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Las estrategias operativas, para articular la comunicación de los mandatarios populistas de Asia  

Rubén Aguilar Valenzuela
 
Semanas atrás en la Revista Etcétera analicé la estrategia de comunicación y el discurso de cuatro mandatarios populistas de Asia: Recep Tayyip Erdogan (1954) presidente de Turquía; Narendra Damodardas Modi (1950) primer ministro de la India; Rodrigo Duterte (1945) presidente de Filipinas y  Prayuth Chan-o-cha (1954) primer ministro del reino de Tailandia.

Los cuatro son nacionalistas, conservadores y de tradición religiosa distinta. Erdogan se educó en el islamismo; Modi en el hinduísimo; Prayuth Chan-o-cha en el budismo y Duterte en colegios católicos. Erdogan y Modi hacen constante manifestación de su práctica religiosa.

Por su geografía, origen, formación, cultural y religión, pero también por su manera de acceder al poder entre los populistas asiáticos hay diferencias más pronunciadas que entre los populistas latinoamericanos y europeos.

Lo común en el marco de la gran estrategia

La gran estrategia se traduce a partir de estrategias operativas compartidas que son:
  • Presentarse como los únicos garantes de llevar a sus países a la grandeza que se merecen. Con ellos todo será diferente.
  • Ofrecerse como los hombres fuertes que se requiere para resolver los problemas del país. No hay otro.
  • Promover el nacionalismo a ultranza.
  • Celebrar el pasado mítico de sus países.
  • Hacerse pasar como hombres del pueblo. Vienen de él y a él se debe.
  • Concentrar el poder. Intento permanente de controlar a los otros poderes del Estado.
  • Violentar con frecuencia el orden jurídico. Desprecio a las instituciones democráticas. Están sobre la ley.    
  • Cambiar a conveniencia su ideología y principios.
  • Utilizar la religión como medio de control de los sectores populares (Erdogan, Modi y Prayuth).
  • Relación clientelar con los sectores populares a través de la entrega directa de dádivas sociales.
  • Utilizar intensivamente todos los medios de comunicación en promoción de su imagen y la de su gobierno. Control de los medios.
  • Comunicarse de manera directa (programas de radio y televisión ...)
  • Presionar e incluso perseguir a los periodistas, intelectuales e integrantes de la oposición. 
  • Acusar a la oposición de "traidora" y de servir "a oscuros intereses extranjeros".
  • Rechazar de manera sistemática la más mínima crítica. Son intolerantes.
  • Construir enemigos imaginarios, que supuestamente atentan contra el proyecto de cambio del país.
 
Características de los populistas  
 
En el marco de las coincidencias entre estos mandatarios quiero subrayar cinco características que definen, más allá de estos personajes, el perfil de todo los populistas de derecha e izquierda en las diferentes regiones del mundo:
  • Presentarse como los únicos personajes que garantizan llevar a sus países a la grandeza que se merecen. Un mundo ideal, muy lejos de la realidad, que es posible conquistar. Si los apoyan y siguen, el pasado inmediato quedará borrado y todo será diferente.
  • Hacerse pasar como hombres del pueblo. Vienen de él y a él se debe. Ellos son sus únicos representantes legítimos y también sus únicos intérpretes. Saben, no hay otros, lo que el pueblo quiere y necesita. El pueblo no necesita pensar. Ellos piensan por él.
  • Concentrar el poder en sus personas. Se ponen por encima de la Constitución y las leyes. Intentan, algunos lo logran, controlar a los otros poderes del Estado. No admiten contrapesos a su poder. Se sienten moralmente superiores a los demás. No hay nadie mejor que ellos.
  • Utilizar intensivamente los medios de comunicación en la promoción de su imagen y la de su gobierno. Gobiernan a través de los medios. Es a través de ellos que mantienen una relación permanente con los suyos. Se comunican de manera directa a través de espacios que ellos mismo generan, para estar presentes en la radio, la televisión y las redes sociales.
  • Construir e inventar enemigos personales, de su proyecto y de su gobierno. No admiten la mínima crítica. Los opositores, sin más, son "traidores de la patria" y sirven "a oscuros intereses extranjeros". Los periodistas independientes, los personajes de la intelectualidad, la cultura y la ciencia, que no les son afines, son denostados y perseguidos.

A los periodistas el Premio Nobel de la Paz

Rubén Aguilar Valenzuela
El Comité Noruego del Premio Nobel de la Paz decidió en 2021 entregarlo a dos periodistas que luchan por la libertad de prensa y denuncian los abusos del poder. Es un reconocimiento a la importancia del trabajo de los periodistas en la construcción de la paz.

