Héctor A. Gil Muller

En el mundo que vivimos la tecnología se ha encargado de volverlo más cómodo pero más inhóspito, parece que las grandes revoluciones han hecho del mundo un lugar humano que está siendo impropio para los seres humanos. Es el mismo mundo en el que tomamos bebidas con saborizante artificial de limón y usamos jabones con autentico jugo de limón. Un mundo en el que tener mucho significa muy poco y tener muy poco significa mucho. Hoy estamos más cerca de los lejanos y más lejos de los cercanos. Pero en este mundo y en este tiempo nos tocó vivir. Solo podemos tener dos vías para hacer; reparar o preparar. O preparamos para el futuro o reparamos para el futuro. 

A finales de febrero el presidente anunció la nacionalización de nuevas centrales eléctricas para la CFE y prometió alcanzar en 7 meses el abastecimiento del 65% de la red nacional. El alcance no es suficiente cuando se trata de implementar nuevas tecnologías en la producción de energía. Energías limpias que si no aseguran el futuro brillante que nos recuerde el pasado que ya disfrutamos representan el esfuerzo de una generación que cumple. Debemos formularnos preguntas importantes sobre el futuro, que no existe en las mismas condiciones por lo que entender que en 50 años la justicia sería en las condiciones actuales sería absurdo. La justicia se adapta a las condiciones y centra a la persona respecto a lo que corresponde. Es importante entender que una justicia sin un contexto solo es un mensaje y no un cumplimiento. El hombre cambia y con ello la medida de las cosas y es el más sincero acto de justicia el mantenimiento de lo que ya disfrutamos para quienes aún no han llegado, eso es futuro. 

Nuestro futuro merece el pasado que ya tuvimos y para eso solo tenemos el presente y las acciones que implementaremos. Reparar y preparar siguen siendo las vías y las pasiones para hacerlo aún no están a la vista. Sembrar por que soñamos aquello que ha de brotar. Entender que hay surcos que se vuelven tumbas si no los continuamos y avanzamos para sembrar. Los gritos solitarios de quienes entienden que el futuro está en esas acciones nos recuerdan que la ciencia describe, la naturaleza demuestra y nuestras vidas descubren como las condiciones cambian. la fuerte onda de calor en pleno invierno contrasta con los impactos atípicos que parecen convertirse en más típicos. En medio de esos elementos la inauguración del gran museo de Chichén Itzá  que hizo el presidente Andrés Manuel López Obrador. Una obra que permite conocer más de la cultura maya y se enclava en medio del ambicioso proyecto de conectar las ciudades Mayas con cientos de kilómetros de redes ferroviarias. Este esfuerzo no debe ser solo un recuento histórico del pasado sino alertarnos que podemos perder el futuro que no está en las urnas está en los vientos, no está en la bolsa está en los árboles, no está en el porvenir y en lo que el mañana nos depare sino en las decisiones del presente. Si no pensamos en el cuidado del ambiente no se tiene fuerza se hace farsa. 

Héctor A. Gil Müller

Somos lo que hablamos, de eso no hay duda. La biblia enseña que: “De la abundancia del corazón habla la boca” y nos muestra que lo que decimos es el reflejo de lo que somos, como estamos y que tenemos. Las conversaciones generan organizaciones, nuestro discurso nos construye. Son los dichos y coloquiales expresiones las que determinan nuestro entendimiento de lo que nos rodea. Bien expresó Umberto Eco; “la percepción de cada quien es la realidad de cada cual”. Entonces, ¿Cómo es la realidad del Mexicano?. 

La paremiología es la ciencia que estudia los dichos y refranes. Como dijo Gabriela Mistral, he visto muchas cosas por aquello que ve mucho el que camina, por más distraído que sea… y he observado que nuestra cultura cuenta con ciertos dichos que construyen nuestra óptica, educativa y empresarial. Además del código interno, entendible solo para los participantes de una organización, todos poseemos un código colectivo, resultado de nuestra interacción, a él ajustamos nuestro comportamiento.

