Rubén Aguilar Valenzuela

Historia

En 1965 Arturo Jiménez Borja funda el museo del sitio para conservar los objetos que se encuentran en el mismo. En 2016 se inaugura el nuevo edificio.

 

Edificio

El proyecto del museo es un diseño de la arquitecta peruana Patricia Ilosa. El edificio ha obtenido premios y reconocimientos nacionales e internacionales.

 

Es una propuesta contemporánea, que se inserta en el paisaje arqueológico sin lesionarlo, planteando visuales que relacionan el interior con el exterior. Se levanta en concordancia al territorio y la topografía.

 

El edificio respeta de manera estricta el área ocupada por las edificaciones existentes, sin afectar de ningún modo la zona intangible del Santuario. https://arquine.com/obra/museo-de-sitio-pachacamac/

 

La museografía es de Rodolfo Cortegana Morgan y el guion museográfico de Marcos Rosas Rintel.

Exhibición

El museo muestra toda la secuencia histórico-cultural del Santuario de Pachacámac, desde el 200 d.C. hasta el establecimiento de los Incas en 1470. En 1533 los españoles llegan a Pachacámac y se inicia el proceso de abandono.

 

La colección tiene 6500 piezas registradas de las cuales se muestran 290. La exhibición se organiza en cuatro grandes temas: Textiles; madera; cerámica y metal.

 

- Textiles

 

La muestra se integra, en su mayoría, con tejidos que datan del periodo Estados y Señoríos Tardíos e Inca. Vestidos femeninos, uncus o camisetas masculinas, bolsas, cintas y adornos diversos formaban parte de la vestimenta usada en la costa central entre los siglos XI al XVI. Elaborados en algodón y en fibra de camélido, los tejidos de Pachacámac destacan por el frecuente uso de diseños geométricos de aves y peces en colores rojo, beige, negro y blanco. Los tejidos Inca hallados incluyen diseños geométricos conocidos como "tocapus".

- Madera

 

La muestra incluye una pieza de especial valor conocida como el ídolo de Pachacámac, talla de madera de 2.34 centímetros de altura y un diámetro de 12 centímetros. Está tallada en sus dos terceras partes, la parte superior corresponde al torso de un personaje dual debajo del cual se desarrolla una escena mítica que involucra felinos encorvados, serpientes de dos cabezas, personajes, aves y plantas. Esta pieza data del periodo Wari y es probable que los españoles la encontraron en el templo pintado. Otras piezas singulares de la colección son las falsas cabezas de madera que acompañan a los fardos funerarios Wari de Pachacámac, así como ídolos de estilo Chimú, vasos quero y platos de estilo Inca.

- Cerámica

 

En la muestra destacan vasijas de estilo Villa El Salvador, proveniente de cementerios ubicados en dicho distrito y cerámica de estilo El Panel, proveniente de un cementerio localizado frente al museo de sitio, ambos estilos son contemporáneos y se caracterizan por vasijas escultóricas que representan aves por un lado y felinos por el otro. Hay una pequeña colección de cerámica Lima (200-550 d.C.) que incluye cántaros con decoración geométrica y tricolor.

 

Del periodo Wari (550-1100 d.C.) proviene una importante colección de 135 vasijas escultóricas que fueron halladas en calidad de ofrenda en el Templo Viejo con representaciones de peces, personajes, animales y plantas. Del periodo Estados y Señoríos Regionales (1100-1470 d.C.), hay una colección de cerámica Ychma proveniente de los hallazgos y las excavaciones de Peter Eeckhout en 1938. Vasijas tricolores e incisas corresponden a las primeras etapas de esta cultura y vasijas con diseños de rostros en el cuello corresponden a la parte final de la secuencia.

 

El Imperio Inca ha dejado una rica y variada muestra de cerámica donde destacan los aríbalos, platos, cántaros, botellas y jarras decoradas con diseños geométricos estandarizados propios de dicha cultura.

 

- Metal

 

La muestra de objetos de metal corresponde al estilo Ychma y al Inca elaborados en cobre y plata. Agujas, brazaletes, figurinas y finas cucharas de calero, entre otros.

Comentario

El proyecto del edificio del museo, de la peruana Patricia Ilosa, es gran arquitectura contemporánea. Se integra de manera notable al entorno sin agredirlas características propias del Santuario Arqueológico. La visita al sitio se justifica solo para ver el edifico.

 

Es un gran museo del sitio, que da cuenta de 1400 años de historia que el lugar estuvo ocupado por diversas culturas, del 200 d.C. al 1536, hasta la conquista cuando se abandona. La museografía es de Rodolfo Cortegana Morgan y el guion museográfico de Marcos Rosas Rintel.

 

La exhibición se organiza en cuatro grandes temas: Textiles; madera; cerámica y metal. Hay piezas de gran valor histórico y también belleza artística. Gozamos la visita, que nos introdujo a la que hicimos al Santuario Arqueológico.