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Ricci, articulador de culturas

 

Rubén Aguilar Valenzuela 
Matteo Ricci, Una aventura sobre la amistad (México, 2020) es un libreto teatral escrito por José Ramón Enríquez, José María de Tavira y Luis de Tavira sobre la vida del jesuita italiano Matteo Ricci (Italia, 1552-China, 1610).

En la introducción se dice que forma parte, es el colofón, "de una trilogía teatral sobre el legado histórico de la Compañía de Jesús (...) Primero fue La Expulsión sobre los jesuitas expulsados de la Nueva España en el siglo XVIII, en torno a la figura señera de Francisco Xavier Clavigero, el científico, historiador y lingüista que entre otras aportaciones escribió en el exilio de Bolonia, La Historia Antigua de México (...)"

Después vino "El corazón de la materia, una obra que evoca en el escenario de nuestros días la presencia de Teilhard de Chardin, un jesuita científico, geólogo, explorador incansable, célebre paleontólogo, que fue también un hombre de fe profunda y un poeta inspirador. Su aventura científica se propuso edificar una idea honorable de Dios".

Y para cerrar, es la tercera obra, la vida de Ricci, que es "el fundador de la Sinología, se testimonia y celebra el carisma misionero de la Compañía de Jesús; siempre ligero de equipaje, el jesuita es el hombre que se va (...) Desde su origen los jesuitas han sido los inquietos giróvagos de la modernidad, aquellos que sueñan siempre con ampliar la línea del horizonte".

Ricci fue matemático, astrónomo, cartógrafo, filósofo, teólogo y un gran conocedor de la obra de Confucio (551 a.C.- 479 a.C.). En 1571 ingresó a la Compañía de Jesús en Roma. Fue discípulo del famoso matemático y astrónomo jesuita Christophorus Clavius (1538-1612), el maestro de Galileo Galilei.

En 1578 en Lisboa se embarca con destino a Goa, en la India, y en 1580 se ordena sacerdote. En 1582 viaja a Macao, China, también territorio portugués, para ya nunca salir de China y regresar a Europa.

La obra se divide en catorce escenas y en éstas se recorren, "los episodios de las aventuras del jesuita italiano Matteo Ricci al corazón de la legendaria Catay; los pasos apasionados del admirable sabio Li Matau, como es recordado con profunda admiración en la China actual; su inquietud espiritual, su prodigiosa formación renacentista (...)"

Luis de Tavira y José Maria de Tavira, padre e hijo, en compañía del jesuita Enrique González Torre viajaron a China, para conocer los lugares donde había estado el padre Ricci en sus 28 años de trabajo en ese país.

En la obra se ve cómo las ciencias y algunos instrumentos técnicos fueron las llaves que le abrieron las puertas de China y le permitieron, con otros jesuitas, entrar a la Ciudad Prohibida residencia del emperador, para entonces de la dinastía Ming.

Ricci primero se instala en Zhaoqin, Cantón, dedicado al estudio del chino que llega a hablar y escribir con fluidez. En 1589 se traslada a Shaozhou, también en Cantón. Allí enseña matemáticas a intelectuales chinos, que entran por primera vez en contacto con la tradición matemática europea. A partir de 1595 radica en Nanchang, provincia de Jiangxi. Y de 1599 en adelante en Nankín.

Los De Tavira, para hacerse de más información sobre el jesuita, viajaron también a Roma para entrevistarse con el padre Federico Lombardi (1942), que fue provincial de los jesuitas en Italia. Ahora es el encargado de la causa de beatificación de Ricci y uno de los grandes conocedores de su vida y trabajo.

El intelectual y misionero escribe veinte obras científicas. Y traduce al latín los cuatro libros de Confucio. Publica la primera traducción al chino de los Elementos de Euclides (I-VI), junto a su alumno Qu Rukui, y edita el primer mapa en China que incluye a Europa, África y América.

En 1595 escribe Sobre la amistad, su primer libro en chino, "que integra en un mismo humanismo, la antropología clásica y la ética de Confucio".  De 1603 es su catecismo en chino. Ricci vivió un intenso proceso de aculturación y adoptó, entre otras cosas, la forma de vestir de los confucionistas y realizó un extraordinario y poderoso diálogo intercultural, para  adaptar el cristianismo a la realidad china.

Él "llevó por primera vez hasta sus límites el intento de conciliación entre las creencias antinómicas, como el confusionismo y el cristianismo". Ricci fue enviado a dar a conocer a Jesús, pero "en el camino descubrió que más que llevarlo, lo buscaba y supo encontrarlo en la mirada de los personajes". La obra se estrena en la Ciudad de México el próximo mes de mayo.