Los galardonados son la periodista filipina María Ressa y el periodista ruso Dmitri Muratov. El comité ha dicho que se les concede por "lucha valiente" para "defender los derechos humanos" y "la libertad de expresión" en sus respectivos países.

"La señora Ressa y el señor Muratov representan a todos los periodistas que defienden esos ideales en un mundo en el que la democracia y la libertad de prensa se enfrentan a condiciones cada vez más adversas", señaló la presidenta del comité.
 
María Ressa (Manila, 1963) en Filipinas es cofundadora del medio independiente Rappler. A enterarse del premio ha dicho que "el periodismo nunca ha sido tan importante como ahora, y sin embargo llevar a cabo este trabajo se ha hecho tan difícil".
 
A la periodista su trabajo, que ha evidenciado los crímenes y los abusos de poder del presidente filipino Rodrigo Duterte, le ha valido diez órdenes de detención en dos años y ha sido declarada culpable, por parte del gobierno del delito de difamación cibernética.
 
Por eso en 2020 se le condenó a seis años de cárcel que siguen aún pendiente por la apelación de su defensa. El gobierno también ha iniciado otros siete casos en su contra y el de su medio por supuesta evasión fiscal.

Dmitri Muratov (Samara, 1961) es uno de los fundadores del periódico Nóvaya Gazeta, que comenzó a editarse en 1993, dos años después del derrumbe de la URRS. Desde hace décadas es director de la publicación.
 
Es de los muy pocos medios que todavía en Rusia mantienen una posición crítica al poder. Ha sacado a la luz escándalos políticos del gobierno y la oligarquía, casos de corrupción y violación a los derechos humanos.
  
Muratov y los reporteros de Nóvaya Gazeta conocen en que circunstancias realizan su trabajo. Desde su fundación seis periodistas han sido asesinados, entre ellos Anna Politkóvskaya, una de sus reporteras más destacadas.

Al enterarse del premio dijo: "No puedo atribuirme el mérito de este premio. Es mérito de Nóvaya Gazeta. Es para aquellos que murieron defendiendo el derecho de las personas a la libertad de expresión". La entrega del premio es el 10 de diciembre.

Ante el reconocimiento a estos periodistas es imposible no pensar que México es uno de los países del mundo donde más profesionales de la prensa son asesinados y que todas las mañanas el presidente López Obrador violenta la libertad de expresión al descalificar y agredir a medios y comunicadores que no le son afines.

La sencillo es lo contrario a lo complicado  

Rubén Aguilar Valenzuela 
En Accountability Hazlo sencillo (México, 2021), Octavio Aguilar Valenzuela (63), mi hermano, sintetiza la filosofía y el método de trabajo creado por él, para empoderar a las personas sobre sus propias decisiones y acciones.
 
El método, desarrollado en más de 30 años de trabajo, lo ha enseñado, a través de cursos y conferencias, a miles de personas de una veintena de países que laboran en distinto tipo de organizaciones privadas y públicas.
 
La filosofía y la propuesta metodológica se propone conseguir una transformación profunda de la cultura organizacional desde su mismo núcleo: las personas que trabajan en ellas.
 
A lo largo de los años he tenido la oportunidad de dialogar con Octavio sobre el desarrollo de su metodología y también sobre el impacto de la misma en las personas y las organizaciones. 
 
Él ha trabajado en el sector público, entre otras cosas, como director corporativo de administración en Pemex y oficial mayor de la Secretaría de Desarrollo Social del gobierno federal. 
 
Y también como director de recursos humanos en organizaciones como GBM Atlántico, Grupo Financiero Santander y director general de Gennoma-Lab.
 
A partir de su experiencia de trabajo en el sector público y  privado y también como consultor ha ubicado espacios donde las organizaciones fallan y pueden mejorar.            
  
Una constante en su investigación es que tanto en el sector público como en el privado se tiende a hacer complejo lo que debería ser simple y sencillo.
 
La complejidad burocratiza a las organizaciones y las hace ineficientes y el personal, que se enfrenta a esa realidad, pierde la motivación y el compromiso con su trabajo.
 
Octavio sostiene que dentro de una organización "cuando un jefe empodera a su colaborador, los resultados se notan inmediatamente, porque cada uno se sabe accountable por sus decisiones, no solo se dedica a seguir órdenes; cada persona cuenta".
 
Y añade que "esta metodología no es un fin, sino un medio. No se trata de lograr los resultados a como dé lugar, pasando por encima de quien sea, sino de hacerlo con integridad, con ética y respeto hacia quienes nos rodean".    
 
El texto se presenta como un manual, para conducir un taller de Accountability Hazlo sencillo. En cada uno de los catorce capítulos vienen ejercicios que permiten apropiarse de los conocimientos.
 
