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El asesinato del padre Pérez y la reacción de la Iglesia

Rubén Aguilar Valenzuela 

El 20 de octubre, el padre Marcelo Pérez Pérez, sacerdote indígena tzotzil de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, fue asesinado al terminar la misa en el Barrio de Cuxtitali, de la misma ciudad, y en esta ocasión la Iglesia ante el crimen reaccionó con rapidez y fuerza.

 

Un sacerdote de la Arquidiócesis de la Ciudad de México me dijo que el exceso de prudencia es cobardía. En general en el sexenio pasado la Iglesia, para no entrar en confrontación con el presidente López Obrador (2018-2024) dejó pasar denuncias que debió haber hecho. Su prudencia fue excesiva. En esta ocasión ha actuado de manera diferente.

 

Horas después del asesinato el cardenal Felipe Arizmendi Esquivel, Obispo emérito de San Cristóbal de las Casas, que en el siglo XVI fue la cátedra de Bartolomé de las Casas, publicó un texto de condena: "Su asesinato nos demuestra, una vez más, el clima de violencia que se ha desatado en Chiapas y en casi todo el país. Hay una descomposición social, que empieza por la destrucción de la familia y se consolida por la impunidad en que actúan grupos armados. No todo es culpa del gobierno, pero es indicativo de que el gobierno y todos nosotros, incluso las iglesias, estamos rebasados. No hemos logrado que la violencia se detenga, sino que va en aumento. Esto nos debe hacer reflexionar a todos, a los creyentes también, pero sobre todo al gobierno en el poder, para que busquen cómo desmantelar a estos grupos armados, que están haciendo tanto daño a la comunidad".

 

La Provincia de la Compañía de Jesús en México, también con rapidez se pronunció frente al asesinato: "Rechazamos cualquier intento de minimizar estos hechos como casos aislados. El crimen organizado ha sembrado miedo y dolor en diversas regiones del país, y Chiapas no es la excepción. La violencia en esta región refleja un problema estructural que demanda una respuesta integral y urgente del Estado. Hacemos un llamado urgente a las autoridades para que respondan con firmeza y restauren el orden y el estado de derecho".

 

"Los Jesuitas de México condenamos la creciente ola de violencia que asola el estado de Chiapas y otros territorios del país. Esta región sufre no solo asesinatos, sino también reclutamiento forzado, secuestros, amenazas y el saqueo de sus recursos naturales". Y añaden que el asesinato del padre Pérez Pérez "no puede ni debe quedar impune".

 

La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) también se manifestó de inmediato: "Expresa su más enérgica condena y profundo dolor ante el brutal asesinato del P. Marcelo Pérez (...)" su homicidio "no solo priva a la comunidad de un pastor dedicado, sino que también silencia una voz profética que incansablemente luchó por la paz con verdad y justicia en la región de Chiapas".

 

Y hace un llamado urgente a las autoridades de todos los niveles de gobierno para que: "1) Se realice una investigación exhaustiva y transparente que conduzca al esclarecimiento de este crimen y a la justicia para el P. Marcelo Pérez; 2) Se implementen medidas efectivas  para garantizar la seguridad de los sacerdotes y agentes pastorales que, como el P. Marcelo, dedican su vida al servicio de los más necesitados, especialmente en zonas de alto riesgo; 3) Se  redoblen los esfuerzos para combatir la violencia y la impunidad que afligen a la región de Chiapas y a nuestro país en general".

 

El 21 de octubre después de la misa de cuerpo presente del padre Pérez Pérez, el obispo de San Cristóbal de las Casas, Rodrigo Aguilar Martínez, y el cardenal Arizmendi, dieron una conferencia de prensa. En esta el cardenal dijo: "El país está en descomposición lamentable. Nuestro llamado a las autoridades es que vean la forma inteligente de desarmar a esos grupos armados aquí y allá. Que no estén esperando que la gente haga denuncia. La gente no va a hacer denuncias porque se juegan la vida".