Matteo Ricci
Una aventura sobre la amistad de las culturas
José Ramón Enríquez, José María de Tavira y Luis de Tavira
Liberto teatral / Edición privada
México, 2020
pp. 127

El guía espiritual del presidente

Rubén Aguilar Valenzuela 
El pastor evangélico Arturo Farela ha dicho en varias ocasiones que hace oración con el presidente López Obrador en Palacio Nacional, afirmación que éste nunca ha desmentido.

Farela, presidente de la Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice), a la que están asociadas siete mil Iglesias, apoyó al candidato López Obrador en sus tres campañas a la presidencia de la República.

Desde hace por lo menos 15 años mantiene con él una relación cercana realmente de "amigos". Es evidente, hay muchas pruebas, de la simpatía personal y la afinidad espiritual entre el presidente y Farela.

El pastor actúa como su guía espiritual y con él discute textos de la Biblia, que con frecuencia el presidente cita en discursos y las comparecencias mañaneras.

Farela asegura que "he orado muchas veces con él (presidente) dentro y fuera de Palacio Nacional. Oramos, no rezamos. Es un hombre que conoce a Dios profundamente".

Y añade que "tenemos un presidente lleno de compasión por el prójimo. Como cristiano bíblico sabe que el gran mandamiento es amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo".

Afirma que el presidente "Es un hombre que no necesita de sacerdotes, pastores o rabinos. Habla con Dios directamente como cualquier otro ciudadano lo puede hacer. No soy su pastor. Soy su amigo y su hermano en la fe".

Alguien cercano desde hace años a López Obrador me dice con orgullo, que el presidente desde que era jefe de Gobierno ya se manifestaba como un lector constante de la Biblia.

Farela a los 22 años, por una novia, ahora su esposa, se convierte del catolicismo al evangelismo. En su versión el Espíritu Santo se le manifiesta de manera continua y le dé órdenes y pone palabras en su boca. Su vida, dice, está guiada por lo "sobrenatural".

Un "llamado divino", no pedido, lo llevó a hacerse pastor y predicar la palabra de Dios. Se formó en el seminario San Pablo de la Iglesia Cristiana Interdenominacional, ubicado en la colonia Portales de la Ciudad de México.

La Iglesia Emanuel, la primera que fundó, la hizo en su casa. La familia se desarrolló en ese ambiente. La segunda en San Lorenzo Tezonco barrio de Iztapalapa y la tercera en el Estado de México.

Farela, como la gran mayoría de los evangélicos, está en contra del aborto, la liberación de las mujeres, los derechos de la comunidad y la agenda progresista de inclusión social.

El pastor ha dicho en varias ocasiones que el presidente en una ocasión le pidió ayuda, para promover valores. Él le dijo que para eso "lo más efectivo sería que nos autorizara concesiones de radio y televisión a las iglesias".

Farela asegura que el presidente instruyó a la secretaria de Gobernación: "Vean eso sin una modificación constitucional, para que no se lleve tanto tiempo". Los 50,000 pastores que hay en el país esperan que el mandatario cumpla su promesa.

Twitter: @RubenAguilar
 

En las trincheras de la Primer Guerra Mundial

Rubén Aguilar Valenzuela
 
A Alfred Mendes, el abuelo del director Sam Mendes (54), sus nietos le preguntaban sobre su participación en la Primera Guerra Mundial. De las respuestas a esos cuestionamientos surge The Autobiography of Alfred H. Mendes 1897-1991.
 
De ese libro y de las historias que le oyó a su abuelo Mendes, autor, entre otras películas, de Belleza Americana, (1999), Camino a la perdición (2002) y El infierno (2008) construye 1917 (Gran Bretaña, 2019).

El director, de su abuelo dice que "por alguna razón se lo contó todo a sus nietos. Era un hombre elocuente y carismático que contaba historias con un tono eduardiano (...)  era una figura a la que mi familia quería mucho, un novelista que vivió una vida extraordinaria (...)".

La historia se articula a partir del encargo que el general Erinmore (Colin Firth) encomienda a los cabos Schofield (George MacKay) y Blake (Dean-Charles Chapman). Ellos deben de entregar un mensaje urgente al coronel MacKenzie (Benedict Cumberbatch). De eso depende que escapen de la muerte cientos de soldados británicos.

