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Colombia: El fin de la vieja clase política

Rubén Aguilar Valenzuela
El pasado domingo 29 de mayo, en la jornada electoral por la presidencia de la República, en Colombia perdió la vieja clase política, representada por el derechista Federico Gutiérrez.
 
Quien fue alcalde de Medellín, se presentó como un político independiente, pero en la campaña recibió el apoyo de los dos grandes partidos tradicionales, el Conservador y el Liberal, que cerraron filas con él ante el avance de Gustavo Petro, el candidato de la izquierda.
 
En Colombia sucedió lo que ha pasado en otros países de América Latina y del mundo. El electorado rechazó a los partidos tradicionales y a sus candidatos. Su voto es expresión del hartazgo.
 
Lo que ocurrió se puede interpretar como la rebelión del electorado ante el establishment y la decisión de dar espacio a nuevas ideas y caras en el campo de la política.
 
El candidato de la izquierda Gustavo Petro obtuvo el 40 % de los votos y un candidato desconocido, el populista millonario Rodolfo Hernández, el 28%. Es algo único para la sociedad colombiana.
 
Ninguno de los dos logró los votos, para hacerse de la presidencia y tendrán que ir a la segunda vuelta que se celebra el 19 de junio.
 
En Colombia nunca ha gobernado la izquierda y ahora está en posibilidad de hacerlo, pero no la tiene fácil en la segunda vuelta.
 
La derecha toda, incluido los partidarios del expresidente Álvaro Uribe, se han unido, para apoyar a Hernández. Los resultados de la primera vulta pueden cambiar a favor de éste.
 
Gutiérrez, el derechista derrotado, invita a votar por el populista millonario. La suma de votos de los dos en la primera vuelta fue del 51.9 %. En suma 11 millones.
 
Petro obtuvo 8.5 millones de votos. Dirigentes y simpatizantes del candidato del centro, Sergio Fajardo, han anunciado que votarán por el izquierdista.
 
El 29 de mayo, más del 70 % de los colombianos votó en contra de los partidos tradicionales y de los gobiernos conservadores. La disputa se plantea entre la derecha y la izquierda.
 
Ahora las encuestadoras dan el empate técnico entre Petro y Hernández, quien los últimos días es el que más ha crecido en la intención del voto.
 
En Colombia, más que en otros países de América Latina, la izquierda genera enorme temor entre toda la élite económica y política. Esto juega a favor de Hernández y en contra de Petro.
 
El hartazgo social de la vieja clase política conservadora juega a favor de Petro y en contra de Hernández. Estamos a diez días de saber el resultado de la elección.

Museo Nacional de Arqueología y Etnología (MUNAE)

Rubén Aguilar Valenzuela
Guatemala, Guatemala

Historia
 
En 1831 se ordena la creación de un museo para resguardar curiosidades relacionadas con las ciencias y las artes. El proyecto toma forma en el Museo de Historia Natural de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Carlos de Guatemala. El Museo Nacional se crea en 1898. La sección de arqueología se crea en 1931.
 
Edificio
 
La primera sede es el Salón de Té de la Finca La Aurora que manda construir el dictador, general José Ubico, como un centro cultural y de exposiciones. A partir de 1946 ocupa el salón cinco del mismo lugar. En 1972 el museo cerró temporalmente por problemas estructurales y es hasta 1977 cuando vuelve a abrir. En 1980 se remodela el montaje de la exposición.


 
En 1998 el edificio fue declarado patrimonio cultural. En 2001 se añadieron la biblioteca, fototeca y videoteca del museo. Y áreas destinadas a investigación, restauración, educación y administración. Tiene 4,200 metros cuadrados de exhibición y 2,000 metros cuadrados para la investigación y la restauración de las piezas que integran sus colecciones.
 
El edificio del museo tiene algunos murales. El de la Religión de Guatemala obra del maestro Roberto González Goyri. El indígena en la cultura guatemalteca del maestro Dagoberto Vázquez. Y dos esculturas de Rodolfo Galeotti Torres; Tecún Umçan y Atanasio Tzul.
 
Colección
 

 
El museo que está dedicado a la cultura maya alberga una colección de 35,000 objetos arqueológicos y 15,000 objetos etnológicos. La colección se organiza en siete salas: Sala Introductoria; Sala Preclásica; Sala Clásica; Sala Obras Maestras; Sala Monumentos; Sala Postclásico y Sala Etnológica.
     
Se exhiben piezas arqueológicas de cerámica, piedra, jade, concha y huesos. Y también estelas y altares. En el muro central de la Sala Preclásica se encuentra una réplica de tamaño natural de un mascarón que representa una deidad que forma parte de la decoración de la estructura E-VII sub, de Uaxactún, Petén.
 
La Sala Etnológica tiene una muy rica colección de trajes de los diferentes grupos étnicos, tejidos e instrumentos musicales. 
 
Comentario

La Sala Introductoria ofrece una visión que va de los primeros grupos de cazadores recolectores que ocuparon el país, hasta el momento actual. La colección tiene piezas que abarcan el desarrollo de la civilización maya en lo que ahora es Guatemala. Es una colección rica que ha crecido con los años.
 