 

En México cada vez son menos las voces que denuncian los asesinatos de los grupos del crimen organizado, hay miedo en hacerlo. Los distintos niveles del gobierno también callan y no hablan de asesinatos sino de "pérdidas de vida". La Iglesia Católica es una de las muy pocas voces que todavía quedan en el país que puede denunciar y protestar. No son tiempos de prudencia y sí de verdad. Garantizar la paz es la más importante responsabilidad del gobierno, pero ahora no lo hace. Está rebasado y al mismo tiempo coludido con los grupos del crimen organizado.

La zona de interés, en Auschwitz

Rubén Aguilar Valenzuela

La zona de interés (Reino Unido - Estados Unidos - Polonia, 2023) del director Jonathan Glazer se inspira en hechos de la vida real del comandante del campo de concentración de Auschwitz-Birkenau, Rudolf Höss (Christian Friedel), y su familia.

 

El guion es del propio director, que es una adaptación de la novela homónima de Martin Amis, que utilizó hechos reales pero cambió el nombre real de los personajes.

 

Glazer, en cambio, opta no solo presentar a los personajes de la vida real sino que también les llama por su verdadero nombre.

 

Al lado del campo de exterminio y de los crematorios, que arrojan humo y partículas de hueso, está la casa donde vive plácidamente el comandante con su esposa Hedwig (Sandra Hüller) y sus cinco hijos.

 

Es otra manera, muy distinta, de abordar la tragedia inmensa del Holocausto sin la presencia física del campo de exterminio y los prisioneros, donde lo que se ve es cómo trascurre la vida en familia del comandante.

 

Es un padre amoroso que lleva a los niños a pasear, nadar y pescar, y Hedwig dedica tiempo a cuidar el jardín. Llevan una vida totalmente normal.

 

Pero más allá del muro del jardín se oyen los sonidos lejanos del campo: los trenes, el zumbido constante del incinerador del crematorio, que no para. Glazer dice que su película son dos: "la que ves y la que escuchas".

 

Höss, su esposa, su hijos e invitados, que son frecuentes, no pueden ignorar los sonidos. A través de ellos son cómplices de lo que pasa, al lado de su casa, separada solo por una barda del campo de exterminio.

 

"Para mí, dice Glazer, ese muro es una manifestación de cómo compartimentamos el sufrimiento de los demás, y normalizamos el sufrimiento de los demás, hasta cierto punto para proteger y preservar nuestra propia comodidad y seguridad".

 

A Höss lo promueven y tiene que ir a vivir a Berlín, pero su esposa, que se siente muy bien en esa casa, le pide solicite a sus superiores que ella y sus hijos sigan viviendo en ella.

 

Se aprueba la solicitud, entonces, la madre de Hedwig viene para quedarse, pero se horroriza al ver las llamas del crematorio y oír los gritos de las víctimas.

 

A su hija le escribe una carta de despedida y se va del lugar al día siguiente de su llegada. Hedwig encuentra la carta, pero no le interesa leerla y la quema.

 

A Höss, solo meses después de llegar a Berlín, se le nombra el responsable de una operación que lleva su nombre para trasladar a 700 000 judíos húngaros a Auschwitz-Birkenau para ser asesinados. Así regresa con su familia.

 

El sonido es un actor central en la película, que es un trabajo muy elaborado, y altamente reconocido, construido con muchos componentes, realizado por Johnnie Burn y Tarn Willers.

 

En los Premios Oscar ganó el Premio de Mejor Película Extranjera y también de Mejor Sonido. En el Festival de Cannes obtuvo el Premio del Jurado y el Premio FIPRESCI. En los Premio BAFTA recibió el Premio de Mejor Película Británica y Mejor Sonido.

 

El director Jonathan Glazer al recibir el Oscar como Mejor Película, siendo él judío, condenó la guerra de Israel en Gaza. La película fue muy bien recibida por el público y la crítica especializada. Me pareció una película muy bien construida con una manera muy original de tratar el Holocausto.

 

Se puede ver en Prime Video.

 

La zona de interés 

Título original: The Zone of Interest       

Producción: Reino Unido-Estados Unidos-Polonia, 2023 

Dirección: Jonathan Glazer

Guion: Jonathan Glazer

Fotografía: Lukasz Żal

Música: Mica Levi

Actuación: Sandra Hüller; Christian Friedel; Ralph Herforth; Daniel Holzberg; Sascha Maaz: Freya Kreutzkam; Imogen Kogge; Lilli Falk; Maximilian Beck; Medusa Knopf; Marie Rosa Tietjen; Stephanie Petrowitz (...).