Las posibilidades de éxito de cumplir la misión son mínimas. La tarea parece suicida. Con entusiasmo y convicción los jóvenes soldados emprenden su camino. Deben cruzar líneas de combate del ejército alemán que está en retirada, para poder llegar al lugar donde se encuentra el 2º. Batallón del Regimiento de Devonshire.

En ese agrupamiento se encuentra el hermano mayor de Blake (Richard Madden). En la medida que avanzan se encuentran con obstáculos inesperados, pero siguen adelante. Blake es herido mortalmente por un aviador alemán al que ayuda a salir del avión que ha sido derribado. Schofield tiene que continuar solo el camino.

Por fin, saltando una serie de cadáveres, arriba a su destino. Las tropas británicas ya han iniciado el combate. Llega al puesto de mando y se enfrenta al coronel Mackenzie que quiere seguir con las acciones. Le entrega el documento con las órdenes de no combatir, para no caer en una trampa. Éste ordena el fin de las hostilidades. En el campamento busca al hermano de Blake y le cuenta cómo fue su muerte.

El director, con una gran cantidad de recursos técnicos, introduce al espectador en los horrores de la guerra con las características propias que ésta tuvo en la que se ha dado en llamar la Gran Guerra, donde las trincheras tuvieron un papel fundamental. De uno y otro bando, el número de las víctimas suman decenas de miles. La guerra siempre es absurda.

La fotografía de Roger Deakins (Una Mente Brillante y Blade Runner 2049) es extraordinaria. Pienso que es lo más notable de la película. La cámara se mueve de manera muy distinta a lo largo de las dos horas. Y logra grandes escenas en los espacios obscuros y también a plena luz del día. Sigue el desarrollo de las batallas.

Los críticos coinciden de manera unánime en el alarde de los recursos técnicos que se utilizan en la película, pero difieren en el tratamiento que el director da a la guerra. Para algunos la técnica deja en segundo plano el drama de los personajes y la crítica que debe hacerse a la guerra.

Esta obra de Mendes me resulta interesante, pienso que articula bien todas las partes y comparto que pudo ir más adentro en el drama de los soldados y de la guerra. La fotografía es realmente extraordinaria. La película ha recibido numerosos premios y está nominada a diez Oscar entre ellos a mejor película, mejor director, mejor fotografía y mejor guion original.

1917
Título original: 1917
Producción: Gran Bretaña, 2019

Dirección: Sam Mendes
Guion: Sam Mendes, Krysty Wilson-Cairns
Fotografía: Roger Deakins
Música: Thomas Newman
Actuación: Dean-Charles Chapman, George MacKay, Mark Strong, Richard Madden, Benedict Cumberbatch, Colin Firth, Andrew Scott, Daniel Mays, Adrian Scarborough, Jamie Parker, Gerran Howell, Richard McCabe, Robert Maaser, John Hollingworth, Anson Boon, Jonny Lavelle, Michael Jibson, Chris Walley, Pip Carter, Paul Tinto, Andy Apollo, William Postlethwaite, Gabriel Akuwudike, Josef Davies, Spike Leighton, Adam Hugill, Benjamin Adams, Tommy French, Merlin Leonhardt, Jos Slovick, Jack Shalloo, Elliot Edusah, Jacob James Beswick, Daniel Attwell, Samson Cox-Vinell, Michael Rouse, Richard Dempsey, Phil Cheadle, Jonah Russell.

El mercado del arte

Rubén Aguilar Valenzuela
Del total de la población mundial el mercado del arte se concentra en 70 millones de personas que son las que compran piezas, al terminar la Segunda Guerra Mundial no había más de 500 mil.

Todavía no se conocen los números consolidados de las ventas totales del mercado del arte a nivel mundial en 2019, pero se tienen los de 2018 que fueron 67,400 millones de dólares.

En 2005, las ventas alcanzaron los 35,903 millones de dólares, pero para 2007, solo dos años después, casi sumaron el doble cuando llegaron a los 65,875 millones de dólares.

Las ventas cayeron en 2008, rondaron en los 60,000 millones de dólares, y se derrumbaron en 2009 a 39,511 millones, producto de la crisis económica mundial que pegó con fuerza en Estados Unidos, el mayor comprador.

En 2010 empezó la recuperación y para 2011, las ventas sumaron 64,550 millones de dólares. Vuelve a caer en 2012, para llegar a los 56,698 millones de dólares.

El mercado se recupera y en 2013 alcanza poco más de 60,000 millones de dólares y en 2014, el más alto de la historia, llega a los 68,237 millones de dólares.