Un asesino serial aristócrata

Rubén Aguilar Valenzuela
La escritora belga Amélie Nothomb (1967) en su novela Barba Azul (Anagrama, 2014) nos cuenta la historia de Saturnine y de un aristócrata español que vive en París.
 
Como en el cuento o la fábula clásica de Charles Perrault, en la novela de Nothomb, hay un ogro seductor y misterioso, un castillo y una habitación secreta.
 
Saturnine es una mujer joven que busca alquilar una mejor habitación a lo que ahora tiene. De pronto se encuentra con una oferta que no puede dejar pasar.
 
Por 500 euros puede rentar un departamento con baño propio y compartir espacios comunes con el arrendador en pleno centro de París.
 
Se presenta a la entrevista. Hay otras 15 mujeres. Ahí se entera que antes ahí han vivido ocho inquilinas y que todas han desparecido sin dejar rastro.  
 
En su primer encuentro con el propietario descubre que es un aristócrata español rico y extravagante, Don Elemirio Nibal y Mïlcar, que se asume como alguien absolutamente excepcional.
 
Es un gran cocinero, un extraordinario sastre y un ávido lector. Entre sus lecturas están las actas de la Inquisición, pero también de los textos del místico Ramón Llull.
 
Saturnine, con gran fortaleza y confianza en si misma, asume que pude controlar al psicópata. No le tiene miedo y no va a renunciar a la comodidad de su nueva vivienda.
 
En el día a día, la relación entre ambos sigue fluyendo de manera natural. Don Elemirio la invita a cenar la rica comida que él mismo ha preparado. Ella acepta. Disfruta su cocina.
 
En su encuentro de todos los días, siempre bebiendo el mejor champán, se establece una lucha de tú por tú entre sus inteligencias y refinada cultura. Uno al otro se reconoce en sus habilidades y conocimientos.
 
Saturnine sabe que su casero es un asesino serial. No tiene dudas. Quiere saber cómo mató a sus anteriores inquilinas. Lo averigua.
 
Don Elemirio es un hombre lleno de manías y extravagancias. Nunca sale de su casa. Para Saturnine es un hombre predecible.
 
Él piensa que tiene el control y que ella va a sucumbir a su "amor" como lo hicieron los otras. Está equivocado, su nueva inquilina es quien ahora detenta el poder. El final es inesperado.
 
Nothomb tiene una forma muy especial, para narrar. Es un estilo propio muy bien definido que se caracteriza por la inteligencia, la elegancia y la frescura.
 
En sus obras hay ironía y una gran dosis de humor incluso en esta historia que registra el accionar de un asesino serial. Me agarró y la disfruté mucho.  
 
Barba Azul
Amélie Nothomb
Editorial Anagrama
Barcelona, 2014
pp. 138
 
 
Versión original: Barbe bleue, Éditions Albin Michel, París, 2012. Traducción del francés al español de Sergi Pamies. La primera edición en español es de 2014. 

Rosemary Ruether (1936-2022), teóloga feminista

Rubén Aguilar Valenzuela
La pionera de la teología feminista, la estadounidense Rosemary Bradford Ruether, murió el pasado 21 de mayo. Tenía 85 años. Por 50 años enseñó en universidades y escribió más de 40 libros. Fue una activista social.5050
 
De madre católica y padre episcopal. Cuando tenía 12 años murió su padre. En California estudió en escuelas católicas atendidas por la congregación de las Hermanas de la Providencia, que le ofrecieron una sólida formación.
 
En 1954 ingresó a la Universidad de Scripps College donde quería estudiar arte, pero ahí un profesor la convence de hacerlo en filosofía (1958). Su maestría la hizo en historia antigua (1960) y su doctorado, en la Escuela de Teología de Claremont, en los clásicos y la patrística (1965). Su tesis fue sobre San Gregorio Nacianceno.
 
A lo largo de toda su vida supo combinar el trabajo como académica y escritora con el del activismo social en temas de los derechos de la mujer, los derechos de las minorías y la ecología. En 2000 recibió el Doctorado Honoris Causa, por la Facultad Teológica de la Universidad de Uppsala, Suecia, y en 2012, en Whittier College, el título honorario de Doctora en Humanidades. Estuvo casada con el politólogo Herman Ruether.
 
El teólogo español Juan José Tamayo considera que dentro de los más de 40 títulos publicados por Ruether los más importantes son: Sexismo y hablar de Dios. Hacia una teología feministaGaia y Dios. Una teología ecofeminista para la recuperación de la TierraNueva Mujer, Nueva Tierra. Ideologías sexistas y liberación humanaMujeres sanando la Tierra: Mujeres del Tercer Mundo sobre Ecología, Feminismo y Religión (El País, 28.05.22) .
Tamayo considera que dentro de sus principales aportaciones al campo de la teología, que ha inspirado el trabajo de otras muchas teólogas, están:
 
Crítica del discurso patriarcal sobre Dios. La teóloga afirma que el cristianismo nunca ha dicho que Dios sea literalmente masculino, sin embargo, presupone que Dios posee las cualidades de la racionalidad y soberanía, que se supone poseen solo los hombres. Esta metáfora masculina, considerada la más adecuada para definir a Dios, implica excluir a las mujeres de la imagen divina.
 