 

Pintura Virreinal Peruana: Estilos y cambios formales en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia (Lima, Perú)

Rubén Aguilar Valenzuela

Exposición

 

En febrero de 2024 se abrió esta sala, ahora permanente, dedicada a la pintura del virreinato del Perú. Se exponen 14 cuadros con el propósito de mostrar los estilos y los cambios formales que tuvieron lugar a lo largo del siglo XVI al XIX.

 

Esto de acuerdo con los cambios de gustos, ideas y propuestas plásticas que provienen de Europa en este mismo tiempo. Estos factores provocan necesarias etapas de renovación de la pintura en el virreinato.

 

Que van de la influencia del Manierismo italiano, en la segunda mitad del siglo XVI al siglo XVII, a las modalidades naturalistas del Cusco, planteamientos barrocos de arraigo español, hasta llegar al Alto barroco cusqueño, de la primera  mitad del siglo XVIII, y, posteriormente, al periodo Arcaizante, con la desintegración de los centros artísticos andinos que marcaron una multitud de tendencias y estilos, en la segunda mitad del siglo XVIII.

 

En la nueva sala se exhiben lienzos firmados por Bernardo Bitti, Diego Quispe Tito, Francisco Martínez y otros que son de autores anónimos y tienen una gran calidad artística. 

 

Comentario

En la sala se exhiben catorce cuadros, todos de una gran calidad artística que dan cuenta de la evolución de la pintura que se hace en el virreinato del Perú de los siglos XVI al inicio del siglo XIX.

 

El curador de la sala, Jaime Mariazza, logra, con solo unos cuantos cuadros, dar cuenta de los cambios formales de la pintura virreinal andina y las nuevas corrientes culturales que llegaron procedentes de Europa del siglo XVI al inicio del siglo XIX.

 

Las modas europeas tienen su réplica en Lima y en los Andes peruanos, y cada nueva moda se agrega a la que la antecede en el tiempo, sin eliminarla.    

El nuevo sistema político

Rubén Aguilar Valenzuela 

La presidenta Claudia Sheinbaum Pardo (2024-2030) recibe de su antecesor, el presidente Andrés Manuel López Obrador (2018-2024), su líder y mentor, un nuevo y al mismo tiempo un viejo sistema político.

 

Entre 1920 y 1940, el PRI creó el sistema político mexicano que gestionó hasta su derrota en 2000, con la llegada de la alternancia a la presidencia de la República con Vicente Fox Quesada (2000-2006).

 

López Obrador desde el inicio de su mandato se propuso restaurar el viejo sistema político priista en el cuál él se formó, militó y desarrolló por 14 años. La figura del presidente Luis Echeverría (1970-1976) lo deslumbró. Quería ser como él.

 

Uno de los más grandes logros de la presidencia de López Obrador es haber dado vuelta a la rueda de la historia, para volver a traer ese sistema político autoritario que se mantuvo por 80 años.

 

El eje central del proyecto restaurado es el poder que tiene quien ejerza la presidencia. Todo el sistema político gira sobre esta persona que tiene las atribuciones que le da la Constitución, pero también las metaconstitucionales, que son más.

 

La presidencia articula los otros nueve componentes, que desarrollé en un artículo en estas mismas páginas (16.09.24) que son: Partido hegemónico; mayoría calificada en las cámaras; no distinción de poderes; República central; control del partido; corporativismo; clientelismo; paternalismo y control de los medios.

 

López Obrador a estos diez elementos del viejo sistema priista ha añadido otros ocho: Militarización; acuerdo con el crimen organizado; pensamiento único; gobernar solo para los suyos; polarización social; la mentira como eje articulador del discurso; desconocimiento de la oposición y desconocimiento de la sociedad civil organizada.

 

Militarización. No solo de la seguridad pública sino también de la administración pública.

 

Acuerdo con el crimen organizado: La estrategia de "abrazos y no balazos" y "no uso de la fuerza pública porque esta genera más violencia". Con esta estrategia ahora estos grupos controlan un tercio del territorio nacional.

 

Pensamiento único. Solo pueden ser funcionarios públicos los que piensen como ellos. Los otros no tienen lugar.