Las páginas son de color y con muchas imágenes. Hay un esfuerzo para ofrecer un material didáctico, atractivo que invita a interactuar con el contenido del libro.       
 
Accountability Hazlo sencillo
Octavio Aguilar Valenzuela
México, 2021
pp. 94

Nicaragua: Daniel Ortega acusa a los obispos de "terroristas"

Rubén Aguilar Valenzuela
La semana pasada el dictador Daniel Ortega, al arranque de su campaña para reelegirse por tercera vez consecutiva como presidente de Nicaragua, calificó a los obispos como "terroristas".
 
Los obispos nicaragüenses son parte de los pocos grupos que han sostenido una actitud crítica al autoritarismo y a la violación sistemática de los derechos humanos por parte del gobierno de Ortega.
 
La Iglesia, junto con otros grupos nacionales e internacionales, se ha pronunciado calificando los próximos comicios como ilegítimos e ilegales.
 
Ortega ha encarcelado a los siete candidatos opositores entre ellos a Cristiana Chamorro, que según las encuestas es la que más posibilidad tendría de ganar la elección.
 
En versión del dictador, los obispos -en las manifestaciones ciudadanas de 2018- participaron en "un intento de golpe de Estado" por su apoyo a quienes protestaban.
 
El dictador dice que los obispos, con su posición, "se convirtieron en cómplices del terrorismo; o sea, los verdaderos responsables de esos actos de terrorismo".
 
La Iglesia en los eventos del 2018, que evidenció el carácter represivo del régimen, se expresó de manera contundente contra la represión y la violación de los derechos humanos.
 
En aquel momento el gobierno reaccionó sitiando iglesias en los barrios y amenazando a sacerdotes que apoyaban a los participantes en las manifestaciones.

Este julio, la Conferencia Episcopal de Nicaragua hizo pública su posición pidiendo "el respeto al voto del pueblo, para que las elecciones sean creíbles, justas y transparentes".
 
Y también que se permitan "las concentraciones libres y se respeten los derechos humanos de todos los nicaragüenses" y también que se libere a los presos políticos.
 
Ortega, además de los candidatos, ha ordenado también el encarcelamiento de líderes históricos del sandinismo, de periodistas, de activistas sociales, de feministas y empresarios.
 
La Iglesia de Nicaragua es una voz citica a las atrocidades de la dictadura que encabezan el presidente Daniel Ortega y su esposa Rosario Murillo, la vicepresidenta.
 
Las elecciones tendrán lugar el próximo noviembre y el dictador, en las siguientes semanas, por su posición independiente, va a endurecer su política represiva en contra de los obispos y los sacerdotes.
 
La Conferencia Episcopal Mexicana (CEM), de manera pública, tendría que solidarizarse con la Iglesia de Nicaragua y con sus pastores.
 
Y también denunciar la represión y la violación sistemática de los derechos humanos del régimen que encabeza Ortega y Murillo, a quienes el padre Ernesto Cardenal, llama la "pareja imperial".

Los populistas de Asia, la estrategia de comunicación y el discurso

Rubén Aguilar Valenzuela 
Semanas atrás en la revista Etcétera analicé la estrategia de comunicación y el discurso de cuatro mandatarios populistas de Asia: Recep Tayyip Erdogan (1954), presidente de Turquía; Narendra Damodardas Modi (1950), primer ministro de la India; Rodrigo Duterte (1945), presidente de Filipinas, y Prayuth Chan-o-cha (1954), primer ministro del Reino de Tailandia.
 
Los cuatro son nacionalistas, conservadores y de tradición religiosa distinta. Erdogan se educó en el islamismo; Modi en el hinduismo; Prayuth Chan-o-cha en el budismo, y Duterte en colegios católicos. Erdogan y Modi hacen constante manifestación de su práctica religiosa.
 
Son también líderes indiscutibles de sus partidos: Erdogan fundó el Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP) en 2001; Modi controla el partido nacionalista Bharatiya Janata (BJP); Duterte el Partido Democrático Filipino-Poder Popular, y Prayuth se hizo del poder a través de un golpe de Estado, que luego legalizó.
 
Entre los populistas asiáticos hay diferencias más pronunciadas que entre los populistas latinoamericanos y europeos esto, entre otras cosas, por el lugar del mundo en el que se encuentran sus países; por su origen, historia, formación, cultura, religión, pero también por su manera de acceder al poder.