Una aciaga frase “déjalo, ya mañana será otro día” no expresa lo que muchos lingüistas opinan; la esperanza mexicana, expresa un afán por trasladar la responsabilidad a alguien más. No evoca esta frase la vocación por corregir lo actuado por nuestros propios méritos y esfuerzos, no evoca la vertical que nos debe guiar que es el oficio bien cumplido, evoca e inspira que no debe nada quitarte la tranquilidad del sueño, quizá esa sea la felicidad del mexicano, el sopor y falsa esperanza que sin nuestro esfuerzo se repare todo. Contradice a aquel que invita siempre al trabajo; “a Dios rezando y con el mazo dando”. También comunicamos que “la oportunidad la pintan calva”, para referirnos a que será la suerte, (que no entendemos como la reunión de la capacidad y la oportunidad) un encuentro fortuito y sin advertencia, y sin posibilidad de asirla de su cabello (por más machista que esto suene), al éxito de nuestro destino. Es decir, no concebimos el éxito como un proceso, sino solamente como un suceso. 

Es tan fuerte lo que hablamos que completa lo que no pensamos, por eso hablamos de puños cerrados, de llenos totales, de totalmente gratis, lapsos de tiempo, glosarios de términos, cita previa, auto-aprendizaje, circuito cerrado, veredicto final, periodo de tiempo, erradicar de raiz, entre muchos otros que compiten con callarse la boca o subir para arriba. Cuidar el lenguaje es ganar claridad, iluminar lo ambiguo trae lo noble, lo valioso, lo claramente alcanzable. 

Es un principio de la comunicación la claridad, el receptor debe recibir el mensaje del emisor, con la intensidad, intensión y referencia que este supuso, pero no ayuda mucho el ambiguo cuarto tiempo de nuestro argot. El “ahorita” se utiliza para el pasado, presente y futuro. Esta mexicanísima palabra, que agobia a cuanto extranjero pretende comprenderla, nos ha llevado a perder claridad y dejar la instrucción en la ambigüedad. Si yo pudiera eliminar algunas palabras de nuestro vocabulario, empezaría por el “ahorita” que enseña la tranquilidad de la confusión, el “mande” que no expresa educación sino sometimiento y el “esque” principal síntoma de la esquezofrenia y que se usa como afirmación cuando en realidad es una justificación. 

Hector A. Gil Müller

Cantaba John Paul Young en 1977; love is in the air… everywhere I look around… Y llegaba hondo en una generación que recién vivía los ecos del “amor y paz” que expresaba el anhelo de quienes habían visto los estragos de las guerra en sus inicios. El amor como las emociones se han vuelto parte medular del desarrollo social, individual y personal. Pasamos la vida preparando o reparando asuntos del amor. Buscamos sentirnos amados, aunque en ocasiones el sentirnos admirados falsamente pretende suplir el sentirnos amados. Confundimos la admiración y enviciados caemos en pensar que la esencia está en lo que hacemos y no en lo que somos. 

El 14 de febrero se celebra a San Valentín de Roma y su fecha laica el día del amor y de la amistad para, en los orígenes romanos, buscar suplir las lupercalias; una fiesta romana centrada en el amor y la fertilidad. Había rituales en los que se usaban unas cintas de tela remojadas en damiana y se colaban en el vientre de las mujeres aumentando así su fertilidad. Esas cintas se llamaban februas, de ahí el nombre del mes. 

En la política también ha aparecido el amor como un elemento en la ecuación, las alianzas que se sellaban con matrimonios, los contubernios que se fraguaban en la intimidad, el apoyo que se estimaba en quienes apoyaban a los tomadores, por aquello de: “atrás de un gran hombre hay una gran mujer” y que ahora con creces se ha invertido. La política que es el arte de seducir, según decían los estoicos, implica esa emotividad quien se hace el poder también resulta el deseable de la tribu. Algunos han caído por culpa del amor, como Clinton y su desliz o Santa Anna quien fue capturado aprovechando la atracción de “black rose of Texas”, una mulata escultural que sedujo al mandatario. 

En México existen 100.6 millones de personas mayores de 15 años, de ellos el 36.9% son casadas: 33.1% son solteras y 17.8%: viven en unión libre. El 12.2% de la población estuvo en una relación previa (viudez, divorcio o separación). Los mexicanos entre 15 y 29 años, el 72.7% están solteros y en los adultos de 30 a 59 años predominan las personas casadas con un 48.5%, 22.5 % en unión libre. Solamente el 17.9% de ese sector de la población está soltero. 