 

Gobiernan solo para los suyos. No se asumen como presidente o presidenta de todos. Los que no son ellos son adversarios o enemigos.

 

Polarización social. Articulan un discurso para dividir a la sociedad entre buenos y malos. Ellos son el pueblo bueno.

 

La mentira como eje articulador del discurso. Al pueblo bueno hay que decirle lo que quiere oír. La realidad se esconde y para eso se miente.

 

La oposición no existe. No son interlocutores del presidente o presidenta. No tiene calidad moral para serlo.

 

La sociedad civil organizada no existe. Las organizaciones ciudadanas no son interlocutoras del presidente o presidenta. No tiene calidad moral para serlo.

 

Sheinbaum Pardo tiene un sistema político heredado por su antecesor integrado por 18 componentes, diez del viejo régimen priista y ocho creados por él. Es decisión de la presidenta si gestiona o no este nuevo y viejo sistema político.

Propuestas Ciudadanas 2024-2030

Rubén Aguilar Valenzuela 

Un grupo de organizaciones de la sociedad civil sin fines de lucro dio a conocer el documento Propuestas Ciudadanas 2024-2030. Agendas de la Sociedad Civil, el lunes 14 de octubre.

 

El proyecto fue coordinado y compilado por el Centro Mexicano para la Filantropía (Cemefi) con el apoyo y colaboración de un amplio número de organizaciones, redes, coaliciones, colectivos e iniciativas de la sociedad civil.

 

En la propuesta se reúnen agendas ciudadanas de carácter nacional elaboradas por un sector plural y diverso como es la sociedad civil organizada. Se presentan al conjunto de la sociedad, pero también a las nuevas autoridades federales.

 

Se contemplan 16 grandes ámbitos temáticos: espacio cívico; cuidados; discapacidad; economía; educación; justicia fiscal; libertad de expresión; masculinidades; medio ambiente; movilidad humana; movilidad social; niñez y adolescencia; paz y seguridad; racismo, salud y trabajo digno. Estos se estructuran y organizan en 34 agendas temáticas.

 

Todas las propuestas, a partir de experiencias concretas realizadas por estas organizaciones, involucran el diseño de nuevas políticas públicas, que implica asignar recursos a políticas, programas y proyectos que atiendan los problemas públicos. Se privilegia la atención a las personas más vulnerables.

 

El trabajo detrás de estas agendas busca fortalecer el vínculo y la comunicación entre la sociedad civil y las autoridades y el documento quiere ser un canal de interlocución entre el gobierno y la sociedad civil para colaborar en la solución de los distintos desafíos públicos que ambos actores del Estado enfrentan en la construcción de una mejor sociedad.

 

El documento dice que "la sociedad civil es una fuerza importante en el país y en la región. Trabajamos en una amplia variedad de temas con otros actores y sectores para contribuir al desarrollo de nuestro país y promover un México más equitativo e inclusivo, donde todas las personas puedan vivir dignamente".

 

Entre otras muchas cosas la sociedad civil organizada en México se caracteriza por su creciente diversificación y especialización en una amplia gama de temas cruciales para el desarrollo social de nuestro país. Hay acciones que los gobiernos no realizan, pero sí las organizaciones de la sociedad civil.

 

Algunas de las organizaciones trabajan en el estudio para comprender los problemas de las comunidades y grupos en situación de vulnerabilidad; dar seguimiento a los programas y proyectos sociales y públicos, y evaluar sus resultados e impactos.

 

Otras profundizan en las causas de los problemas sociales, políticos y económicos; implementan programas y proyectos que atiendan a los problemas públicos y sociales y brindan servicios de atención directamente a las poblaciones en situación de vulnerabilidad.

 

Las organizaciones han creado comisiones para entregar el documento a la Presidencia de la República; a los integrantes de la Cámara de Diputados y la Cámara de Senadores; a los gobiernos estatales y municipales y a los congresos locales. Y también a las iglesias, universidades, centros de estudio y medios de comunicación.

 

En su versión digital, la publicación Propuestas Ciudadanas 2024-2030. Agendas de la Sociedad Civil puede consultarse en el sitio: https://propuestasciudadanas.org

 

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