En 2015, 2016 y 2017 las ventas estuvieron por arriba de los 60,000 millones de dólares, pero sin superar el récord que se obtuvo en 2014.

La mayoría de la venta de piezas de arte ocurren en las subastas y en las ferias. En 2018, a través de las casas de subastas se vendieron 29,000 millones de dólares. Poco menos de la mitad de las ventas totales.

En cinco de éstas se concentra la mitad de las ventas. Las más grandes son Christie's y Sotheby's. En la década pasada la primera fue la líder y en 2018 vendió 7,000 millones de dólares, 7 % más que en 2017, y la segunda 5,200 millones de dólares.

El 84 % de las ventas a nivel mundial se concentra en Estados Unidos, Reino Unido y China. Le siguen, en orden de importancia, Francia, Alemania, Australia e Italia.

La gran novedad en el mercado del arte son las ventas on line que en 2017 superaron los 5,000 millones de dólares, que ya representan el 7 % del total de las ventas.

De los 500 artistas más subastados en 2016, 39 % fueron de China, 20 % de Estados Unidos, 7 % del Reino Unido, 6 % de Alemania, 3 % de Italia, 2 % de Francia y Japón. El 21% de otros países.

En 2019, el mercado del arte ha vivido un período incierto producto, entre otras cosas, del conflicto comercial entre Estados Unidos y China, la indefinición del Brexit, las protestas en Hong Kong y en Estados Unidos la eliminación de una exención fiscal que beneficiaba a los coleccionistas. (Con información de Sandro Pozzi, El País, 16.11.19 y M. Ángel García Vega, El País, Domingo, 11.12.16)
 

La oposición

Rubén Aguilar Valenzuela
En términos electorales todos los partidos de la oposición suman una intención de voto que ronda en el 40 %. Todos se han recuperado, pero de manera marginal.

Morena de enero a diciembre perdió 20 % en la intención del voto al pasar del 54 % al 34 %, pero sigue siendo el partido que concita a más votantes.

Los votos que pierde no se transfieren a la oposición. Se van a los indecisos o engrosan las filas de quienes nada quieren saber de la política.

¿Por qué la oposición no crece? Tres son las posibles explicaciones. La primera es que el capital político acumulado por el presidente se sigue transfiriendo a Morena, el partido que fundó.

La imagen de Morena se deteriora en la medida que pasan los meses ya como partido en el poder, pero su intención de voto sigue siendo mayor a la de la oposición.

En un sector del electorado, que votó por López Obrador y no por Morena, existe la idea de que a pesar de sus errores, hay que todavía darle una oportunidad antes de elegir otro partido.

La segunda es que en la mayoría del electorado persiste una imagen negativa de los partidos que antes estuvieron en la presidencia (PRI y PAN).

Esa imagen se asocia con frivolidad y corrupción, para el caso del PRI; de incapacidad y corrupción en el caso del PAN. En el caso del PRD de oportunismo e irrelevancia.

Lo que piensa la ciudadanía puede ser o no cierto, pero esa es la percepción y para el caso actúa como verdad y determina el comportamiento electoral.

Hay un castigo que se traduce en que, por ahora, en política siempre el escenario puede cambiar, a la oposición no se le quiere dar el voto. Y esto, aunque crezca el rechazo a Morena.

La tercera es que la oposición no logra plantearse como una alternativa válida, digna de ser considerada, por la gran mayoría del electorado.

Esto en razón de que no ofrece una narrativa que dé cuenta de una propuesta atractiva que resulte mejor a lo que ahora ofrece el gobierno.

Y a esto se añade que no presenta figuras nuevas. Las que ahora se ven se les asocia con los viejos liderazgos o son ellas mismas líderes del pasado.

No han sido capaz de presentar personajes que resulten atractivos en razón de su historia personal, de lo que proponen y de su capacidad de comunicarse y conectarse con el electorado.

Las tres explicaciones se entrecruzan y construyen un escenario adverso para la oposición. Después de la elección de julio de 2018 no lo han podido cambiar.

El PAN y el PRI por su propaganda, propuestas, discursos y los personajes que enseña revelan que no terminan de entender lo que pasa.

En ese escenario, el PRD parece haber entendido lo que ocurre cuando ha puesto sobre la mesa su registro, para en acuerdo con un grupo de organizaciones ciudadanas construir una nueva fuerza política.

Una de carácter alternativo que evite los viejos vicios y construya sobre nuevas ideas y maneras. No queda claro si lo van a lograr, pero ahora trabajan en ese esfuerzo.

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