Actualmente la edad promedio para contraer matrimonio en México son 34.1 años en los hombres y 31.2 años en las mujeres. Por cierto, entre los matrimonios heterosexuales el hombre en un 65.2% de los casos tenia mas edad que la mujer, y en el 11.4 tenían la misma edad. Para casos prácticos el amor se encierra en un contrato legal que hemos llamado matrimonio y que también acaba. En México en 2022 se registraron 166,766 divorcios y el promedio de duración del matrimonio es de 17.7 años. En los últimos años ha sido creciente el aumento de divorcios, México ha pasado de 15.1 divorcios por cada 100 matrimonios en el 2010 a 32.9 divorcios por cada 100 matrimonios en el 2022. Con el tiempo aprende uno que el amor no es intensidad, es profundidad, no es admiración es identificación y no es un día es una vida. Feliz febrero. 

Hector A. Gil Müller

El presidente Andres Manuel Lopez Obrador presenta un nuevo libro que ha de circular a partir de febrero 2024, bajo el titulo “Gracias”. Hace un recuento desde su óptica sobre su mandato. En el afirma que la oposición en 2018 buscó convencer al magnate mexicano Carlos Slim para participar como candidato a la presidencia de la república. También describe como muchos empresarios estuvieron en su contra en aquellos momentos de campana, de quienes ahora afirma están convencidos de su éxito.

El sexenio ha traído beneficios a algunos y desencanto a otros, en términos generales los indicadores de confianza empresarial recientemente publicados por INEGI para enero 2024, muestran un incremento de 14.4 puntos en el sector de servicios privados no financieros, 3.3 en el sector de industria manufacturera, en comercio 0.7 y en el sector de la construcción cayó 0.5 puntos.

El dinero se ha vinculado con la política siempre, y aunque son diversos caminos los que hace el empresario, y los que sigue un político, la seducción aplica con ambos. En un entorno en el creemos que lo que tienes define lo que eres es difícil saber si el grupo de poder lo es por el poder o por el dinero para hacer el poder. Criminalizar a quienes tienen es tan grave como divinizar a quien no tiene. La participación del empresariado es esencial en cualquier modelo de desarrollo, limitar la ambición sin privar de su acción resulta la ruta que al menos en teoría parece alcanzable.  

El modelo económico, no solo en México sino en el mundo, enfrenta grandes preguntas que presionan respuestas que aun nadie ha dado. La ausencia de descripciones y narrativa acorde a las exigencias actuales, nos han hecho enfrentar los vacíos, el modelo capitalista, el liberalismo no tiene una respuesta para quienes se mantienen al margen del desarrollo. Unos vacíos que nos hacen definir la justicia, por eso hemos agregado a; …dar a cada uno lo que le corresponde, el; …según su esfuerzo. Los vacíos del tener cambian la expectativa de lo digno. Lo que antes era comodidad ahora es supervivencia y si antes los modelos incluían salud de primer nivel costosa y salud gratuita de calidad ahora la diferencia está en la supervivencia.

El dinero siempre ha estado presente. Dijo Hank Rhon: “un político pobre es un pobre político” el dinero mueve masas, mueve intereses, mueve intenciones. Cuenta un chiste que presa de una pesada crisis económica la muchacha acudió al viejo rico del pueblo. Se entregó a él diciendo; - deme usted $1000 y hágame lo que quiera. El viejo respondió: - le doy 500 y hare lo que pueda…

Para algunos el dinero determina lo que puede hacerse, para otros es la antesala para lo que se quiera hacer. Separar la función pública de la ambición por el dinero y también de los intereses que resguardan quienes empoderados por el dinero ambicionan aún mas es complicado y quizá inalcanzable, al menos desde una perspectiva legislativa. Son los valores los que acuden a salvar la situación, valores que también cuestan, pero se albergan en el alma y en la conciencia de quien promete ante quienes va a desempeñarse conducirse con apego a hacer el bien. Son muchas las “gracias” que se requieren para mantener una orientación eminentemente pública sin el influyentismo que tanto mal nos hace.