Ilustración: Jonathan Rosas 

Lo común en el marco de la gran estrategia
 
La gran estrategia se traduce a partir de estrategias operativas compartidas que son:
 
• Presentarse como los únicos garantes de llevar a su país a la grandeza que se merecen. Con ellos todo será diferente.
• Ofrecerse como los hombres fuertes que se requiere para resolver los problemas del país. No hay otros.
• Hacerse pasar como hombres del pueblo. Vienen de él y a él se deben.
• Concentrar el poder. Intento permanente de controlar a los otros poderes del Estado.
• Violentar con frecuencia el orden jurídico. Desprecio a las instituciones democráticas. Están sobre la ley.
• Cambiar a conveniencia su ideología y principios.
• Promover el nacionalismo a ultranza.
• Celebrar el pasado mítico de sus países.
• Utilizar la religión como medio de control de los sectores populares (Erdogan, Modi y Prayuth).
• Relación clientelar con los sectores populares a través de la entrega directa de dádivas sociales.
• Utilizar intensivamente todos los medios de comunicación en la promoción de su imagen y la de su gobierno. Control de los medios.
• Comunicarse de manera directa (programas de radio y televisión).
• Presionar e incluso perseguir a los periodistas, intelectuales independientes e integrantes de la oposición.
• Acusar a la oposición de "traidora" y de servir "a oscuros intereses extranjeros".
• Rechazar de manera sistemática la más mínima crítica. Ser intolerante.
• Construir enemigos imaginarios, que supuestamente atentan contra el proyecto de cambio del país.
 
Lo común en el marco del discurso
 
Hago una distinción entre la forma y el contenido del discurso propio de los líderes populistas.
 
Forma
 
• Tienen gran capacidad de conectar con los sectores populares. Empatía.
• Utilizan su carisma para entrar en contacto con los sectores populares. Dramatización de la política.
• Saben manejar las emociones de los sectores populares; transforman sus sentimientos en apoyo incondicional a ellos y lo que hacen.
• Prometen soluciones simples e ineficientes a problemas complejos.
 
Contenido
 
En el marco de las estrategias operativas algunos de los temas más comunes son:
• Rechazo al establishment de la política y los políticos del pasado.
• Mencionan que son hombres del pueblo, que hablan su mismo lenguaje.
• Insisten en que dicen lo que antes otros no se atrevieron.
• Plantean el dilema de si estás conmigo o contra mí.
• Dicen combatir la corrupción, aunque sean gobiernos corruptos.
• Aseguran que enfrentan la violencia y la inseguridad.
 
Lo que los diferencia
 
Hay semejanzas, pero también diferencias entre los líderes populistas. Para el caso, los cuatro son nacionalistas y conservadores. Identifico entre éstas las siguientes:
 
Erdogan
 
• Se presenta como víctima de las injusticias de "los de arriba". Ha sido perseguido y humillado por los poderosos debido a su compromiso con el pueblo.
• Opera una revancha personal contra las élites económicas y culturales que no aceptaron su victoria cuando llegó al poder.
 
Modi
 
• Promueve la hegemonía del nacionalismo hindú en una versión conocida como la "modidad", que ha reemplazado a la hinduidad beligerante por una que atempere el radicalismo.
 
Duterte
 
• De manera abierta invita al asesinato de traficantes y drogadictos como política de Estado. Alienta a policías y civiles a cometer esos homicidios.
• En 2016, para celebrar su victoria, dijo: "Siéntanse libres de llamarnos o hágalo usted mismo, si tiene un arma [...] abátalos y les daré una medalla".
 
Prayuth
 
• A los periodistas y los medios les pide que no informen sobre hechos de la realidad y fallas del gobierno porque eso puede afectar al país. Y si alguien las publica tendrá que ser responsable de sus efectos.
• La Constitución, que hizo aprobar en 2015, establece que todo lo hecho por él es legal, constitucional y concluyente. Y también que puede permanecer en el poder por tiempo indefinido.
• Para él las mujeres son amas de casa y madres que deben quedarse en el hogar. Y de ellas dice que "que son caramelos o postres que se deben envolver muy bien". Por eso deben usar ropa adecuada.
• Compone canciones. Cada año su gobierno ha dado a conocer una que siempre tiene gran difusión en la radio.
 
Fin del mandato
 
De acuerdo a la Constitución que impuso, Prayuth, dictador y primer ministro del Reino de Tailandia, puede quedarse en el poder hasta que muera. Duterte, el presidente de Filipinas, termina su mandato en 2022 y la Constitución no le permite un segundo mandato como presidente. Ya anunció que al término de su gestión se retira de la política.
 
La India es la democracia más grande del mundo y Modi va a respetar la Constitución. En 2019 fue electo para un segundo mandato. Se puede mantener en el cargo siempre que gane las elecciones que son cada cinco años. Erdogan, ahora presidente de Turquía, fue primer ministro por once años (2002-2011), y en 2014 presidente. En 2017 se reformó la Constitución para transformar el cargo presidencial, antes sólo ceremonial, a uno con grandes poderes. Fue electo en 2018. El mandato es por siete años y puede haber una reelección.

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