Liberar a la cristología del patriarcado. La cristología, dentro de la teología cristiana, ha excluido a las mujeres de la total participación en la Iglesia. Sin embargo, las cuatro tradiciones evangélicas concuerdan en que quienes cerraban la escala social de la época, entre ellas las mujeres, son las que van a permanecer siempre fieles en el seguimiento de Jesús, serán las primeras en la entrada en el Reino, en testificar la resurrección del Maestro y en anunciarla a los demás.
 
Teología ecofeminista. La teóloga muestra que Gaia, la diosa griega de la Tierra, símbolo del planeta concebido como un ser vivo, no es antagónica de la deidad monoteísta de las tradiciones bíblicas. Todo lo contrario. Son convergentes. Es necesario escuchar las dos voces: la de Dios para proteger a las personas y los colectivos más vulnerables: clases sociales explotadas y naciones oprimidas, y limitar el poder de los fuertes, y la de Gaia, que habla desde el corazón íntimo de la materia y no se traduce en leyes o en puro conocimiento intelectual, sino en el cuidado de la Tierra.
 
La doctora Mary Hunt, amiga de  la teóloga, dice de ella: "Fue una activista académica por excelencia. Era respetada y querida por estudiantes, colegas y colaboradores de todo el mundo. Su legado, tanto intelectual como personal, es más rico de lo imaginable. El alcance y la profundidad de su trabajo y el testimonio de su vida como feminista comprometida que busca la justicia, brillarán para siempre con un brillo que el tiempo solo mejorará".
 
Rosemary Bradford Ruether, a pesar de tensiones y dificultades, siempre permaneció en comunión con la Iglesia Católica. Su obra está traducida al español.

¿Por qué negarse a ver lo que es evidente?

Rubén Aguilar Valenzuela
La historia que cuenta No mires arriba (Estados Unidos, 2021) dirigida por Adam McKay, es la de Kate Dibiasky (Jennifer Lawrence), que es doctora en Astronomía, que descubre un cometa de nueve kilómetros de largo que se dirige directamente hacia la Tierra.
 
Ella y su profesor, el doctor Randall Midney (Leonardo DiCaprio), dan aviso del hecho a la NASA, y esta comunica la noticia a la presidenta de Estados Unidos (Meryl Streep). El aparato político minimiza la información. Ella y los políticos están enfrascados en las elecciones de medio término, donde está en disputa la mayoría del Congreso y del Senado.
 
De acuerdo a los cálculos de la estudiante y su mentor solo quedan seis meses para el impacto del cometa. Nadie dimensiona la gravedad de lo que está en puertas. ¿Cómo ganarse la atención de la ciudadanía obsesionado con las redes sociales? ¿Qué hacer para que el mundo mire hacia arriba?
 
El director, para construir la historia contó con la asesoría de la astrónoma Amy Mainzer, especialista en cometas. El director ha dicho que el propósito de la película es mostrar la indiferencia y la incapacidad que tienen los políticos y la sociedad de escuchar las verdades científicas como las consecuencias del calentamiento global.
 
En 2021, la película fue una de las más taquilleras. Lo más notable de la película, es la principal razón por lo que la gente la fue a ver, es la cantidad de grandes estrellas que participan en ella. La crítica especializada se divide. Para algunos es una película fallida sin ninguna importancia y para otros es una "metáfora alucinante de nuestro tiempo".
 
Se inscribe en la serie ya muy larga de películas catastróficas y apocalípticas que suelen tener muchos seguidores. El tono de comedia es lo que la hace un tanto distinta a las otras del mismo género. Coincido con los críticos que dicen es una obra con un gran reparto que resulta divertida, entretenida diría, y nada más.
 
En 2021 estuvo nominada como Mejor película, Mejor guion original, Mejor Música y Mejor Montaje en los Premio Oscar. En los Premio BAFTA como Mejor película y Mejor actor (DiCarpio). En los Premios Globos de Oro como Mejor película comedia, Mejor guion original, Mejor actor y Mejor actriz. En los Premio Critics Choice Awards tuvo seis nominaciones entre ellas como Mejor película y Mejor guion original.
 
No mires arriba
Título original: Don´t Look Up
Producción: Estados Unidos, 2021

Dirección: Adam McKay
Guion: Adam McKay y David Sirota
Fotografía: Linus Sandgren
Música: Nicholas Britell
Actuación: Leonardo DiCaprio, Jennifer Lawrence, Meryl Streep, Cate Blanchett, Jonah Hill, Rob Morgan, Mark Rylance, Tyler Perry, Timothée Chalamet, Ron Perlman, Ariana Grande, Kid Cudi, Tomer Sisley (...)

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