradicciones de la sociedad actual.

 

El argumento de la exposición se estructura a partir de tres ideas fundamentales: En Grecia, frente a los mitos y la omnipotencia de sus dioses surge una nueva concepción filosófica que sitúa a los hombres en el epicentro y en la que se impone la racionalidad; las ciudades comienzan a organizarse alrededor del ágora, un espacio central común para el diálogo e intercambio de ideas y mercancías; y por último, nace una nueva concepción de la persona en la que el alma y la individualidad empiezan a tomar forma. "Estos valores ponen de manifiesto dónde estamos, por qué habitamos y lo que somos, ya que se generan en el mundo antiguo pero aún hoy son vigentes" afirma Azara.

 

La temática que aborda la exposición no era fácil de plasmar, pero el comisario lo logra y con creces.  El discurso, que fluye, se construye a través de las piezas, todas muy bien seleccionadas, y las fichas técnicas son clara y pertinentes. El recorrido inicia con los mitos del rapto de Europa, los trabajos de Hércules, los viajes de Ulises, de Jasón y los Argonautas, que exploraron las tierras que rodeaban el mar Mediterráneo. A partir de ahí se da cuenta de la filosofía, la construcción de la ciudad, de sus leyes, pero también de la persona sus creencias y gustos.

 

Me hice del catálogo que recoge textos del comisario de la muestra, Pedro de Azara, y también de los especialistas Carlos García Gual, María Lagogianni-Georgakarakos, Gregorio Luri y Josep Montserrat Torrents. El diseño y la impresión de las imágenes son muy buenas.

 

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Vi la exposición el 23 de septiembre de 2014.